外教社外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)叢書(shū)：語(yǔ)言測(cè)試社會(huì)學(xué)
定 價(jià)：48 元
叢書(shū)名：外教社外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)叢書(shū)
- 作者：楊惠中，桂詩(shī)春 編
- 出版時(shí)間：2015/4/1
- ISBN：9787544639378
- 出 版 社：上海外語(yǔ)教育出版社
- 中圖法分類(lèi)：H09
- 頁(yè)碼：325
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
考試制度是社會(huì)制度的一個(gè)重要組成部分，對(duì)保證社會(huì)公平和建立和諧社會(huì)意義重大�？荚嚿鐣�(huì)性問(wèn)題正是當(dāng)前國(guó)際語(yǔ)言測(cè)試界的研究重點(diǎn)之一。《外教社外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)叢書(shū)：語(yǔ)言測(cè)試社會(huì)學(xué)》結(jié)合我國(guó)語(yǔ)言測(cè)試實(shí)踐，遴選了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言測(cè)試界經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家學(xué)者的相關(guān)研究成果，對(duì)我國(guó)社會(huì)和教育環(huán)境下考試社會(huì)性的方方面面進(jìn)行了深入探討，以期引起我國(guó)教育界和社會(huì)各方的討論，推動(dòng)語(yǔ)言測(cè)試學(xué)科和教育考試學(xué)科的發(fā)展，使考試結(jié)果能更好地服務(wù)于教學(xué)和人才培養(yǎng)工作。
桂詩(shī)春，1930年生，1955年畢業(yè)于中山大學(xué)外語(yǔ)系。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名語(yǔ)言學(xué)家。先后擔(dān)任中山大學(xué)和廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院系主任、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院第二、第三屆學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員．國(guó)家哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)基金會(huì)學(xué)科審議組成員，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東外語(yǔ)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職，并獲“有突出貢獻(xiàn)國(guó)家級(jí)中青年科學(xué)、技術(shù)、管理專(zhuān)家”、“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家”等多項(xiàng)殊榮。桂詩(shī)春長(zhǎng)期從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言測(cè)試、語(yǔ)言學(xué)方法論、標(biāo)準(zhǔn)化考試等領(lǐng)域的研究，成果斐然。先后在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域出版專(zhuān)著19部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
楊惠中，1936年生。上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，2006年11月退休。曾任上海交通大學(xué)外語(yǔ)系主任、全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試委員會(huì)主任，現(xiàn)任國(guó)家教育考試指導(dǎo)委員會(huì)專(zhuān)家組成員、教育部考試中心高級(jí)顧問(wèn)、全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試委員會(huì)顧問(wèn)。主要研究領(lǐng)域包括語(yǔ)言測(cè)試、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)。
序言
前言
1.從社會(huì)視角看中國(guó)考試的過(guò)去和現(xiàn)在
2.語(yǔ)言測(cè)試的社會(huì)學(xué)思考
3.有效測(cè)試、有效教學(xué)、有效使用
4.教育與心理測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)
5.大規(guī)模教育考試的質(zhì)量保證及設(shè)計(jì)流程
6.語(yǔ)言測(cè)試中的道德規(guī)范——《ILTA道德規(guī)范》對(duì)我國(guó)語(yǔ)言測(cè)試的啟示
7.盡快制定統(tǒng)一的中國(guó)語(yǔ)言能力等級(jí)量表
8.教師如何成為負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言評(píng)測(cè)者？（詳細(xì)摘要）
9.高風(fēng)險(xiǎn)考試雙重功能的沖突（詳細(xì)摘要）
10.芬蘭評(píng)測(cè)文化——傳統(tǒng)與創(chuàng)新的混合體（詳細(xì)摘要）
11.語(yǔ)言測(cè)試和教學(xué)中試題與習(xí)題辨異
12.應(yīng)試教學(xué)的社會(huì)分析
附錄一 語(yǔ)言測(cè)試常用術(shù)語(yǔ)中英文對(duì)照表
附錄二 專(zhuān)有名詞與縮寫(xiě)中英文對(duì)照表
《外教社外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)叢書(shū)：語(yǔ)言測(cè)試社會(huì)學(xué)》：
2.西周東遷以后，王室傾危，貴族沒(méi)落，所謂“禮崩樂(lè)壞”，“天子失官，學(xué)在四夷”，學(xué)術(shù)下移，仕人流失。在社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)“士”階層和由此而觸發(fā)的一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的文化高潮，這個(gè)“士”階層是由衰落的貴族和上升的平民構(gòu)成的一個(gè)特殊階層，掌握了知識(shí)文化。以孔子為例，孔子原是殷商王族后裔，是春秋十二個(gè)大諸侯國(guó)中宋國(guó)開(kāi)創(chuàng)者微子啟的后代，春秋五霸之一的宋襄公是他的十一世祖。只是到后來(lái)，孔子這一支衰落了，又從宋國(guó)遷到了魯國(guó)，因此到孔子時(shí)，其身份已成為“布衣”，也就是平民�？鬃釉�(jīng)離開(kāi)魯國(guó)到各國(guó)去求學(xué)游說(shuō)，謀求出仕從政，足跡遍布于陳、衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚、蔡各地，前后長(zhǎng)達(dá)十四年之久。而秦統(tǒng)一中國(guó)以后，版圖日益擴(kuò)展，靠封建分封辦法，出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘的局面，需要大量賢能（從鄉(xiāng)里小吏到布衣卿相）來(lái)輔助君主治理國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)的四大君子，如孟嘗（齊）、信陵（魏）、春申（楚）、平原（趙），都“養(yǎng)士”過(guò)千。按《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》載，“天下之士，合從相聚于趙，而欲攻秦，秦王憂”，可見(jiàn)“士”階層的巨大能量，張儀、范雎、韓非、荊軻都是代表。察舉制和科舉制得以推行，說(shuō)明“取士”已經(jīng)具備了其社會(huì)基礎(chǔ)。它既是社會(huì)的需要，也具有實(shí)施的可能性。各個(gè)朝代統(tǒng)治階級(jí)都亟須網(wǎng)羅人才來(lái)穩(wěn)固其政權(quán)，故“貞觀初放榜日，上（指唐太宗）私幸端門(mén)。見(jiàn)進(jìn)士于榜下綴行而出，喜謂侍臣日：‘天下英雄，入吾彀中矣！…（《唐、摭言》）這句話充分表達(dá)了坐定天下的皇帝們對(duì)于人才的態(tài)度，那就是要將人才都納入到體制中，為我所用。怪不得趙嘏說(shuō)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”（同上）。
3.科舉制又比察舉制要進(jìn)步。這主要是因?yàn)榍罢呤峭獠窟\(yùn)作，昭示天下，有一定透明度，而后者則是在內(nèi)部運(yùn)作，缺乏監(jiān)督機(jī)制，無(wú)甚透明度。試從我們現(xiàn)在常說(shuō)的“三公”（公開(kāi)、公正、公平）幾個(gè)方面略加比較。
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