祝允明（1460~1527）字希哲，因右手有6指，自號枝指生、枝山，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫、祝枝山的字”之說，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱為“吳中四才子”。祝允明出生在文化氣氛很濃的蘇州，他的書學(xué)生涯是在前輩的言傳身教下開始的。其中對他影響最大的是外祖父徐有貞和岳父李應(yīng)禎兩人。兩位至親的書法造詣都很高，對他精心傳授，祝允明自己又天資聰穎，悟性奇高，再加上勤學(xué)苦練，因此很快就使得自己的書法卓然不群，昂然挺立于明代的書壇。祝允明為人正直，喜歡打抱不平，身上具有許多俠義之風(fēng)，同時性格又幽默詼諧，因此在民間流傳了許多關(guān)于他仗義疏財?shù)氖论E，這對他名氣的提升更是起到了很大的作用。在他成名后曾經(jīng)回憶自己的藝術(shù)經(jīng)歷，他說道其外祖父徐有貞擅長行草書，而且主要師法唐朝的懷素和宋朝的米芾，用筆直率而華美，結(jié)構(gòu)瀟灑多姿，具備古雅之氣，恰與自己的審美取向高度契合。在祝允明兩歲時，徐有貞奉詔回蘇州閑居，祝允明與他朝夕相處，徐有貞非常喜歡這個聰明伶俐，酷愛書法的外孫，因此將自己的書藝傾囊以授，直到祝允明13歲時徐有貞去世。這十幾年讓祝允明打下了很深的書法基礎(chǔ)，徐有貞的書法風(fēng)格對他影響是很深的。隨后祝允明在成家后又向其岳父——同樣也是著名書法家的李應(yīng)禎求教，并向其他一切可以接觸到的書法名家求教，學(xué)老師也學(xué)古人，師造化亦得心源，廣求博聞加上勤學(xué)苦練終于使祝允明的書法達到了很高的境界，在當(dāng)時就已經(jīng)得享大名，而且對后世的書法發(fā)展也產(chǎn)生了較大的影響。特別是他的草書創(chuàng)作更是獨出機杼，在唐代懷素、張旭的基礎(chǔ)上把草書又推到了一個嶄新的發(fā)展階段，由此可見祝允明對書法的貢獻是很大的。

　　本書所選例字就選自他的如下作品：

　　《前赤壁賦》，此卷書宋蘇軾前《赤壁賦》，為明代中期狂草書法的經(jīng)典之作。其筆勢雄強，縱而不散，逸而能收；筆法剛健，蘊涵豐潤，取法諸家。既有“二王”的遒爽，懷素、張旭的豪縱，又有“宋四家”的瀟灑和勁峭，還有更多自己的面貌躍然紙上。此卷系用金粟山藏經(jīng)紙書寫，時值弘治十五年（1502），作者年43。卷后有近人李瑞清題簽，明黃省曾、文徵明、文嘉、文從簡、文震亨，近人羅振玉等題跋。曾為明汪西山、虞卿收藏。

　　《滕王閣序并詩》，紙本，縱32.9厘米，橫842.6厘米，藏于蘇州博物館，是其56歲時的杰作。高頭長卷，洋洋灑灑近千字，“奔蛇走虺，驟雨旋風(fēng)”，意到筆隨，一氣呵成，有風(fēng)行水上之勢，變幻無窮。祝允明的書法面目多變，每卷有每卷的情致風(fēng)規(guī)，如這卷草書，用小筆硬毫，筆畫瘦勁而婉約，縱橫揮灑，滿紙云煙，偏多懷素遺意。全卷前段尚有拘矜之態(tài)，愈后則愈解脫自在，最后漸入化境，超妙自得。全卷草書多用連筆連字，以至興到之時，筆勢自生，大小相參，上下左右，起止映帶，都能達到神妙的意境。

　　《云江記》，紙本，草書，縱26.6厘米，橫265.5厘米。此記是枝山35歲時作，末署“弘治八年秋日，長洲枝山祝允明書”，并鈐“允明之印”和“希哲”二印。他的草書包括行草、小草和大草三類，此卷屬巔逸狂放的大草一路，以硬毫小筆書就。起首標(biāo)題字字連屬，三字僅兩筆書就，接著便洋洋灑灑，一瀉而下。

　　我們今天來分析一下他的書法，特別是草書的技法。祝允明曾經(jīng)說過他幼年時學(xué)習(xí)書法，前輩不讓他學(xué)習(xí)近當(dāng)代人的字，而是讓他看晉唐人的法帖。眾所周知，晉代書法的特點是“尚韻”，講究的是氣息高古，不隨流俗，因此從根子上就使祝允明的書法擺脫了俗媚之弊，使他形成了“性功須并重，超然出神采”的書法觀，以“神采”作為他書法的最終歸宿。而要達到這個目標(biāo)，他認(rèn)為必須“性”“功”并重�！靶浴笔侵溉说男郧�，即內(nèi)在精神；“功”是指人的功夫，即臨帖學(xué)習(xí)的功力。他認(rèn)為只有功力而無精神境界，神采就沒有，而有了高尚的精神境界，如果沒有表達的功夫，那么神采就不能實在地顯露。兩者不可缺一，必須兼?zhèn)�。他以自己的實踐與悟性辯證地揭示了書法藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。他首先提倡書法要“起雅去俗”，就是指以學(xué)識和修養(yǎng)來陶冶性情、凈化心靈，從而達到較高的精神境界。有了以上兩點，就可以在“入神”的狀態(tài)下創(chuàng)作出具有神采的優(yōu)秀作品了。他狂草成就最高，除了懷素、張旭，他取法更多的是黃庭堅。黃庭堅的草書講究筆畫舒展，字與字之間俯仰避讓、伸縮穿插，祝允明在繼承了黃庭堅的這些優(yōu)點和特點后又將之進一步發(fā)揚光大，增加了筆法的豐富性，一筆之中中鋒、側(cè)鋒靈活變化，提按和使轉(zhuǎn)的筆法交互使用，字與字之間參差錯落，安排巧妙，行與行之間如風(fēng)吹楊柳，滿紙縱橫，形成一種汪洋恣肆的視覺效果。曾有人這樣形容祝允明的草書：字字虎嘯風(fēng)生，行行龍騰云起，頁頁雨雪交加，全卷梨花飛舞，宛若一幅“春雪滿空來，觸處是花開”的畫面，讀來誘人沉醉，動人心魄。初看只覺點畫狼藉、縱橫散亂，仔細分析，則見點畫如真，順逆藏露，起止分明。運筆流暢飛動，轉(zhuǎn)折極盡自然，如高山流水跌宕迂回，隱顯之間有變化萬端之絕妙。除用筆講究外，他在墨色上也極盡變化之能事，用墨濃黑而不板滯，為求蒼勁，不時加以渴筆，使得全篇墨色有如山水畫一樣，于濃淡、枯潤當(dāng)中營造動人的墨藝世界。

　　祝允明以他的天賦、勤奮與創(chuàng)造力在草書藝術(shù)中開辟了一條新路，拓寬了草書的藝術(shù)表現(xiàn)空間。后世學(xué)草書者在研習(xí)他的作品時，不僅要學(xué)其變化多端的藝術(shù)形態(tài)，更要學(xué)習(xí)其勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的奮進意識，這樣才算是學(xué)到了其書法的神髓。