本書系“全國法律碩士專業(yè)學(xué)位教育綜合改革試點(diǎn)規(guī)劃教材?司法文明系列”,也是國家2011計(jì)劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新前期成果。全書對司法學(xué)的主要內(nèi)容:司法、司法權(quán)、司法原則、司法行為、司法程序、司法技術(shù)、司法功能、司法價(jià)值等進(jìn)行了較為深入的思考和論述。
江國華,男,武漢大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。系2009年度國家社科基金重大項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義司法制度研究”首席專家,武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)70后學(xué)者學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)服務(wù)型政府研究首席專家。2009年榮獲武漢大學(xué)第四屆尊師愛學(xué)我喜愛的十佳優(yōu)秀教師稱號。
第一章 司法與司法權(quán)
第一節(jié) “司法”詞義探源
一、西方司法詞源
二、中國司法詞源
第二節(jié) 近代“司法”的概念形成
一、西方“分權(quán)”語境下的司法
二、中國傳統(tǒng)司法的近代轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 現(xiàn)代“司法”的意涵
一、多雛視角的大“司法”概念
二、當(dāng)代中國語境中的“司法”概念
第四節(jié) 司法權(quán)
一、西方語境中的司法權(quán)
二、中國語境中的司法權(quán)
第二章 司法原則
第一節(jié) 司法公正原則
一、司法公正觀念的歷史考察
二、司法公正原則的具體內(nèi)容
第二節(jié) 司法獨(dú)立原則
一、司法獨(dú)立原則的歷史演進(jìn)
二、司法獨(dú)立的現(xiàn)代意涵
三、司法獨(dú)立原則的價(jià)值
第三節(jié) 司法法治原則
一、法治原則的歷史發(fā)展
二、司法法治原則的內(nèi)涵
三、司法法治原則的意義
第三章 司法主體
第一節(jié) 司法主體之界定
一、理論定義
二、司法主體的特征
第二節(jié) 法院
一、西方國家法院制度
二、中國的法院制度
第三節(jié) 檢察院
一、西方國家檢察機(jī)關(guān)制度
二、中國的檢察機(jī)關(guān)
第四章 司法行為(一)
第一節(jié) 司法行為概說
一、“行為”與“法行為”
二、“司法行為”之意涵
三、中國憲法體制中的司法行為
第二節(jié) 司法行為的構(gòu)成
一、主體要素
二、職權(quán)要素
三、目的要素
四、法律效果要素
第二節(jié) 司法行為模式
一、司法目的行為模式一一以抽象司法解釋為例
二、司法戲劇行為模式一一以司法審判為例
三、司法規(guī)范調(diào)節(jié)行為模式一一以司法監(jiān)督為例
四、司法交往行為模式一一以司法調(diào)解為例
第四節(jié) 司法行為的規(guī)制
一、層級監(jiān)督
二、司法考評
三、法院的檢察監(jiān)督
四、人大監(jiān)督
五、社會(huì)監(jiān)督
第五章 司法行為(二):法院行為
第一節(jié) 審判行為
一、審判行為界定
二、審判行為的特性
三、審判行為的功能
第二節(jié) 法院調(diào)解行為
一、法院調(diào)解行為的界定
二、法院調(diào)解行為的特征
三、法院調(diào)解行為的功能
四、法院調(diào)解行為的局限性
第三節(jié) 執(zhí)行行為
一、執(zhí)行行為的界定
二、執(zhí)行行為的特征
三、民事訴訟中的“執(zhí)行難”問題
第六章 司法行為(三):檢察行為
第一節(jié) 檢察偵查行為
一、檢察偵查行為的界定
二、檢察偵查行為的模式
三、檢察偵查行為的特征
第二節(jié) 批準(zhǔn)和決定逮捕行為
一、“批準(zhǔn)和決定逮捕行為”的界定
二、“批準(zhǔn)和決定逮捕行為”之行為模式
三、“批準(zhǔn)和決定逮捕行為”之特點(diǎn)
第三節(jié) 公訴行為
一、“公訴行為”的界定
二、公訴行為之特點(diǎn)
三、公訴行為之依據(jù)
第七章 司法程序
第一節(jié) 司法程序的構(gòu)造
一、司法活動(dòng)中的“程序”觀念
二、現(xiàn)代司法程序的學(xué)界觀點(diǎn)
三、現(xiàn)代司法程序之形式構(gòu)成
四、現(xiàn)代司法程序之實(shí)質(zhì)構(gòu)成
第二節(jié) 司法程序的價(jià)值
一、司法程序的本體價(jià)值
二、司法程序的功能價(jià)值
第三節(jié) 現(xiàn)代司法的程序規(guī)制
一 一、程序自治對司法的規(guī)制
二、程序理性對司法的規(guī)制
三、程序自縛對司法的規(guī)制
第八章 司法技術(shù)
第一節(jié) 司法審判技術(shù)
一、司法技術(shù)之意涵
二、審判技術(shù)的特點(diǎn)
三、審判技術(shù)的內(nèi)容
第二節(jié) 司法調(diào)解技術(shù)
一、調(diào)解概述
二、調(diào)解的原則與要求
三、調(diào)解的一般技巧
四、個(gè)案調(diào)解技巧
第三節(jié) 偵查與檢察技術(shù)
一、偵查技術(shù)
二、檢察技術(shù)
第四節(jié) 司法文書技術(shù)
一、司法文書制作的特點(diǎn)
二、司法文書的制作要求
三、司法文書的制作技巧
第九章 司法功能
第一節(jié) 司法功能的歷史分析
一、司法功能形態(tài)的演進(jìn)
二、傳統(tǒng)社會(huì)的司法功能
三、現(xiàn)代社會(huì)的司法功能
第二節(jié) 司法功能的層級分析
一、第一層級司法功能一一定紛止?fàn)?br>二、第二層級功能
三、第三層級功能一一人權(quán)保障
第三節(jié) 當(dāng)代中國司法的功能定位
一、當(dāng)代中國提升司法功能的必要性
二、我國司法功能定位的歷史流變
第十章 司法價(jià)值
第一節(jié) 司法的元價(jià)值
一、秩序
二、正義
三、法治
四、人權(quán)
第二節(jié) 中國當(dāng)代司法價(jià)值觀的演變
一、政治司法價(jià)值觀:為階級斗爭沖鋒陷陣
二、經(jīng)濟(jì)司法價(jià)值觀:為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航
三、社會(huì)司法價(jià)值觀:為社會(huì)穩(wěn)定排憂解難
四、走向衡平司法價(jià)值觀:為法治文明注譯導(dǎo)航
第三節(jié) 司法價(jià)值與司法效率
一、司法效率與效率意涵
二、司法價(jià)值與效率的對立
三、司法價(jià)值與效率的融合
第十一章 司法評價(jià)
第一節(jié) 司法評價(jià)概述
一、司法評價(jià)的概念與意涵
二、司法評價(jià)的功能與意義
三、司法評價(jià)的原則
第二節(jié) 司法評價(jià)的主體
一、司法評價(jià)主體概述
二、社會(huì)公眾作為司法評價(jià)主體
三、國家作為司法評價(jià)主體
四、法律職業(yè)人作為司法評價(jià)主體
第三節(jié) 司法評價(jià)的客體
一、法院的司法活動(dòng)
二、檢察院的司法活動(dòng)
三、公檢法三機(jī)關(guān)的協(xié)作與制衡
第四節(jié) 司法評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
一、司法評價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)
二、司法評價(jià)的政治標(biāo)準(zhǔn)
三、司法評價(jià)的法律標(biāo)準(zhǔn)
第五節(jié) 司法評價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)
一、司法評價(jià)指標(biāo)體系之意涵
二、司法評價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)邏輯
三、司法評價(jià)指標(biāo)體系之設(shè)置
《中國司法學(xué)》:
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與培根的“劇場假相”類似,哈貝馬斯認(rèn)為,社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái),每一個(gè)個(gè)體都要在觀眾或?qū)ο竺媲氨硌葑约,背誦著早已準(zhǔn)備好的“臺(tái)詞”讓觀眾去領(lǐng)會(huì)他的“潛臺(tái)詞”。這雖不是一種合理性的行為,但卻是社會(huì)需要的。培根的“劇場假相”源自于對權(quán)威和傳統(tǒng)的盲目迷信,這種權(quán)威和傳統(tǒng)正是社會(huì)穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)性要素之一。對權(quán)威和傳統(tǒng)的盲目迷信產(chǎn)生了一種宗教式的敬畏與謙卑之情,它是非理性的——對于理性的假設(shè)雖然是法律對人性最完美的闡釋,但卻往往最難實(shí)現(xiàn)。在完美的理性光輝之外,我們同樣認(rèn)識到一種茫然、沖動(dòng)之象于人類身上發(fā)生。法律的實(shí)施借助了這樣一種沖動(dòng),卻最終否定了這樣一種沖動(dòng)。
戲劇行為模式追尋的是行為的某種表率與象征意義,這是其自身的特性與價(jià)值訴求。根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn),人們通常會(huì)基于不同的目的來調(diào)整自己的行為風(fēng)格;但對于諸如運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生等某些特殊角色而言,因其行為的特殊性,戲劇性表演成為其行為目標(biāo)的基本內(nèi)核——在戲劇行為模式中,行為者的目標(biāo)是要讓自己的表演和技藝達(dá)到爐火純青的地步,借此來實(shí)現(xiàn)該行為的表率和象征意義。這意味著,戲劇行為模式攸關(guān)行為者的自我表現(xiàn)以及行為者與旁觀者的愿望、情感等心理性要素。
在權(quán)力運(yùn)行過程中,戲劇行為模式有其特殊意義,這種模式有助于宣示權(quán)力行為的正當(dāng)性,良好的戲劇化的權(quán)力行為能夠使得參與這一行為中的人群感受到正義的實(shí)現(xiàn),對戲劇行為模式的認(rèn)知更是我們解釋程序正義理念的關(guān)鍵所在。
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