《老祖宗說游藝》：
　　然而，文化又是有國(guó)界的。
　　我們的古人不以撿到被“風(fēng)箏斗士”切斷線的風(fēng)箏為己有視作一種榮耀，而將斷線的風(fēng)箏看作是不祥之物�！都t樓夢(mèng)》七十回里描寫了一只風(fēng)箏引來的故事：眾人在對(duì)詩詞，不料窗外墜下一只大蝴蝶風(fēng)箏，寶玉一看便知道定是嬌紅姑娘的，催人趕緊送回去。
　　而這時(shí)探春拼命阻止，她說風(fēng)箏被人拾走了是忌諱，黛玉也笑說那掉落的風(fēng)箏是放掉的晦氣，于是大家都七手八腳地忙著把自個(gè)兒的美人風(fēng)箏都放出去，以除掉晦氣。
　　《紅樓夢(mèng)》里又有這樣的描寫：元宵節(jié)的晚上，賈政與孩子們一起玩猜謎，元春、迎春、探春、惜春的謎底分別為爆竹、算盤、風(fēng)箏、海燈，此時(shí)賈政便心中煩悶，甚至大有悲戚之狀，因?yàn)檫@四樣都是不祥之物。所以，人們選擇在風(fēng)起來的時(shí)節(jié)放風(fēng)箏，是有把一年之中的晦氣、災(zāi)難、郁悶、病禍都統(tǒng)統(tǒng)趕走的意思，與古時(shí)人們放爆竹、清明插柳也是為了驅(qū)邪避災(zāi)大體相似。
　　王健吾、金鐵盒《風(fēng)箏譜》記載：“西北各地，民多山居。每屆立春之后，春風(fēng)緊猛之時(shí)，每村輟于事前扎一巨大之風(fēng)箏，其形長(zhǎng)方，中間略有凸勢(shì)，用巨繩百丈，攜往山巔，數(shù)十人共放之。待風(fēng)箏上升，愈放愈高，至群力不能勝時(shí)，則以刀斷繩，任風(fēng)箏搖曳而逝，名之日放災(zāi)。謂如此則將合村之災(zāi)晦，放諸異地，通年可享太平矣�！敝敝连F(xiàn)在也有許多地方在春天里用這樣的方式“放郁”，祈禱全年都可以安享太平。每個(gè)村都制作一只巨型風(fēng)箏，眾人用齊力斷金的魄力，把風(fēng)箏用盡可能長(zhǎng)的線放飛，飛得越高，越是吉利，在風(fēng)箏斷線后，讓它任意地飄搖。
　　也有的時(shí)候，風(fēng)箏并不是自己飛斷線的，而是人們有意將線割斷，讓其隨風(fēng)飄逝。風(fēng)箏線被割斷了，飛落到了尋常百姓家，這戶人家就會(huì)被認(rèn)為沾上了晦氣，是一件不大吉利的事兒，仿佛要面臨大災(zāi)大難。
　　尤其是在南方，最忌諱的是板鷂這類的風(fēng)箏，如果落人家中，就足以“肇生火災(zāi)”，所以被認(rèn)為是極其不利的征兆。也有人形的風(fēng)箏，就像從天而降一個(gè)真人，也因此被認(rèn)為會(huì)是有家中人員傷亡的兇兆。但是蟲鳥形狀的風(fēng)箏，就不在禁忌的名單中了。所以，放板鷂時(shí)就最忌諱斷線或者摔落了。假使真有一天，板鷂不慎掉在別家的屋頂上，那風(fēng)箏的主人就要趕快帶上香燭、紙馬、魚、肉和老酒這些物品向房屋主人賠禮道歉，甚至得燒香磕頭、祭拜過家堂菩薩才算完事。
　　盡管風(fēng)箏有著令人忌諱的一面，然而也不能阻止人們“斗風(fēng)箏”的樂趣。在娛樂活動(dòng)最豐富的宋代，人們非常喜歡“斗風(fēng)箏”的游戲。周密在《武林舊事·西湖游幸》中記載了當(dāng)時(shí)臨安的“斗風(fēng)箏”情景： 橋上少年郎，競(jìng)縱紙鳶，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負(fù)，此雖小技，亦有專門。爆仗、起輪、走線之戲，多設(shè)于此，至花影暗而月華生，始漸散去。絳紗籠燭，車馬爭(zhēng)門，日以為常。張武子詩云：“帖帖平湖印晚天，踏歌游女錦相牽，都城半掩人爭(zhēng)路，猶有胡琴落后船。”最能狀此景。
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