《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選1917—2015（第三版 四卷本 第二卷）》：
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　　其次，我們且看易卜生寫個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
　　易卜生的戲劇中，有一條極顯而易見(jiàn)的學(xué)說(shuō)，是說(shuō)社會(huì)與個(gè)人互相損害；社會(huì)最愛(ài)專制，往往用強(qiáng)力摧折個(gè)人的個(gè)性，壓制個(gè)人自由獨(dú)立的精神；等到個(gè)人的個(gè)性都消滅了，等到自由獨(dú)立的精神都完了，社會(huì)自身也沒(méi)有生氣了，也不會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)里有許多陳腐的習(xí)慣，老朽的思想，極不堪的迷信。個(gè)人生在社會(huì)中，不能不受這些勢(shì)力的影響。有時(shí)有一兩個(gè)獨(dú)立的少年，不甘心受這種陳腐規(guī)矩的束縛，于是東沖西突，想與社會(huì)作對(duì)。上文所說(shuō)的褒匿，當(dāng)少年時(shí)，也曾想和社會(huì)反抗。但是社會(huì)的權(quán)力很大，網(wǎng)羅很密；個(gè)人的能力有限，如何是社會(huì)的敵手？社會(huì)對(duì)個(gè)人道：“你們順我者生，逆我者死；順我者有賞，逆我者有罰�！蹦切┖蜕鐣�(huì)反對(duì)的少年，一個(gè)一個(gè)的都受家庭的責(zé)備，遭朋友的怨恨，受社會(huì)的侮辱驅(qū)逐。再看那些奉承社會(huì)意旨的人，一個(gè)個(gè)的都升官發(fā)財(cái)、安富尊榮了。當(dāng)此境地，不是頂天立地的好漢，決不能堅(jiān)持到底。所以像褒匿那班人，做了幾時(shí)的維新志士，不久也漸漸的受社會(huì)同化，仍舊回到舊社會(huì)去做“社會(huì)的棟梁”了。社會(huì)如同一個(gè)大火爐，什么金銀銅鐵錫進(jìn)了爐子，都要熔化。易卜生有一本戲叫做《雁》（The Wild Duck），寫一個(gè)人捉到一只雁，把它養(yǎng)在樓上半閣里，每天給它一桶水，讓它在水里打滾游戲。那雁本是一個(gè)海闊天空逍遙自得的飛鳥，如今在半閣里關(guān)久了，也會(huì)生活，也會(huì)長(zhǎng)得胖胖的，后來(lái)竟完全忘記了它從前那種海闊天空來(lái)去自由的樂(lè)處了！個(gè)人在社會(huì)里，就同這雁在人家半閣上一般，起初未必滿意，久而久之，也就慣了，也漸漸的把黑暗世界當(dāng)作安樂(lè)窩了。
　　社會(huì)對(duì)于那班服從社會(huì)命令，維持陳舊迷信，傳播腐敗思想的人，一個(gè)一個(gè)的都有重賞。有的發(fā)財(cái)了，有的升官了，有的享大名譽(yù)了。這些人有了錢，有了勢(shì)，有了名譽(yù)，就像老虎長(zhǎng)了翅膀，更可橫行無(wú)忌了，更可借著“公益”的名義去騙人錢財(cái)，害人生命，做種種無(wú)法無(wú)天的行為。易卜生的《社會(huì)棟梁》和《博克曼》（John Gabrie Borkman）兩本戲的主人翁都是這種人物。他們錢賺得夠了，然后掏出幾個(gè)小錢來(lái)，開(kāi)一個(gè)學(xué)堂，造一所孤兒院，立一個(gè)公共游戲場(chǎng)，“捐二十磅金去買面包給貧人吃。”于是社會(huì)格外恭維他們，打著旗子，奏著軍樂(lè)，上他們家來(lái)，大喊“社會(huì)的棟梁萬(wàn)歲！”
　　那些不懂事又不安本分的理想家，處處和社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣反對(duì)，是該受重罰的。執(zhí)行這種重罰的機(jī)關(guān)，便是“輿論”，便是大多數(shù)的“公論”。世間有一種最通行的迷信，叫作“服從多數(shù)的迷信”。人都以為多數(shù)人的公論總是不錯(cuò)的。易卜生絕對(duì)的不承認(rèn)這種迷信。他說(shuō)“多數(shù)黨總在錯(cuò)的一邊，少數(shù)黨總在不錯(cuò)的一邊”。一切維新革命，都是少數(shù)人發(fā)起的，都是大多數(shù)人所極力反對(duì)的。大多數(shù)人總是守舊麻木不仁的；只有極少數(shù)人，——有時(shí)只有一個(gè)人，——不滿意于社會(huì)的現(xiàn)狀，要想維新，要想革命。這種理想家是社會(huì)所最忌的。大多數(shù)人都罵他是“搗亂分子”，都恨他“擾亂治安”，都說(shuō)他“大逆不道”；所以他們用大多數(shù)的專制威權(quán)去壓制那“搗亂”的理想志士，不許他開(kāi)口，不許他行動(dòng)自由；把他關(guān)在監(jiān)牢里，把他趕出境去，把他殺了，把他釘在十字架上活活的釘死，把他捆在柴草上活活的燒死。過(guò)了幾十年幾百年，那少數(shù)人的主張漸漸的變成多數(shù)人的主張了，于是社會(huì)的多數(shù)人又把他們從前殺死、釘死、燒死的那些“搗亂分子”，一個(gè)一個(gè)的重新推崇起來(lái)，替他們修墓，替他們作傳，替他們立廟，替他們鑄銅像。卻不知道從前那種“新”思想，到了這時(shí)候，又早已成了“陳腐的”迷信！當(dāng)他們替從前那些特立獨(dú)行的人修墓鑄銅像的時(shí)候，社會(huì)里早已發(fā)生了幾個(gè)新派少數(shù)人，又要受他們殺死、釘死、燒死的刑罰了！所以說(shuō)“多數(shù)黨總是錯(cuò)的，少數(shù)黨總是不錯(cuò)的”。
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