幸運(yùn)男孩:從奧斯維辛集中營(yíng)幸存的回憶
定 價(jià):35 元
- 作者:[美] 托馬斯·伯根索爾 著;楊柳,楊力軍 譯
- 出版時(shí)間:2016/2/1
- ISBN:9787108055415
- 出 版 社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
- 中圖法分類:I712.55
- 頁(yè)碼:202
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
當(dāng)托馬斯·伯根索爾被押送到奧斯維辛集中營(yíng)時(shí),年僅十歲,此前他還經(jīng)歷了凱爾采猶太人隔離區(qū)的艱難生活。他是在集中營(yíng)長(zhǎng)大的,并不知道還有其他的生活方式。這本寫于六十年后的回憶錄,用孩子的口吻講述了他17歲以前的生活,在凱爾采、奧斯維辛失去親人、多次死里逃生的遭遇,以及從集中營(yíng)被解救出來(lái)以后動(dòng)蕩漂泊的經(jīng)歷。
托馬斯·伯根索爾后來(lái)成為著名的國(guó)際法學(xué)者和大法官,本書中的早年經(jīng)歷對(duì)他的人格形成有著深遠(yuǎn)的影響,引導(dǎo)他走上維護(hù)人權(quán)和國(guó)際法的道路。書中樸實(shí)無(wú)華的講述具有感人至深的力量,2007年德文版率先問世以來(lái),已譯成近十種語(yǔ)言在許多國(guó)家出版,中文版是首次推出。他的回憶錄印證了,只有通過(guò)大屠殺幸存者的眼睛,才能完全了解大屠殺。畢竟,身歷其境,刻骨銘心。
《幸運(yùn)男孩》這本書13萬(wàn)字,篇幅并不長(zhǎng),但在非虛構(gòu)類作品中屬于罕見的精品。原因大致有四點(diǎn):其一,作者非常特殊的人生經(jīng)歷。如書中所寫,在集中營(yíng)里兒童是極難存活的,作者能幸存下來(lái)有很多極為幸運(yùn)和偶然的原因。他在集中營(yíng)長(zhǎng)大,早年的經(jīng)歷塑造了他的人格,后來(lái)成為維護(hù)國(guó)際法、人權(quán)的大法官,這是傳奇中的傳奇。其二,作者沒有把自己的經(jīng)歷寫成悲慘的痛史,他是在退休后才開始寫作這部回憶錄的,經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的沉淀,他自己說(shuō),能以更超然和理性的心態(tài)看待童年的遭遇。書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和罪惡的思考有深邃睿智的學(xué)者之風(fēng),這與他所做的學(xué)術(shù)研究和國(guó)際法庭的工作密不可分。其三,全書的講述采用當(dāng)年孩子的口吻,盡可能用孩子的視角看待發(fā)生的一切,敘事從容有致,英文簡(jiǎn)潔優(yōu)美,可讀性佳。其四,本書的譯文頗為精彩地體現(xiàn)了英文中的美感,是一部?jī)?yōu)秀的譯作,珠聯(lián)璧合。
生命無(wú)比脆弱,生命的意志無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。
這本書寫下了普通人在極端情況下迸發(fā)出的愛、良知與偉大人格。
這本書也許在很多年前,也就是說(shuō),在我對(duì)書中描述的事件還記憶猶新的時(shí)候就應(yīng)該撰寫。但是自從1951年我到美國(guó)后,一直忙于學(xué)業(yè)、事業(yè)和家庭,這種生活使我?guī)缀鯚o(wú)暇顧及過(guò)去的事情。這也可能是,在潛意識(shí)中,我覺得我需要半個(gè)多世紀(jì)時(shí)間的沉淀才能寫出我早年的生活,因?yàn)闀r(shí)間能使我以更超然的心態(tài)來(lái)看待我的童年遭遇,可以使我在寫作時(shí)不至于陷入對(duì)細(xì)節(jié)的描寫,而更能突出我現(xiàn)在所認(rèn)為的故事重點(diǎn)。書中記錄的整個(gè)經(jīng)歷對(duì)我人格的形成有著持續(xù)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然,我心里一直都明白,總有一天我會(huì)講述我的故事。我必須要講給我的孩子們、孫子們。我認(rèn)為他們應(yīng)該知道一個(gè)孩子是如何經(jīng)歷了大屠殺、如何在集中營(yíng)幸存下來(lái)的。我在飯桌上和家庭聚會(huì)時(shí)給我的孩子們講過(guò)一些片段,但是從來(lái)都沒有完整地講過(guò)。畢竟,那不是講述這種故事的恰當(dāng)場(chǎng)合。但是這是一個(gè)必須要講述并且流傳下去的故事,特別是一個(gè)在大屠殺中被實(shí)際毀滅了的家庭必須這樣做。只有這樣,才能重建我們家庭聯(lián)結(jié)過(guò)去與未來(lái)的紐帶。舉例來(lái)說(shuō),我從來(lái)沒有特地告訴過(guò)我的孩子們,我的父母在戰(zhàn)爭(zhēng)中是如何表現(xiàn)的,以及當(dāng)其他人在相似的情況下失去了道德準(zhǔn)則時(shí),他們所展現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)性格。有關(guān)他們的勇氣和正直的故事豐富了我們的家族歷史,這些絕對(duì)不能隨我百年之后一起被埋入地下。
我還想把我的遭遇講述給更多的聽眾,不是因?yàn)槲艺J(rèn)為我早期的生活是多么值得一提的大事件,而是因?yàn)槲议L(zhǎng)久以來(lái)一直認(rèn)為我們只有通過(guò)大屠殺幸存者們的眼睛來(lái)看大屠殺才能完全了解大屠殺。說(shuō)到大屠殺,人們通常用600萬(wàn)這個(gè)數(shù)字來(lái)概括,這種說(shuō)法在無(wú)意中使受害者成為非人類化的數(shù)字符號(hào),而且淡化了這場(chǎng)人類史上慘烈的悲劇。這些數(shù)字將受害者轉(zhuǎn)化為一群可代替的、沒有名字也沒有靈魂的軀體,無(wú)視他們?cè)?jīng)作為人類的個(gè)體。我們每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大屠殺的人都有一個(gè)自己值得去講述的故事,就是因?yàn)槊總(gè)人的故事中都能看到一張鮮活的面孔。像所有的悲劇一樣,大屠殺中也產(chǎn)生了英雄和惡人,有從來(lái)沒有喪失人性的普通人,也有那些為了自己活命或者僅僅為了一塊面包,就幫助納粹把其他人送進(jìn)了毒氣室的人。還有在這場(chǎng)大屠殺中一些沒有喪失人性的德國(guó)人的故事。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),每個(gè)大屠殺幸存者的遭遇都在大屠殺歷史中增添了有價(jià)值的一筆。這些遭遇使我們加深了對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難性事件的了解。這場(chǎng)災(zāi)難不僅永遠(yuǎn)毀滅了歐洲猶太人本身,還毀滅了他們獨(dú)特的文化和性格。這就是為什么我要用記憶當(dāng)中的那個(gè)孩子的口吻來(lái)講述我的遭遇,而不是以一個(gè)老者的身份回顧這段生活。后一種方式將會(huì)失去原汁原味,無(wú)法真實(shí)反映出一個(gè)在大屠殺中幸存下來(lái)的孩子當(dāng)時(shí)所見證的一切。
這本書是我對(duì)六十多年前發(fā)生的事件的回憶。這些回憶肯定帶有被歲月流逝和歲數(shù)增長(zhǎng)所捉弄的痕跡,比如:有的人名忘記了,有的記得不準(zhǔn)確了,有些事實(shí)和事件發(fā)生的先后日期和順序可能記混淆了;有些事件的發(fā)生可能和我描述的有出入,或者有些事情我以為我是親眼目睹的,但事實(shí)上可能只是聽聞的。由于我沒能提早動(dòng)手寫這本書,我已經(jīng)不可能再去征詢和我一起在集中營(yíng)里生活過(guò)的其他幸存者的意見,或者將我對(duì)特定事件的回憶與他們的回憶相對(duì)比。對(duì)此,我感到非常遺憾。然而,最令我遺憾的是:我沒有和我的母親討論過(guò)這些事情的細(xì)節(jié)。此外,盡管我已經(jīng)盡了最大的努力,但是要讓我明確區(qū)分哪些事是我親眼所見的,哪些是我父母講給我聽的,哪些是我從他們談話中聽到的,我覺得,即使有可能分清楚,那也是極其困難的,特別是在寫這本書的前兩章的時(shí)候,這種情況尤為突出。我只能說(shuō),在我寫這些事的時(shí)候,我覺得每件事我都記得非常清楚,樁樁件件歷歷在目,如同親身經(jīng)歷。
雖然本書的章節(jié)是根據(jù)時(shí)間順序編排的,但是我在每章中提到的具體事件或情節(jié)不一定都是按照事件發(fā)生的先后時(shí)間順序敘述的。這么多年來(lái),我經(jīng)常能夠非常清晰地回憶起特定的事件或情節(jié),但是不能確定它們發(fā)生的具體時(shí)間。對(duì)于當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子的我來(lái)說(shuō),日期和時(shí)間對(duì)我沒有什么重要意義。當(dāng)我努力回憶我那段生活歲月時(shí),我發(fā)現(xiàn)我當(dāng)時(shí)根本就沒有年月日的時(shí)間概念,不像現(xiàn)在的我,時(shí)間概念很強(qiáng)。我是在集中營(yíng)里長(zhǎng)大的,我不知道還有其他的生活方式,我的唯一目的就是要活下去,挨過(guò)一小時(shí)算一小時(shí),挨過(guò)一天算一天。那就是我的思維模式。我只計(jì)算我們還要等幾個(gè)小時(shí)才能吃上下一頓飯,或者計(jì)算距離門格勒醫(yī)生可能采取的下一次死亡篩選行動(dòng)還剩幾天。比如:當(dāng)我開始寫這本書的時(shí)候,我根本不知道我在1944年抵達(dá)奧斯維辛集中營(yíng)的具體日期,我是在咨詢了奧斯維辛集中營(yíng)檔案館后才得知確切日期的。我從互聯(lián)網(wǎng)上查到了凱爾采猶太人隔離區(qū)大清洗的日期,查到了我被從薩克森豪森集中營(yíng)解放出來(lái)的具體日子。我為寫這本書所查閱的資料范圍僅限于此,其余的故事都是基于我的回憶寫出來(lái)的。
20世紀(jì)50年代中期,我曾在一個(gè)學(xué)院的文學(xué)雜志上以連載的形式發(fā)表了奧斯維辛死亡之旅,嘗試著講述了我的一些故事。如果那時(shí)我就寫了這本書,那么這個(gè)回憶錄一定表達(dá)了一種更直接的感受。那時(shí)我還沒受到歲月流逝給記憶,特別是痛苦的記憶帶來(lái)的影響,我還能清晰地記起我對(duì)死亡的恐懼,我經(jīng)受過(guò)的饑餓,與父母分開時(shí)籠罩在我心中的那種失落無(wú)助、沒有安全的感覺,以及親眼目睹恐怖情形時(shí)的反應(yīng)。隨著時(shí)光的流逝,隨著大屠殺以來(lái)生活的變遷,這些感受和情緒都已淡化了。作為本書的作者,我相信讀者同樣會(huì)對(duì)這部分內(nèi)容感興趣,對(duì)此我很抱歉。但是我相信如果這些感受和情緒這些年來(lái)一直伴隨著我的話,那么,嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷會(huì)使我很難走出大屠殺的陰影。
大屠殺的經(jīng)歷對(duì)我一生人格的形成,對(duì)我成為國(guó)際法教授、人權(quán)律師和國(guó)際法官的生涯都有著非常重大的影響。無(wú)論我在當(dāng)時(shí)是否意識(shí)到了這一點(diǎn),很顯然,是我過(guò)去的經(jīng)歷把我引上了人權(quán)和國(guó)際法的道路。無(wú)論如何,它為我提供了成為一名更好的人權(quán)律師所需的東西,因?yàn)槲也粌H在知識(shí)方面而且在情感上懂得一個(gè)因人權(quán)遭到踐踏的受害者的境遇。畢竟,身歷其境,刻骨銘心。
托馬斯·伯根索爾(ThomasBuergenthal),猶太人,1934年生于捷克斯洛伐克,著名國(guó)際法學(xué)者!岸(zhàn)”后,于1951年移居美國(guó),他畢業(yè)于西弗吉尼亞州的貝瑟尼學(xué)院,又進(jìn)入紐約大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí),并在哈佛大學(xué)法學(xué)院獲得法學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位,先后在美國(guó)得克薩斯州大學(xué)法學(xué)院、美利堅(jiān)大學(xué)華盛頓法學(xué)院、埃莫里大學(xué)法學(xué)院、喬治·華盛頓大學(xué)法學(xué)院等校任法學(xué)教授,2000年至2010年,出任海牙國(guó)際法院法官(美國(guó)籍法官),并兼任聯(lián)合國(guó)、國(guó)際奧委會(huì)等多個(gè)國(guó)際組織的職務(wù),為國(guó)際法研究院院士。
中文版序 劉大群
前 言
第一章 從盧布赫那到波蘭
第二章 卡托維茲
第三章 凱爾采猶太人隔離區(qū)
第四章 奧斯維辛集中營(yíng)
第五章 奧斯維辛死亡之旅
第六章 解放
第七章 在波蘭軍隊(duì)的日子
第八章 渴望團(tuán)聚
第九章 新的開始
第十章 在德國(guó)的生活
第十一章 去美國(guó)
結(jié)束語(yǔ)
后記
附錄:六十年后對(duì)奧斯維辛的反思
關(guān)于作者
第一章 從盧布赫那到波蘭
那是1945年1月,正逢?yáng)|歐典型的嚴(yán)冬季節(jié),漫天的風(fēng)雪,天寒地凍。我們乘坐的是沒有頂棚的火車,根本抵御不了這寒冷惡劣的天氣。就在蘇聯(lián)軍隊(duì)到達(dá)前幾天,我們撤離了波蘭的奧斯維辛集中營(yíng),前往德國(guó)的薩克森豪森集中營(yíng)。我們被迫行軍了三天之后才坐上火車。途中,當(dāng)我們的火車從捷克斯洛伐克的一座橋梁下面穿過(guò)時(shí),我看到橋上的人們向我們揮手,忽然,面包如同下雨一般落到我們的車廂里。之后,當(dāng)我們穿過(guò)另外幾座橋梁時(shí),又有面包不斷地扔下來(lái)。自上車以來(lái),除了冰雪以外,我什么都沒有吃過(guò)?梢哉f(shuō),這些面包如同雪中送炭,讓我從饑餓的死亡線上掙脫出來(lái),同時(shí)也拯救了許多同我一起踏上“奧斯維辛死亡之旅”的人們。
當(dāng)時(shí),我并沒有把橋上扔下來(lái)的面包與我出生的那個(gè)國(guó)家——捷克斯洛伐克聯(lián)系到一起。在戰(zhàn)后的歲月里,由于這樣或那樣的原因,我經(jīng)常會(huì)在一些場(chǎng)合中被要求出示出生證,直到這時(shí)我才把這兩者聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)槲覜]有出生證,所以我就得按要求提供一份誓言,“據(jù)本人所知及所信”,我確認(rèn)我于1934年5月11日出生在捷克斯洛伐克盧布赫那。每當(dāng)我簽署一份這樣的文件時(shí),腦海中都會(huì)閃現(xiàn)出那些捷克斯洛伐克的橋梁。
1989年12月,捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨政權(quán)倒臺(tái)后不久,我終于設(shè)法拿到了我的出生證明。它證實(shí)了我在多個(gè)誓言中所確認(rèn)的內(nèi)容,也給了我和我妻子佩吉去盧布赫那的動(dòng)力——她去那兒是出于對(duì)我出生地的好奇,而我去那兒則是為了要把自己和地球上的那一片土地聯(lián)系在一起,因?yàn)榫褪窃谶@片土地上我第一次睜開了雙眼。
從首都布拉迪斯拉發(fā)起程,我們開車沿著盤山公路,順著路旁水聲喧鬧的小溪和蜿蜒的河流行駛了幾個(gè)小時(shí)后抵達(dá)了盧布赫那。這是一個(gè)度假小鎮(zhèn),位于今天的斯洛伐克塔特拉山脈海拔較低的地方,它被景色迷人、起伏平緩的山巒環(huán)抱著,這些山巒將低塔特拉山與更為險(xiǎn)峻的高塔特拉山區(qū)分開來(lái)。之前,我們并沒有對(duì)這次旅行做出什么計(jì)劃,隨便選了個(gè)日子就出發(fā)了?蓽惽傻氖,抵達(dá)盧布赫那的時(shí)間正是1991年5月,差不多就是我在那里出生的整整57年之后。當(dāng)我們的車駛進(jìn)這個(gè)群山環(huán)抱的小鎮(zhèn)時(shí),迎接我們的是風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的一天。
現(xiàn)在我終于知道為什么我的父親曾經(jīng)夢(mèng)想著有一天能夠回到盧布赫那,為什么我的母親那么喜歡這里了。這兒真是一個(gè)田園詩(shī)般的地方。當(dāng)我和佩吉穿過(guò)小鎮(zhèn),希望能夠找到曾經(jīng)屬于我父母的那家酒店時(shí),我才意識(shí)到,除了官方的那張紙把我永遠(yuǎn)與盧布赫那連在一起外,我和這里沒有任何的關(guān)系。我們沒有找到那家酒店。后來(lái)我才知道,它在60年代的時(shí)候被拆除了。雖然這次訪問讓我證實(shí)了盧布赫那確實(shí)是我父母經(jīng)常談到的那個(gè)美麗的地方,但是我也很憂傷地意識(shí)到,對(duì)于我和我的家庭來(lái)說(shuō),這個(gè)小鎮(zhèn)僅僅扮演著一個(gè)故事中腳注的角色,故事從這里開始,由一個(gè)孩子的誕生而帶來(lái)喜悅的故事逐漸演變成了另外一段決然不同的故事。
1933年希特勒上臺(tái)后不久,我的父親,穆戴克·伯根索爾從德國(guó)搬到了盧布赫那。父親決定同他的朋友埃里!じ赀_(dá)爾一起,在盧布赫那開一家小酒店。戈達(dá)爾在一家柏林的主要報(bào)社工作,是一個(gè)反納粹的政治漫畫家,他在盧布赫那擁有一些財(cái)產(chǎn)。對(duì)于猶太人和那些反對(duì)希特勒及其納粹黨意識(shí)形態(tài)的人來(lái)說(shuō),德國(guó)的政治局勢(shì)變得比以往任何時(shí)候都更加危險(xiǎn)。我父親和戈達(dá)爾顯然認(rèn)為,德國(guó)對(duì)于希特勒的熱情幾年后就會(huì)減弱,到那個(gè)時(shí)候他們就可以再回到柏林了。在此期間,與德國(guó)鄰近的捷克斯洛伐克可以讓他們更密切地關(guān)注事態(tài)的發(fā)展,而且還能夠?yàn)槟切┰诖颐χ行枰x開德國(guó)的朋友們提供一個(gè)臨時(shí)的避難場(chǎng)所。
我的父親于1901年出生在加利西亞,這是波蘭的一個(gè)地區(qū),它在第一次世界大戰(zhàn)前屬于奧匈帝國(guó)。他在小學(xué)學(xué)習(xí)的課程和中學(xué)上的大部分課程都是用德文和波蘭文教授的。他的父母住在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)所屬的村子里。農(nóng)場(chǎng)歸一個(gè)富有的波蘭地主所有,我的祖父幫他管理著大片的農(nóng)用房地產(chǎn),在當(dāng)時(shí),在那個(gè)地方,對(duì)于一個(gè)猶太人來(lái)說(shuō),這是份不尋常的工作。在奧地利軍隊(duì)中,那個(gè)波蘭地主曾是我祖父的指揮官,兩個(gè)人都退役后,他就讓我祖父為他工作。最后,他的許多農(nóng)場(chǎng)都讓我的祖父負(fù)責(zé)管理了。
我父親就讀的那所離家最近的高中在一個(gè)小鎮(zhèn)上,距離他住的地方還有段路程。據(jù)家里人說(shuō),為了上那所學(xué)校,我父親還在一個(gè)負(fù)責(zé)鐵路岔道口的司旗員家寄宿了一段時(shí)間,他負(fù)責(zé)的鐵路岔道口處于一個(gè)戰(zhàn)略要地上。從那個(gè)小鎮(zhèn)過(guò)往的火車每天要經(jīng)過(guò)這個(gè)岔道口幾次。由于附近沒有火車站,司旗員只得讓早上和下午通過(guò)的那兩趟火車減速,這樣我父親就可以跳上或跳下火車。后來(lái)為了減少父親上學(xué)的危險(xiǎn)性,還采取了一些安全措施。
我父親高中畢業(yè)后,正值1919年開始的俄波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他又在波蘭軍隊(duì)中服了短期的兵役。此后,他就上了克拉科夫大學(xué)法學(xué)院。然而,在學(xué)業(yè)完成前,他就離開波蘭,移居到了柏林。在那兒,他投奔了他的姐姐,并在一家猶太人開的私人銀行找到了工作。他的姐姐嫁給了一個(gè)著名的柏林時(shí)裝設(shè)計(jì)師。由于他在幫助管理銀行投資組合方面的成功業(yè)績(jī),他的職位提升得很快,年紀(jì)輕輕就成為那家銀行的高管。他在銀行的職位以及他姐夫的社交圈使他有機(jī)會(huì)結(jié)交許多住在柏林的作家、記者和演員。希特勒上臺(tái)后,他的追隨者對(duì)猶太人和反納粹知識(shí)分子的攻擊日益嚴(yán)重,而受到攻擊的人中有不少是我父親的朋友,這些因素促使我父親離開德國(guó)來(lái)到盧布赫那定居。
格爾達(dá)·席伯格萊特,是我的母親,我叫她Mutti1,她1933年來(lái)到我父親的酒店。她從德國(guó)的大學(xué)城哥廷根過(guò)來(lái),那里是她的出生地,她父母在城里開了家鞋店。那年她還未滿21歲,她是1912年出生的,她父母把她送到盧布赫那的目的,是希望通過(guò)在捷克斯洛伐克的度假能使她忘記那個(gè)想要娶她的非猶太男朋友。而且他們還認(rèn)為,女兒離開哥廷根一段時(shí)間對(duì)她會(huì)有好處,因?yàn)樵诟缤⒏问幵诮诸^的納粹青年對(duì)猶太人,特別是對(duì)年輕的猶太女性進(jìn)行騷擾,使她在那里的生活越來(lái)越不愉快。
當(dāng)我母親的父母安排她在酒店的住宿時(shí),他們要求酒店派人到德國(guó)、捷克斯洛伐克交界的邊境去接她。我父親決定不派司機(jī),獨(dú)自一人駕車到邊境去接。結(jié)果,她還以為他是酒店的司機(jī)。晚餐時(shí),她被安排坐在酒店主人的餐桌上,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)酒店主人就是被她當(dāng)作司機(jī)的那個(gè)人時(shí),她感到很不好意思,因?yàn)橹八向他打聽過(guò)伯根索爾先生,這也是由于她聽母親曾經(jīng)說(shuō)他是一個(gè)非常值得考慮的單身漢的緣故。很多年以后,每當(dāng)我聽到母親講起這個(gè)故事時(shí),我總想知道她來(lái)盧布赫那是否是她父母有意安排的相親,或至少在一定程度上他們心里認(rèn)為母親有與我父親結(jié)婚的可能性,如果真有這個(gè)計(jì)劃的話,我父親是否也參與了這個(gè)計(jì)劃呢?或者這只是一個(gè)巧合,那個(gè)向我外公外婆推薦我父親酒店的朋友正好也認(rèn)識(shí)我父親?假如這個(gè)故事還有更多隱情的話,我也永遠(yuǎn)不得而知了。對(duì)于我母親來(lái)說(shuō),愛情永遠(yuǎn)是一見鐘情,這不就是明擺著的事嘛。
……