《20世紀(jì)中國教育家畫傳:晏陽初畫傳》分十三章,基本按照時(shí)間順序,圖文并茂地鋪陳晏陽初事業(yè)演進(jìn)的歷程,記述其傳奇的生平、恢弘的教育事業(yè),提煉了晏陽初對傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)、對現(xiàn)代教育的主張,真實(shí)地再現(xiàn)了廢除科舉制度后一代知識(shí)分子扎根社會(huì)、投身教育的生動(dòng)畫面。
本書適合教育工作者、大中學(xué)生及學(xué)生家長、廣大普通讀者閱讀。
晏陽初(1890~1990),中國近現(xiàn)代著名教育家、社會(huì)學(xué)家,中國和世界平民教育運(yùn)動(dòng)和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、組織者。在其一百年的人生經(jīng)歷中,七十多年都奮斗在為平民服務(wù)的最前線。他帶領(lǐng)中華平民教育促進(jìn)會(huì)同人和眾多熱心鄉(xiāng)村建設(shè)的知識(shí)分子,一生堅(jiān)持用系統(tǒng)的、綜合的、整體創(chuàng)新的思路,解決中國和世界存在的“愚、貧、弱、私”問題,在中國和世界上開展了轟轟烈烈的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
一 故國重歸路
這一等,就是三十五年
形勢如此
歷盡萬難心不悔
月不明朗難成行
還得按常理出牌
評揚(yáng)擇用,任重道遠(yuǎn)
二 啟蒙與受洗
地靈人杰
時(shí)代變局
家庭濡染
觸摸西學(xué)
自愿受洗
從成都到香港
三 香港悲歡
萬水千山到香港
篳路藍(lán)縷寫精神
憤辭獎(jiǎng)金顯國格
擇選專業(yè)有因由
醉心音樂唱圣詩
有所思考入正道
四 常青藤下
轉(zhuǎn)投耶魯門下
悉心感受民主
領(lǐng)受言傳身教
他鄉(xiāng)再遇故知
火種尋機(jī)而發(fā)
五 發(fā)現(xiàn)“新人”
從寫信開始
開端惟粗陋,效果頗良好
新編千字課
再辦華工報(bào)
華工情動(dòng)人,吉米有思考
心有所寄托,路有所考量
六 識(shí)字運(yùn)動(dòng)
學(xué)成歸故鄉(xiāng),展翅欲翱翔
拜訪余日章
開展調(diào)查,夯實(shí)基礎(chǔ)
長沙走在前
煙臺(tái)繼其后
眾愿成總會(huì)
定縣已在望
七 漸變?突變?
注意1927年
巧合?
社會(huì)根基和常識(shí)
八 定縣實(shí)驗(yàn)
發(fā)現(xiàn)和進(jìn)入翟城
調(diào)查先行
對癥下藥
“四大教育”
整體推進(jìn)的邏輯
做大做強(qiáng)的新知
九 鄉(xiāng)村工作討論會(huì)
引
共赴時(shí)艱同聚首
此會(huì)堪回首
亦在他鄉(xiāng)宴群賓
教育心理研究得光大
形勢正在起變化
最高學(xué)府談救亡
十 膺選殊榮
國內(nèi)各方的廣泛關(guān)注
要有人,要有錢
審慎、獨(dú)立地合作
延安有希望
大事還在殊榮后
十一 走向世界
反法西斯要看行動(dòng)
民族大義,世界眼光
華西實(shí)驗(yàn)區(qū)
思想碰撞有新知
傳奇人物善寫傳奇人物
舒展平天下之胸懷
因陋就簡,適者生存
十二 專精與老熟
計(jì)劃和職責(zé)
抓綱
蔚為大觀
平天下
十三 遺憾與欣慰
帶著遺憾與希望離去
以堅(jiān)持回報(bào)贊譽(yù)與批評
秉筆直書,實(shí)事求是
撿起來,正當(dāng)時(shí)
學(xué)術(shù)與情感
編后余談
小作者的心路
把教育辦得更好(代跋)
有更多的人愿意加入某一事業(yè),那么這一事業(yè)必然會(huì)壯大。一方面,形勢需要成立華北農(nóng)村改造協(xié)進(jìn)會(huì),另一方面,擴(kuò)大影響亦需要有更多的能人異士的加入。
1936年4月,華北農(nóng)村改造協(xié)進(jìn)會(huì)在北平成立。晏陽初被推為執(zhí)行委員會(huì)主席,而委員都是些為人熟悉的、天賦異稟的人才、怪才、天才,如張伯苓、梅貽琦、陸志韋、瞿菊農(nóng)、陳志潛、何廉、謝家聲等。協(xié)進(jìn)會(huì)的宗旨是培養(yǎng)更多有聰明才智、強(qiáng)毅熱烈的青年,充實(shí)農(nóng)村學(xué)術(shù)研究,為國家基本建設(shè)貢獻(xiàn)純正的學(xué)術(shù)方法和材料工具。
天地人三才備,日月星四時(shí)正。草臺(tái)班子一搭成,接下來的事情就是開足馬力干活。協(xié)進(jìn)會(huì)由六個(gè)機(jī)構(gòu)組成,各有分工。平教總會(huì)負(fù)責(zé)一系列的農(nóng)村改造工作與平民文學(xué);清華大學(xué)負(fù)責(zé)工程;南開大學(xué)負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)及地方行政;燕京大學(xué)負(fù)責(zé)教育及社會(huì)行政;協(xié)和醫(yī)學(xué)院負(fù)責(zé)社會(huì)衛(wèi)生;金陵大學(xué)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)。各個(gè)機(jī)構(gòu)都拿出了他們最擅長的看家本領(lǐng),在華北平原開演了一場大戲……具體的研究訓(xùn)練工作分頭進(jìn)行。定縣為教育、社會(huì)衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)的研究訓(xùn)練基地,山東濟(jì)寧為經(jīng)濟(jì)、工程、社會(huì)行政、民政的研究訓(xùn)練的基地。學(xué)生學(xué)習(xí)一年后再派往其他地方實(shí)習(xí)研究。
高等學(xué)校與農(nóng)村實(shí)地研究聯(lián)系起來,通力合作,這在中國教育史上有首開風(fēng)氣之功。當(dāng)時(shí)的狀況是,在一個(gè)泱泱的農(nóng)業(yè)大國,高等教育面對農(nóng)村社會(huì)的挑戰(zhàn),長期以來未能做出積極的反映。一般的大學(xué),不知道農(nóng)村的需要,不知道農(nóng)民的疾苦。教育的內(nèi)容與培養(yǎng)出的學(xué)生,不切合農(nóng)村的需求。大學(xué)畢業(yè)生迷戀于城市的安逸,而不愿去條件惡劣的農(nóng)村,實(shí)際上成為“民盲”。在這種情況下,高等教育與農(nóng)村改造事業(yè)的結(jié)合,對中國高等教育改革是極有意義的事情。一話分兩頭說。這一協(xié)進(jìn)會(huì),意義自不待言,但是,具體的操作,則需要資源來做后盾。比如,獎(jiǎng)學(xué)金來自哪里?研究生的工作怎么安排?又如何能夠讓天子驕子--大學(xué)生自愿到農(nóng)村去?一環(huán)受阻,二環(huán)亦堵。沒點(diǎn)本事,這個(gè)工程是拿不下來的。晏陽初充分發(fā)揮了他的學(xué)科優(yōu)勢,因?yàn)樗谝攲W(xué)習(xí)“社會(huì)心理學(xué)”課程的成績是“A”,對于“態(tài)度改變”的說服方法,掌握得爐火純青。他說服了美國洛克菲勒基金會(huì),給協(xié)進(jìn)會(huì)每年提供30萬美元的資助,連續(xù)資助3年。基金會(huì)通過評估檢查,覺得效果比預(yù)期的好,所以多給10萬,3年共撥款100萬美元。
這樣看來,學(xué)好社會(huì)心理學(xué),有好處。
……