蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，嘉祐年間（1056~1063）進士。我國古代成就極高的文學家、藝術家。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。如此高深的文學修養(yǎng)又滋養(yǎng)了他的書法創(chuàng)作，他擅長行書、楷書，將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風格融會貫通后而自成一家，與黃庭堅、米芾、蔡襄又并稱為“宋四家”。董其昌曾經(jīng)寫過一段著名的跋語:“東坡先生此賦，楚騷之一變；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾所寫的《赤壁賦》及其書法最為深切而中肯的評價。

　　相對于其他書法家，蘇軾書風的形成與其深厚的文學修養(yǎng)有關（宋代提倡“尚意書風”，講究書法家要抒發(fā)自身性靈，而蘇東坡高深的文學修養(yǎng)使他在書法創(chuàng)作時能夠獨抒胸臆），與其性格的不合時宜有關（此不合時宜乃是他在藝術上勇于求新求變的體現(xiàn)），與其坎坷的人生經(jīng)歷有關（豐富的生活閱歷使他的書法作品充滿了深厚的人生況味），所以他的書法具有獨特的風格，這種天賦與經(jīng)歷是后人不具備因此也是無法學來的。

　　本書所選例字就選自他的如下名作：

　　《黃州寒食詩帖》，是蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書17行，129字，現(xiàn)藏臺北“故宮博物院”。那時蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊少年子，病起頭已白�！薄按航�欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭涂窮，死灰吹不起�！痹妼懙蒙n涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下寫出的。通篇書法跌宕起伏，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆�！饵S州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”。

　　《前赤壁賦》，作于神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟游覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰(zhàn)，作《赤壁賦》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重游，又寫了一篇《后赤壁賦》，兩文后世傳誦不絕，是文學史上著名的杰作。該卷為他向友人傅堯俞（1024~1091）書寫的《前赤壁賦》，自識：“去歲作此賦�！彼�以知道是元豐六年書，時年48歲。蘇軾書法初學王羲之，中年學顏真卿、楊凝式，結體穩(wěn)密，筆勢圓勁有韻，此卷行楷書，結字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是中年時期少見的用意之作。

　　《邂逅帖》，9行，58字，今藏臺北“故宮博物院”。為蘇軾行至金陵寫給世交杜孟堅的書信，散淡、俊逸、剛正、高潔，乃東坡傳世墨寶之絕響。

　　《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》，此作是蘇軾創(chuàng)作的一首七言古詩。他作此詩時距因誹謗罪下獄只有三四個月，蘇軾對別人要羅織他的罪名的行徑早有所聞，但他并不收斂筆端鋒芒。這首詩可以看作蘇軾下獄前的激憤情緒的集中體現(xiàn)。他筆墨恣肆，隱寓譏諷，嬉笑怒罵，無所顧忌。因是寫給好友秦觀，所以寫得更直率些。確實是一首心靈吶喊的好詩。

　　《渡海帖》，作于元符三年（1100），蘇軾被詔徙廉州（今廣西合浦），路過澄邁（今海南澄邁）時未遇趙夢得，便留下此札。為其晚年書跡之代表，如同東坡自云：“自出新意，不踐古人�！比�篇信筆寫來，渾然天成。此札用筆勁利，結體斜向右上，時人認為頗有李邕（北海）之風，如黃庭堅語：“沉著痛快，乃似李北海�！�

　　《獲見帖》，此帖亦名《致長官董侯尺牘》。行書，紙本，信札一則。約書于北宋神宗元豐五年（1082）六月二十八日�？v27.7厘米，橫38.4厘米，臺北“故宮博物院”藏。

　　《人來得書帖》，正文行書16行，共192字，款署“軾再拜”，但未署發(fā)信年月。此帖是在季常之兄伯誠死后蘇軾寫給季常的慰問信，故有“伏惟深照死生聚散之常理。悟憂哀之無益，釋然自勉”之句。帖上鈐有“吳土諤”“御府寶繪”“儀周賞”等。帖后有董其昌跋:“東坡真跡，余所見無慮數(shù)十卷，皆宋人雙勾廓填。坡書本濃，既經(jīng)填墨，蓋不免墨豬之論，唯此二帖(新歲、人來)則杜老所謂須臾九重真龍出，一洗萬古凡馬空也�！贝颂�曾經(jīng)明項元汴、清安岐等遞藏，后入清內(nèi)府。安岐將此帖與《新歲展慶帖》合成一帖，并稱坡公杰作。

　　《新歲展慶帖》，正文行書14行�？钍稹拜Y再拜，季常先生丈閣下，正月二日”。應作于元豐四年(1081)，蘇氏時年46歲。此帖信手寫來無拘無束，橫豎斜直，率意而成，揮灑自如，姿態(tài)橫生。筆力雄健，骨勁肉豐，更可展示作者的書法風格。現(xiàn)藏故宮博物院。

　　《一夜帖》，是蘇軾謫居在黃州（今湖北黃岡）時寫給朋友陳季常的信札。陳季常是蘇軾老長官陳希亮的兒子，喜談佛法，晚年隱居在黃州、光州之間，因為與當時謫居在黃州的蘇軾時有往來，便成了好友。在這封信札中，蘇軾托陳季常向王君轉(zhuǎn)達：王君所索取的黃居寀畫龍已暫借給曹光州，一旦曹光州還畫以后，他便馬上還給王君。這幅作品質(zhì)樸敦厚，用筆凝重，筆畫豐腴多肉，且結字偏斜，前半段的情感平和，逐漸趨于起伏，所以全作字形大小、筆畫粗細、字體形態(tài)等也隨之改變，相當具有變化趣味。蘇軾一生宦海浮沉，謫居于黃州期間，正是他藝術創(chuàng)作的頂峰時期，這幅作品即是他在這段時間所作的行書精品之一。

　　本書所選蘇軾作品雖多，風格也各異，但就技法來分析的話，蘇軾書法主要還是這些特點：

　　1.用墨濃重豐腴。這是蘇軾書法的第一觀感。瘦金體以瘦為佳，而蘇軾的書法卻是以胖為美。但此肥不是臃腫無骨，不是他人譏諷的“墨豬”，而是骨肉豐潤，是在渾厚基礎上的暗含巧思，還是在大樸不雕基礎上的嫵媚多姿，所以在蘇軾的書法中，極少看到枯筆與飛白，而是幾乎全用濃墨重筆，將墨色的黑亮發(fā)揮到了極致。

　　2.結字扁平偏右上。任何一個大書法家在字形結構上都有自己獨特的安排以體現(xiàn)獨特的審美品位，與歐體字形修長瘦硬相反，蘇軾書法的結字多呈扁平狀且向右上角著意傾斜，整體造型有些像平行四邊形。這種結字方法就是蘇軾為了化解用筆過粗、用墨過重而容易使字體變得癡肥而想出的巧妙化解法，向右上傾斜就打破了字體四平八穩(wěn)的外觀形態(tài)，造成了字形的欹側多姿，可收破除呆板僵化之效。

　　3.筆畫橫輕豎重，撇捺舒展，輕重大小錯落。橫輕豎重這一筆畫特點本來是顏真卿楷書的一大特征，是顏真卿的一個天才式的獨創(chuàng)。蘇軾因為曾經(jīng)深入學習過顏體，所以將其借鑒過來為己所用，而且還有所發(fā)展，使得字體的節(jié)奏感大大加強。也許與性格有關，蘇軾還在字體的書寫上，特別是在撇捺的書寫上縱筆而書，因此使字體結構十分舒展，一如他瀟灑豁達的天性。輕重大小錯落則是他在書寫時經(jīng)常用筆忽輕忽重，字形忽大忽小，形成參差斑駁的韻律感。

　　以上所總結的只是蘇軾書法中比較直觀以及便于學習的技法特點，屬于“形”的層面，真正難學的是蘇軾書法“神”的層面。何為其“神”呢？他曾有一首論書法的名詩：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神，君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。”這“神”指的就是學識、眼界、胸懷等非技法的東西，是一個書法家的文化底蘊所在。蘇軾正因為學富五車、才華橫溢，性格豪放樂觀，再加上豐富的人生經(jīng)歷，多種因素融合終于幻化出他精美絕倫的書法藝術。因此后來者很難具備他的學識與經(jīng)歷，卻完全可以學習他的進取精神，在錘煉技法的同時加強文化底蘊的修煉，方可使自己的書法步入超凡脫俗之境——這是蘇軾書法及其所蘊含的哲思帶給我們的啟示。