本書收錄了作者有關(guān)美學(xué)的論文30篇,前后時(shí)間跨越了30多年。這些文章,有的是論述“共同美”的,有的是探討毛澤東美學(xué)思想和中西方審美差異的;還有關(guān)于美學(xué)基本理論辨析和中國古典美學(xué)(特別是玄學(xué)美學(xué))思想研究的;有些文章是有關(guān)美育和語文教學(xué)美感誘發(fā)的(中等學(xué)校課堂教學(xué)的有關(guān)問題);還有一部分,專門研究悲劇的成因、震撼力問題,其中涉及蘇軾、李清照等人的悲劇個(gè)案研究。為了尊重歷史,保持了文章寫作年代的用語習(xí)慣。
李戎,男,漢族;1943年5月生,山東淄博市臨淄區(qū)人。山東師范大學(xué)教授,山東省第八屆政協(xié)委員;1978—1979年,在北大中文系師從呂德申先生進(jìn)修文學(xué)理論,并向朱光潛先生求教美學(xué)。1993年起,招收研究生。2003年退休。
略論“共同美”
毛澤東美學(xué)思想初探
毛澤東的詩歌理論與創(chuàng)作特色
中國無產(chǎn)階級的美學(xué)宣言
中西青年審美觀的異同比較
中西青年審美差異的歷史、文化淵源
“人的本質(zhì)”與“美的規(guī)律”
——學(xué)習(xí)馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》札記
唯物史觀與文學(xué)藝術(shù)的規(guī)律
馬克思的文化遺產(chǎn)繼承觀之一
——“被曲解了的形式正好是普遍的形式”
馬克思主義美學(xué)原理研究中的一個(gè)新突破
——讀朱光潛先生《西方美學(xué)史》再版“序論”札記
試評李澤厚先生的“審美積淀論”
社會(huì)生活·文化心理結(jié)構(gòu)·文學(xué)藝術(shù)
——關(guān)于文學(xué)本質(zhì)問題的再思考
“憤怒出詩人”
——試論情感在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的特殊作用
生之留戀,死之震撼
——試論悲劇魅力產(chǎn)生的根源
接受美學(xué)與中國的玄學(xué)論文藝觀
《周易》與中國繪畫
陰陽、五行學(xué)說的縱向傳播與歷史演變
劉勰美學(xué)思想芻議
儒道思想對中國藝術(shù)理論的影響
玄學(xué)美學(xué)的四大范疇:“無”“空”“玄”“妙”
魏晉玄學(xué):中國美學(xué)大轉(zhuǎn)折的契機(jī)
試談?wù)Z文教學(xué)中美感的誘發(fā)
試談葉嘉瑩的教學(xué)藝術(shù)
——在北京大學(xué)聽講“詩的欣賞與批評”課的感受
論大學(xué)語文課的審美教育作用
論美育的含義
從魯迅詩看魯迅的心靈美
說“淡”
漫話泰山
蘇軾——中國士人苦難命運(yùn)的表征
“人情好,何須更憶,澤畔東籬?”
——由李清照對惡俗人情的憎厭說起
后記