前言
“一方水土養(yǎng)一方人”，這是人—地關(guān)系的中國式表述�；谶@一認(rèn)知，中國地理百科叢書嘗試以地理學(xué)為基礎(chǔ)，融自然科學(xué)與社會科學(xué)于一體，對中國廣袤無垠的天地之間之人與環(huán)境相互作用、和諧共處的歷史和現(xiàn)狀以全方位視野實現(xiàn)一次全面系統(tǒng)、淺顯易懂的表述。學(xué)術(shù)界在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的深厚積累，為實現(xiàn)這種嘗試提供了堅實的基礎(chǔ)。本叢書力圖將這些成果梳理成篇，并以讀者所樂見的形式呈現(xiàn)，借以充實地理科普讀物品種，實現(xiàn)知識的“常識化”這一目標(biāo)。
為強(qiáng)化本叢書作為科普讀物的特性，保持每一地理區(qū)域的相對完整和內(nèi)在聯(lián)系，本叢書根據(jù)中國的山川形勝，劃出數(shù)百個地理單元（例如“成都平原”“河西走廊”“南海諸島”“三江平原”等），各地理單元全部拼合銜接，即覆蓋中國全境。以這些獨(dú)立地理單元為單位，將其內(nèi)容集結(jié)成冊，即是本叢書的構(gòu)成主體。除此之外，為了更全面、更立體地展示中國地理的全貌，在上述地理單元分冊的基礎(chǔ)上，又衍生出另外兩種類型的分冊：其一以同類型地理事物為集結(jié)對象，如《綠洲》《巖溶地貌》《丹霞地貌》等；其二以宏大地理事物為敘述對象，如《長江》《長城》《北緯30度》等。以上三種類型的圖書共同構(gòu)成了本叢書的全部內(nèi)容，讀者可依據(jù)自己的興趣所在以及視野幅寬，自由選讀其中部分分冊或者叢書全部。
本叢書的每一分冊，均以某一特定地理單元或地理事物所在的“一方水土”的地質(zhì)、地貌、氣候、資源、多樣性物種等，以及在此間展開的人類活動——經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多元內(nèi)容為敘述的核心。為方便不同年齡、不同知識背景的讀者系統(tǒng)而有效地獲取信息，各分冊的內(nèi)容不做嚴(yán)格、細(xì)致的分類，而只依詞條間的相關(guān)程度大致集結(jié)，簡單分編，使整體內(nèi)容得以保持有機(jī)聯(lián)系，直觀呈現(xiàn)。因此，通常情況下，每分冊由4部分內(nèi)容組成：第一部分為自然地理，涉及地質(zhì)、地貌、土壤、水文、氣候、物種、生態(tài)等相關(guān)的內(nèi)容；第二部分為經(jīng)濟(jì)地理，容納與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和物產(chǎn)等相關(guān)的內(nèi)容；第三部分為歷史地理，主要為與人類活動歷史相關(guān)的內(nèi)容；第四部分為文化地理，收錄民俗、宗教、文娛活動等與區(qū)域文化相關(guān)的內(nèi)容。
本叢書不是學(xué)術(shù)著作，也非傳統(tǒng)意義上的工具書，但為了容納盡量多的知識，本叢書的編纂仍采用了類似工具書的體例，并力圖將其打造成為兼具通俗讀物之生動有趣與知識詞典之簡潔準(zhǔn)確的科普讀本——各分冊所涉及的廣闊知識面被濃縮為一個個具體的知識點(diǎn)，紛繁的信息被梳理為明晰的詞條，并配以大量的視覺元素（照片、示意圖、圖表等）。這樣一來，各分冊內(nèi)容合則為一個相對完整的知識系統(tǒng)，分則為一個個簡明、有趣的知識點(diǎn)（詞條），這種局部獨(dú)立、圖文交互的體例，可支持不同程度的隨機(jī)或跳躍式閱讀，給予讀者最大程度的閱讀自由。
總而言之，本叢書希望通過對“一方水土”的有效展示，讓讀者對自身所棲居的區(qū)域地理和人類活動及其相互作用有更全面而深入的了解。讀者倘能因此而見微知著，提升對地理科學(xué)的興趣和認(rèn)知，進(jìn)而加深對人與環(huán)境關(guān)系的理解，則更是編者所樂見的。
受限于圖書的篇幅與體量，也基于簡明、方便閱讀等考慮，以下諸項敬請讀者留意：
1. 本著求“精”而不求“全”的原則，本叢書以決定性、典型性、特殊性為詞條收錄標(biāo)準(zhǔn)，以概括分冊涉及的知識精華為主旨。
2. 詞條（包括民族、風(fēng)俗等在內(nèi)）釋文秉持“述而不作”的客觀態(tài)度。
3. 本叢書以國家基礎(chǔ)地理信息中心提供的1∶100萬矢量地形要素數(shù)據(jù)（DLG）為基礎(chǔ)繪制相關(guān)示意圖，并依據(jù)叢書內(nèi)容的需要進(jìn)行標(biāo)示、標(biāo)注等處理，或因應(yīng)實際需要進(jìn)行縮放使用。相關(guān)示意圖均不作為權(quán)屬爭議依據(jù)。
4. 本叢書所涉省（自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)）、市（地區(qū)、自治州、盟）、縣（區(qū)、市、自治縣、旗、自治旗）等行政區(qū)劃的標(biāo)準(zhǔn)名稱，均統(tǒng)一標(biāo)注于各分冊的“區(qū)域地貌示意圖”中。此外，非特殊情況，正文中不再以具體行政區(qū)劃單位的全稱表述（如“北京市朝陽區(qū)”，正文中簡稱為“北京朝陽”）。
5.歷史文獻(xiàn)資料中的專有名詞及計量單位等，本叢書均直接引用。
這套陸續(xù)出版的科普叢書得到不同學(xué)科領(lǐng)域的多位專家、學(xué)者的悉心指導(dǎo)與大力支持，更多的專家、學(xué)者參與到叢書的編、撰、審諸環(huán)節(jié)中，大量攝影師及繪圖工作者承擔(dān)了叢書圖片的拍攝和繪制工作，眾多學(xué)術(shù)單位為叢書提供了資料及數(shù)據(jù)支持，共同為叢書的順利出版做出了切實的貢獻(xiàn)，在此一并表示感謝！
囿于水平之限，叢書中掛一漏萬的情況在所難免，亟待讀者的批評與指正，并歡迎讀者提供建議、線索或來稿。
中國地理百科叢書編委會
前言
區(qū)域地貌示意圖 1
八百里武當(dāng) 2
一 自然地理
武當(dāng)山地 9 / 秦嶺斷塊低山 9 / 漢江谷地 10 / 丹江口庫區(qū)濕地 11 /
高峰與深谷交錯 12 / 七十二峰 12 / 三十六巖 12 / 二十四澗 13 / 武當(dāng)?shù)貕K 13 /
武當(dāng)山群 16 / 白河—石花斷裂 16 / 兩鄖斷裂帶 17 / 滄浪山 17 / 停舟山 19 /
漢江（十堰段） 19 / 堵河流域 20 / 北河 21 / 泗河 21 / 冬暖夏涼 22 / 秋雨·秋寒 23 /
黃棕壤 23 / 洪澇 24 / 旱災(zāi)頻繁 24 / 湖北大梁 25 / 小鶻嶺山脈 26 / 嵩山 26 /
羅漢寨 26 / 娘娘山 27 / 神霧嶺 28 / 火車嶺 28 / 金鑾山 28 / 坎子山石林 29 /
黃龍洞 30 / 安家青龍洞 30 / 龍?zhí)逗悠俨既?31 / 天蓬山大峽谷 31 / 五龍河大峽谷 31 /
虎豹峽 33 / 上津河谷盆地 33 / 金錢河中下游 33 / 泗峪河 34 / 泥河 34 / 天河 34 /
大佛山 36 / 玉皇山 36 / 云蓋寺山 36 / 雷峰埡 36 / 鄖縣盆地 37 / 觀溝溶洞群 37 /
梅鋪龍骨洞 38 / 九龍瀑布群 38 / 柳陂湖 39 / 白泉 39 / 龍吟峽 40 / 滔河 40 /
曲遠(yuǎn)河 40 / 將軍河 41 / 賽武當(dāng) 42 / 雞鳴山 43 / 百花山 43 / 牛頭山 43 / 白馬山 44 /
鳳凰山 44 / 百龍?zhí)秿{谷 45 / 大西溝瀑布 45 / 神定河 46 / 茅塔河 46 / 犟河 46 /
天柱峰 47 / 髽髻山 50 / 東馬鞍山 50 / 銅鑼寨 50 / 朱坡埡 51 / 石鼓地質(zhì)公園 51 /
雙龍峽 51 / 金蟾峽 53 / 龍王島 53 / 官山河 53 / 浪河 53 / 天橋溝 54 / 圣母山 54 /
龍池山 55 / 七里橫排 55 / 大廣山 55 / 喇叭山 56 / 十轉(zhuǎn)山 56 / 東坡梁子 56 /
界嶺埡 57 / 金蓮洞 57 / 龍井 58 / 寶豐盆地 58 / 苦桃河 58 / 北星河 59 / 秦古河 59 /文峪河 60 / 天寶山 60 / 萬峪河滑坡群 61 / 青龍山 61 / 摩天嶺 62 / 五龍山 62 /
薤山 63 / 百日山 64 / 漆樹埡 64 / 萬里山“天坑” 64 / 盛家坑 65 / 東溝大峽谷 65 /
南河小三峽 65 / 南河溶洞群 66 / 五眼泉 66 / 溫坪溫泉 67 / 武當(dāng)山植被垂直帶 67 /
天然藥庫 67 / 五龍河自然保護(hù)區(qū) 68 / 南河自然保護(hù)區(qū) 68 / 賽武當(dāng)巴山松林 69 /
紅巖背大果青扦群落 70 / 竹山古松樹群落 70 / 白楊坪紅豆樹種群 71 /
三官洞紅豆杉群落 71 / 鄖西野生葡萄 72 / “三棵樹” 72 / 禿杉 73 / 白皮松 75 /
篦子三尖杉 75 / 香樟樹 75 / 華榛 76 / 化香樹 77 / 水青岡 77 / 白辛樹 77 / 栓皮櫟 78 /
香果樹 79 / 大薊 79 / 曼陀羅花 80 / 七葉一枝花 80 / 江邊一碗水 80 / 文王一支筆 82 /
蝟實 82 / 榔梅 83 / 野百合 83 / 刺萼參 83 / 直角石 84 / 青龍山恐龍蛋化石群 84 /
劍齒虎化石 85 / 金錢豹 85 / 梅花鹿 86 / 毛冠鹿 86 / 林麝 87 / 獼猴 88 / 花面貍 88 /
白肩雕 89 / 白鸛 89 / 白冠長尾雉 90 / 中華秋沙鴨 91
二 經(jīng)濟(jì)地理
采集·漁獵 95 / 原始農(nóng)業(yè) 95 / 流民墾荒 96 / 林業(yè)興盛 96 / 手工造紙業(yè) 97 /
中國商用數(shù)字 97 / “小漢口” 98 / “泡冬” 99 / 陂塘堰壩 100 / “修山” 101 / 大豐倉 101 /
淘金 102 / 武當(dāng)山香稅 102 / 私鹽運(yùn)輸 103 / 商津古道 104 / 均房古道 105 /
安城古銅礦遺址 105 / “東方底特律” 105 / 水電資源豐富 106 / 湖北銀礦 107 /
廟埡鈮—稀土礦 107 / 綠松石 108 / 重晶石 108 / 丹江口奇石 109 / 鄖西黃姜 109 /
竹山五倍子 110 / 鄖西杜仲 110 / 武當(dāng)山靈芝 111 / 何首烏 111 / 均州煙 112 /
獼猴桃 112 / 柑橘 113 / 龍須草 113 / 掃帚菜 114 / 老蕨粉 114 / 茨河前莊稻米 115 /
生漆 115 / 鄖西油桐 116 / 武當(dāng)?shù)啦?116 / 谷城茶 117 / 鄖巴黃牛 118 / 馬頭山羊 118 /
鄖陽白羽烏雞 119 / 丹江口翹嘴鲌 119 / 泥塑 119 / 鄖西手工刺繡 120 /
古藤樹根家具 120 / 萬壽藤拐杖 121 / 谷城花炮 121 / 空心魁面 121 / 高爐烤餅 122 /
板橋豆腐干 122 / 武當(dāng)山凍豆腐 122 / 鄖陽柿餅 123 / 鄖陽老黃酒 123
三 歷史地理
鄖縣人 127 / 鄖西人 127 / 流民涌入 128 / 魏蜀之爭 128 / 朱棣獨(dú)尊武當(dāng)山道教 129 /荊襄流民起義 129 / 張獻(xiàn)忠谷城起義 130 / 白蓮教起義 130 / 鄖陽光復(fù) 131 / 庸國 132 /
麋國 132 / 鄖陽府 132 / 竹山縣 133 / 谷城縣 134 / 青龍泉遺址 134 / 遼瓦店子遺址 135 /
五斗種遺址 135 / 喬家院墓群 136 / 老幸福院墓地 137 / 李泰家族墓地 137 /
鄂西北“長城”遺跡 138 / 湖北口 138 / 韓家洲古戰(zhàn)場 140 / 羅漢寨石窟 140 /
漢江民俗風(fēng)情壁畫 141 / 手斧 141 / 弘治大鐘 141 / 上津古城 142 / 黃龍古鎮(zhèn) 144 /
伍家溝村 144 / 呂家河村 144 / “歌唱部落” 145
四 文化地理
回族 149 / 家機(jī)布 149 / 武當(dāng)山道教服飾 149 / 道家齋菜 150 / 三合湯 151 /
酸漿面 151 / “蛤蟆咕嘟” 152 / 鄖西花饃 152 / 何氏莊園 153 / 饒氏老莊園 153 /
高家花屋 154 / 辭家飯 155 / 床鋪草 155 / 拜干親 155 / 關(guān)口 156 / 打待尸 156 /
“寄死窯” 157 / “羽化” 158 / “叫魂” 158 / 武當(dāng)山道教醫(yī)藥 159 / 武當(dāng)山道教 159 /
烏鴉崇拜 160 / 拜“月娘” 161 / 敬五谷神 161 / 端公祭山神 162 / 太岳朝香 162 /
武當(dāng)山廟會 163 / 楊泗會 164 / 武當(dāng)山神道 164 / 武當(dāng)山古建筑群 165 / 紫霄宮 165 /
太和宮 168 / 金殿 169 / 錫殿 169 / 太子坡祭壇 170 / 雷神洞 170 / 隱仙巖 171 /
玄岳門牌坊 172 / 承恩寺 172 / 回龍寺 173 / 唐代密宗塔 173 / 鄖陽清真寺 174 /
沈埡天主教堂 175 / 鄖陽府學(xué)宮大成殿 176 / 竹山皮影戲 177 / 鄖陽花鼓戲 177 /
紫金山歌 178 / 鄖陽道情 178 / 鄖陽四六句 179 / 鄖西三弦 179 / 竹山高腔 180 /
南河套曲 180 / 武當(dāng)?shù)罉?181 / 黃州點(diǎn)子 181 / 鳳凰燈舞 182 / 水獸燈舞 183 /
竹山龍舞 183 / “火獅子” 184 / 蚌殼舞 184 / “雙頭人” 185 / 鄖陽彩船 185 /
內(nèi)家拳法 186 / 武當(dāng)劍 187 / 擺擂 187 / 斗牛 188 / 鐵板滾背 188 / 尹吉甫 189 /
陳摶 190 / 張守清 190 / 施洋 191
道教圣山屬武當(dāng) 此是高真成道處，故留蹤跡在人間�！ 」沤穸嗌偕裣蓚H，為愛名山去復(fù)還�！ 獏味促e《題太和山》 作為道教的傳奇人物呂洞賓曾到武當(dāng)山隨鐘離權(quán)修煉，并寫下了《題太和山》一詩。當(dāng)時呂洞賓所居是武當(dāng)山的南巖，亦即紫霄巖，也就是這首詩開頭所說的“巖”——“混沌初分有此巖，此巖高聳太和山”。在呂洞賓看來，紫霄巖從混沌初分，開天辟地之時就與武當(dāng)山一同存在。這恰恰呼應(yīng)了嚴(yán)遵“太和生于虛冥”的說法，武當(dāng)山出現(xiàn)是如此之早，與大道并生而又是天地之間與大道*為接近的山巒�！ 段洚�(dāng)山》便是花濃墨重彩以圖以文來呈現(xiàn)這座與天地并生的道教圣山的書。從書中我們可以清楚地看到，就地理而言，武當(dāng)山雖然僅僅是大巴山的余脈，卻因為其在道教的影響之下，名列中國古代名山之林而當(dāng)之無愧�！ ‰m說武當(dāng)山之成名與歷史、宗教關(guān)系密切，但首先是在其特殊的地形上吸引了道教徒的注意的。從呂洞賓《題太和山》那首詩說了紫霄巖之后，他便細(xì)數(shù)紫霄巖周遭的勝景——“面朝大*峰千丈，背涌甘泉水一灣”。這里尤其重要的是大頂，即武當(dāng)山主峰——天柱峰（海拔1612.1米），這就是金頂之所在。不過，《武當(dāng)山》一書則告訴我們一個有些冷門的知識——原來，武當(dāng)山主峰并不是本區(qū)的*高峰，境內(nèi)還有賽武當(dāng)（海拔1740米）、滄浪山（海拔1824.7米）、圣母山（海拔1817米）、金盆梁（海拔1832.2米）等一系列險峻而奇?zhèn)サ拇笊�。那么天柱峰為何能夠成為武�?dāng)山之主峰的呢？原因就在于天柱峰的中心位置，北宋李方叔的《武當(dāng)山賦》寫道，“大頂居中，眾山來宗，屹若長人，撫摩諸峰”，這在《武當(dāng)山》一書當(dāng)中有更加具體的體現(xiàn)，即是“以天柱峰為中心則形成了“七十二峰朝大頂”等氣勢恢宏的變質(zhì)巖峰叢，其間還發(fā)育有三十六巖、二十四澗、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺……”，書中更有這些山峰姿態(tài)萬千的剪影，豐富而精當(dāng)。 有如此山峰格局，自然引起道教信徒的無限遐想，加上有呂洞賓這樣的傳奇人物到此，武當(dāng)山在后代的聲名漸隆，直到明代，朱棣終于獨(dú)尊武當(dāng)山道教，以這一教派為道教的中心。讀《武當(dāng)山》可以知道，朱棣的獨(dú)尊武當(dāng)，和漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的目的是一樣的，都是為了鞏固自己的政權(quán)，而得到宗教上的合理性，即從道統(tǒng)之中獲得政統(tǒng)的合法性�！ ≌侵扉Φ倪@一政治性的舉動，武當(dāng)山從此成為中國道教的活動中心，并且山上開始大建宮觀，營造皇家道場，在其氣勢恢宏的自然特色之上，又有了“一個九宮、八觀、三十六庵堂、七十二巖廟的古建筑群體系”。這也就是我們能夠在書中看到的“武當(dāng)山古建筑群”。這樣一個建筑群依靠武當(dāng)山本身“大頂居中，眾山來宗”的格局，處處體現(xiàn)著道家匯聚四方之氣以絕地通天的理念，以太和宮為例，太和宮建在天柱峰頂部，主體建筑放置在東西、南北的軸線上，兩條軸線的交會處為太和宮*重要的建筑——金殿。金殿同時也是真武大帝升天的頂點(diǎn)，而其下則是規(guī)模龐大的階梯式宮殿格局，宛若一條能夠通往天界的“天梯”。 從《武當(dāng)山》一書來看，武當(dāng)山其“道教圣山”的身份無疑是相當(dāng)重要的。武當(dāng)山作為自然景觀的相當(dāng)多的風(fēng)采，雖然未必有神秘如呂洞賓《題太和山》所說的“谷口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀”，但“石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。靈源仙澗三方繞，古檜蒼松四面環(huán)”等等，從書中無疑是能一睹那些讓呂洞賓流連忘返的武當(dāng)風(fēng)采的。
……
書單推薦
