就一棍子打死認為是迷信，也不能因為某些精通五術(shù)，精通命理的預測師算的準確率就愚昧崇拜其為神仙。
　　其實，四柱八字只是一門技術(shù)，一門與統(tǒng)計學密切相關(guān)的學科，其準確性完全取決于科學的統(tǒng)計概率。
　　一、四柱八字的科學性及其價值意義
　　四柱預測是中國古人聰明智慧的結(jié)晶，是歷經(jīng)幾千年的世事滄桑，經(jīng)由歷史上無數(shù)的預測學家不斷努力反復實踐、總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。無論是古人還是現(xiàn)代人，都受到四柱預測的恩惠。大量事實表明：四柱預測不僅具有其獨特神奇的事先預測吉兇、超前反應人和事變化情況的功能，還有其玄妙的科學道理以及寶貴的使用價值。
　　四柱八字是科學的，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為法則，以人的出生時間為依據(jù)而對人與事進行預測，是幫助人們趨吉避兇的一種推演模式。
　　中國古人認為天、地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結(jié)合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。
　　北宋宰相呂蒙正所著《時運賦》：“萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。”
　　從宇宙星體學角度來說，每個人一來到這世界上，就和整個宇宙息息相關(guān)，隨時受到宇宙星體對地球產(chǎn)生的各種效應的影響。易經(jīng)認為人都在五行之中，每個人出生后，生肖、生辰已定，其八字的金、木、水、火、土與一生的命運都將受到地球磁場的支配，便有了后來的一生起伏跌宕。
　　中國的四柱推命，以萬物的生長規(guī)律和天、人合一的理論為基礎(chǔ)。在每一個基本概念、每一個推命依據(jù)的背后，都包含著一個深刻的人生哲理。命理，就是人事的事理，它所包含的天道就是人道。四柱八字能夠?qū)⑦@些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用陰陽五行、干支、數(shù)字、符號、圖形等將它們聯(lián)系起來，從而使似乎根本無法把握的人的命運和事件的結(jié)局能夠通過測算而得以預知。
　　人們常有過這樣的感受，當運氣特別順利的時候，努力的動力特別足，因為接踵而來都是好事，所以有“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的狀況。這都是因為受到地球磁場的作用，陰陽五行達到了平衡狀態(tài)，所以連睡覺都是香的。反之，陰陽失調(diào)，人就會變得很頹廢，缺少動力，事業(yè)生活受阻，這就是所謂的“人要倒霉喝口涼水都塞牙”的不幸狀況。
　　所以，四柱學是將哲學和自然科學融為一體的學問，它使哲學在許多情況下自然科學化了。它不是為了簡單的了解所謂的命運，而是在各種統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，指引人們懂得如何去通過后天的努力和改變而實現(xiàn)最大的成功。比如某人八字金旺木衰，從陰陽五行上來說，要達到“天地人合一”的協(xié)調(diào)狀態(tài)，此人最宜行東方木運，事業(yè)方位上也最適合在自己出生地的東方位置上發(fā)展。
　　因此，人們不能改變命來何處，但能把握運去何處。與生俱來與外物條件相結(jié)合，構(gòu)成了人的命運。命運不是唯心的，而是辯證的。
　　一個人的由來是既定的，智力、體力是天生的，家庭基礎(chǔ)環(huán)境是固然存在的，教育環(huán)境也是既有的。但是心態(tài)、能力、周圍人的舉動、環(huán)境是變化的，這一切促使人發(fā)生改變。所以人們可以去選擇那些適合自己并喜歡的生活方式。所謂“安身立命”之“立命”，就是建立命途的脈絡，通過制造運勢來改變先天之命，使生活變得美滿順暢。
　　八字命理是對“命”的認知，對“運”提供依據(jù)，是根據(jù)天干、地支所得出的。再在此基礎(chǔ)上，對“命運”進行推理論證。天干地支共22個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規(guī)律性，充分顯示了大自然運行的規(guī)律，即時（時間）空（方位）互動，陰與陽的作用結(jié)果，包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規(guī)律。然而八字推命作為預測科學真的有效嗎？
　　從理論上說，四柱中天干地支的不同組合方式可達2×128（即859963392）種之多。每一個人四柱中天干、地支的特定組合，均與其特定的生命歷程相對應。故四柱之中，儲存了一個人一生的全部信息，猶如“生命密碼”。排出四柱之后，推斷者再查出各地支所藏的人元天干、排出大運、流年，裝上十神，標出日干在各地支中所處的狀態(tài)，如長生、沐浴、冠帶、臨官等。通過對四柱中陰陽、五行生克制化的全面分析，根據(jù)日主的衰旺程度，找出用神。
　　幾千年來，預測者的實踐活動證明這種推斷的結(jié)果是站得住腳的。對四柱的正確推演，可以驗證以往，可以預測未來。所以說四柱既是一個人過去經(jīng)歷的紀錄檔案，又是他將來人生活動的節(jié)目表。
　　四柱八字學還是一門研究生命現(xiàn)象的科學，它能對人的一生在哪一方面有優(yōu)點和缺點并在時間上進行了準確的定位，對人的哪一方面可以用一個坐標曲線描述出來，它擺脫了自然科學僅僅研究一方面的束縛，融入了生理學、病理學、遺傳學、信息學、數(shù)學、自然科學還有哲學等龐大科學知識體系。
　　馬克思辨證唯物論認為，宇宙間萬事萬物是相互聯(lián)系、共同發(fā)展的。根據(jù)宇宙信息全息理論，人類生存于宇宙之中，宇宙中所發(fā)生的一切變化，大至天體運行，小至各生物體的代謝，都必然對人類的每一個體產(chǎn)生影響，并在其身上留下信息的烙印。
　　眾多的現(xiàn)象證明，人是隨著宇宙大環(huán)境的運動變化，按其本身特有的規(guī)律向前發(fā)展的。這種變化是抽象的，不容易直接體察到的。為了直觀地闡述和推演宇宙和人生的發(fā)展變化規(guī)律，我們的先民發(fā)明了天干、地支，并把它和陰陽五行聯(lián)系起來。把大自然和人生的方方面面歸類于陰陽、五行、八卦之中，然后再根據(jù)陰陽、五行之間的生克制化的關(guān)系進行推演，其結(jié)果是令人折服的。
　　這種對宇宙和人生所進行的高度概括的推演，被直接應用于兩大領(lǐng)域，一是中醫(yī)學體系，二是周易預測體系。四柱命理是陰陽五行學說在人生預測領(lǐng)域的具體運用，和中醫(yī)是同源的。陰陽五行學說是中醫(yī)的靈魂，四柱八字預測用的也是陰陽五行的理論。中醫(yī)起源于2000年前的古老中國，四柱八字預測術(shù)起源于2200多年前的漢代。兩門學科用的是同一套理論，是一脈相承的哲學體系。他們的精髓都是陰陽五行學說，只不過各自的職責有所不同。中醫(yī)只負責病后的診斷與治療，四柱預測負責的是對病前和病后的前景做出預測。預測學是宏觀地對疾病進行分析、診斷、治療，對中醫(yī)學的科學性做出了一個旁證。
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