《元代古籍集成(第二輯):梧溪集》為元代古籍集成集部別集類之一,作者王逢是元末明初的著名詩人,有《梧溪集》七卷傳世。其詩歌內(nèi)容可分為如下幾大類:旌揚(yáng)忠孝節(jié)義、“志在乎元”的故國情懷、感時哀民、寄友酬贈、雜聞瑣事,其中前兩類數(shù)量*多,也*為重要被時人目為“詩史”,自元末至清,均受到相當(dāng)高的評價。
元王逢原吉《梧溪詩集》七卷。前六卷原吉未歿時已梓行,末一卷,其子掖所刊,皆在洪武時。迨正統(tǒng)間,板有缺壤,南康守陳敏政修補(bǔ),見於景泰七年敏政後序。又下至明季,則傳者絕少。觀錢曾《讀書敏求記》云,於劍吷齋藏書中購得前二卷,是洪武年間刊本,如獲拱璧,恨無從補(bǔ)錄其全。越十余年,復(fù)於梁谿顧修遠(yuǎn)家借得後五卷鈔本,亟命侍史繕寫,成完書,可以知其罕遘矣。長塘鮑綠飲丈雅意收入《知不足齋叢書》,俾廣流布。乾隆末,欲見屬勘訂,適汲古閣所藏景泰刻本歸予從兄之小讀書堆,爰敬誥之。彼此卒卒近逾廿載,未及施功,而鮑丈作道山游矣。嘉慶丙子,令子志祖以遺言復(fù)謀於予。冬杪持鈔本來,予不敢不力借刻本細(xì)校一過。鈔者蔣西圃氏,名繼軾,在雍正丙午亦出景泰板,然遇有模糊斷爛皆脫去,或謁謬,為之一一補(bǔ)正,不啻數(shù)萬余字,乃始厘然可讀。唯第七卷板心舛錯,失去第四葉,參驗遵王家鈔本,亦未嘗有,蓋非獲洪武印本,末由補(bǔ)全也。校畢還之,又閱七年,方告刊成,兼屬覆校。予既嘆鮑丈拳拳闈幽,靡間生死,又嘉志祖之克成先志,且感此書久晦於世,昔人搜訪維艱,今此辛勤僅就,詳書以為之序。幸將來覽者,毋因後此易得,而轉(zhuǎn)致忽視善本云爾。其原吉與詩,世固多知之,不待綴。道光三年歲在癸未三月既望,元和顧千里書於楓江僦舍。
梧溪集卷第一
孔子琴操四首
去魯作
過匡作
去衞作
厄陳作
顏子琴操一首居陋巷作
吳季子琴操一首聘魯作
衞女琴操一首思?xì)w作 有序
席帽山辭
寄所思二首
龐公攜家圖引為張橘隱題
虞美人行贈邵悴
唐馬引
危腦帽歌讀五代前蜀史有感而作
天門行
銀瓶孃子辭 有引
江浙平章三旦八第宅觀勅賜龍電劍引
任月山少監(jiān)職貢圖引
淮安忠武王箭歌題垂虹橋亭
僧蓮松檜圖歌書遂昌山人鄭明德序後
敬題楊山居太史所藏文皇帝御書奎章閣碑本後
七里灘夜泊
王貞白墓 在信州永豐縣
馬洲望孤山
揚(yáng)子舟中望鵞鼻山時聞黔南消息
奉題高宗答刑部侍郎衛(wèi)膚敏詔後為其七世孫仁近賦 詔文附
處女篇奉寄靳奉使
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梧溪集卷第二
梧溪集卷第三
梧溪集卷第四上
梧溪集卷第四下
梧溪集卷第五
梧溪集卷第六
梧溪集卷第七
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附錄