郝慶云，歷史學(xué)博士，教授，哈爾濱師范大學(xué)研究生學(xué)院副院長(zhǎng)，主要從事東北民族與疆域史的教學(xué)與研究工作。獨(dú)立承擔(dān)完成國(guó)家社科基金項(xiàng)日“赫哲族社會(huì)歷史文化變遷研究”，黑龍江省社科規(guī)劃項(xiàng)日“渤海人的社會(huì)生活研究”等，參與完成國(guó)家社科項(xiàng)口“渤海史研究”、黑龍江省重大委托項(xiàng)曰“渤海歷史文化大系”等多個(gè)課題。主要著述有《17至20世紀(jì)赫哲與那乃社會(huì)文化變遷比較研究》、《渤海國(guó)史》（合著）、《黑龍江名人》（合著）、《黑水叢書·秋笳馀韻》等，在《中國(guó)邊疆史地研究》、《黑龍江民族叢刊》、《北方論叢》和俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東分院主辦的《俄羅斯與太平洋區(qū)域研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。被聘為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赫哲族伊瑪堪保護(hù)專家委員會(huì)委員、黑龍江省志書終審專家?guī)鞂＜摇?/p>
紀(jì)悅生，黑龍江哈爾濱人，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系與外交事務(wù)研究院博士研究生、莫斯科國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副博士研究生，多年來(lái)從事國(guó)際關(guān)系問(wèn)題、俄羅斯文化問(wèn)題及俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題研究，自2010年以來(lái)于《滿族研究》上連續(xù)發(fā)表了《俄羅斯學(xué)者關(guān)于那乃人歷史文化的研究歷程》，《俄羅斯學(xué)者關(guān)于奧羅奇人歷史文化的研究進(jìn)程》，《俄歲斯學(xué)者關(guān)于烏德蓋人的研究歷史》等6篇文章，2015年于《黑龍江民族叢刊》發(fā)表了《俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)杜切爾人的歷史與文化》，并于《西伯利亞研究》上發(fā)表了《論普京的俄羅斯“全民文化密碼”思想》。參與了國(guó)家社科基金、上海市社科基金、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生創(chuàng)新基金等項(xiàng)目研究工作。
緒論
一、赫哲人、那乃人、烏爾奇人與通古斯一滿語(yǔ)族族系的關(guān)系
二、赫哲族社會(huì)文化的研究狀況
（一）中國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲族的研究
（二）俄國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲族（那乃人、烏爾奇人）的研究
（三）日本等國(guó)學(xué)者對(duì)赫哲族的研究
（四）赫哲族研究中存在的不足
三、本課題的研究動(dòng)機(jī)、主題思想和整體結(jié)構(gòu)
（一）研究動(dòng)機(jī)
（二）主題思想
（三）本課題的整體構(gòu)思和主要研究?jī)?nèi)容
四、文中有關(guān)術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵的界定
第一章 民族生態(tài)環(huán)境
第一節(jié) 赫哲族分布地域
一、人口與分布區(qū)域
二、民族分布圖
第二節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境
一、黑龍江中下游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境
二、黑龍江流域豐富的漁獵資源
三、人類活動(dòng)對(duì)黑龍江中下游地區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響
第二章 赫哲族歷史溯源和跨界而居的形成
第一節(jié) 民族歷史溯源
一、赫哲族的族稱
二、赫哲族的族源
三、“赫哲”族稱內(nèi)涵的演變
四、清初赫哲族共同體的形成
五、久切爾人與赫哲族群的關(guān)系
六、清王朝對(duì)赫哲族的經(jīng)略
第二節(jié) 中俄兩國(guó)東段邊界的形成
一、中俄東段邊界的初步劃定
二、中俄東段邊界線的東進(jìn)南移
三、赫哲人抗擊沙俄入侵與戍邊、剿匪斗爭(zhēng)
第三節(jié) 赫哲族的跨界分布
一、劃入俄國(guó)的噶珊
二、劃入俄國(guó)的赫哲民族
三、留居中國(guó)境內(nèi)的赫哲氏族
四、中俄兩國(guó)對(duì)赫哲等族劃江而治局面的形成
第三章 赫哲族的漁獵經(jīng)濟(jì)與氏族政治（17～19世紀(jì)）
第一節(jié) 以漁業(yè)為核心的自然經(jīng)濟(jì)
一、漁業(yè)生產(chǎn)
二、獵業(yè)生產(chǎn)
三、采集業(yè)
四、農(nóng)業(yè)——輔助性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
五、飼養(yǎng)業(yè)與商業(yè)
六、傳統(tǒng)的生產(chǎn)習(xí)俗
第二節(jié) 以氏族組織為基礎(chǔ)的社會(huì)制度
一、氏族組織——“哈拉穆昆”
二、編戶與噶珊制
三、編旗與設(shè)佐
四、聯(lián)姻結(jié)親
五、貢貂賞烏林制度
第三節(jié) 以薩滿教信仰為主的宗教信仰
一、薩滿教的產(chǎn)生
二、薩滿教的宇宙觀與靈魂觀
三、薩滿神的種類
四、薩滿的種類
五、薩滿的服飾和神具
六、新薩滿的產(chǎn)生
七、薩滿的功能
八、祖先崇拜和占卜
第四章 赫哲族傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié) 傳統(tǒng)的漁獵生活習(xí)俗
一、魚(yú)獸皮服飾
二、魚(yú)獸肉食品
三、窩棚式與地穴式住房
四、水上和雪上交通工具
五、簡(jiǎn)樸的婚葬習(xí)俗
六、多元化的節(jié) 慶與禮儀
第二節(jié) 赫哲族的文學(xué)藝術(shù)
一、赫哲族的教育
二、赫哲族的英雄敘事詩(shī)“伊瑪堪”
三、動(dòng)植物為主體的圖案藝術(shù)
第五章 赫哲人與那乃人社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷（19世紀(jì)末一21世紀(jì)初）
第一節(jié) 人口與生活地域的變遷
一、赫哲與那乃人人口銳減和居地縮小
二、赫哲與那乃人居地縮小和人口銳減原因的差異
第二節(jié) 政治地位與社會(huì)組織的變遷
一、那乃人政治地位與社會(huì)組織的變遷
二、赫哲人政治地位與社會(huì)組織的變遷
第三節(jié) 由單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向多種經(jīng)濟(jì)門類并存的變遷
一、赫哲人漁獵經(jīng)濟(jì)向復(fù)合經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
二、那乃人由傳統(tǒng)漁獵經(jīng)濟(jì)向多種經(jīng)濟(jì)門類并存的轉(zhuǎn)變
三、那乃人職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
第六章 赫哲人與那乃人生活方式的變遷
第一節(jié) 民族語(yǔ)言文學(xué)的變遷
一、那乃及烏爾奇文字的創(chuàng)制
二、赫哲語(yǔ)和那乃語(yǔ)的關(guān)系
三、民族語(yǔ)言的變遷
四、赫哲與那乃民間文學(xué)的異同
第二節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣的變遷
一、教育醫(yī)療事業(yè)的建設(shè)
二、生活習(xí)俗的變遷
三、民間游戲
第三節(jié) 社會(huì)文化變遷的成就與教訓(xùn)
一、社會(huì)文化變遷的成就
二、赫哲與那乃現(xiàn)代化的特點(diǎn)
三、赫哲與那乃社會(huì)文化變遷模式的異同
四、政府民族政策的失誤和教訓(xùn)
五、民族價(jià)值觀念的滯后
參考文獻(xiàn)
索引
后記
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