自由婚，是由男女雙方按自己的意愿自由結(jié)合。由于包辦婚給男女雙方帶來痛苦，以前常發(fā)生抗婚的事，主要表現(xiàn)于私奔。男女青年在集會、節(jié)日、趕場、放牧、農(nóng)作等活動中由認(rèn)識到愛慕，約于晚間到避人處結(jié)伴唱情歌，這是板底一帶彝家允許的一種青年們娛樂和戀愛方式。他們說：彝家談戀愛是自由的，結(jié)婚是不自由的。林中晚間唱情歌，多由男方主動邀請，如女方有意，便約幾個女伴前往。你來我往，時間一久，自然產(chǎn)生了愛情，而這些青年男女，很小就已訂婚，要退婚是萬不可能，因此只好與自己相好的情人私奔，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也有因此而完滿結(jié)合于異鄉(xiāng)僻境的。但在當(dāng)時那樣的社會中，僅只鳳毛麟角而已，絕大多數(shù)私奔的都在父母及訂婚的男方的威逼下拆散了，或雙雙成了自由婚姻的殉葬品。取材于板底民間傳說《米谷籍婁啥》中一對青年跳人烈火，化為星星對此有生動的描述。在板底，像這樣不同經(jīng)歷、不同結(jié)局的愛情就有幾對青年的傳說，都有聲有色，頗為動人。新中國成立前，有一王姓青年與姓文（已與付家訂婚）的姑娘，相約跑到赫章去，后被王家和付家設(shè)法追回，打了一頓后，這對情侶終被拆散。
新中國成立后，自由婚姻成了普遍形式，即使是已經(jīng)訂過婚的，也勇敢提出退婚而另覓自己心愛的人。即便是由父母包辦的，也多要征求青年們自己的意見，方可定親。
搶親婚俗對象有兩類，一是年輕姑娘，二是寡婦。十八九歲的年輕姑娘，還未成親的，常被作為搶親對象。彝族姑娘結(jié)婚年齡是十六歲左右，板底有句俗話說：姑娘長到十六歲，不嫁是娘家的錯，不是婆家的錯。十六歲過后仍未嫁，就會被人搶去，成親后再給女方父母一點(diǎn)錢并賠禮認(rèn)親。
寡婦的再婚形式，只有兩種，一種是其夫的兄弟“填房”，一種就是搶親。婦女喪偶后，如無兄弟和族兄弟填房，就成了搶親的對象。如年輕的寡婦沒有兒子，搶親的人自己或請人給她的公公（原夫之父）說通，給多少錢商定好后，便可于晚間約人去搶回成親。也有不征得公婆同意而搶的，搶去后給一點(diǎn)錢托人去講合就行了。如寡婦生有兒子，公婆一般不許往外嫁，家境一般的人家，托人去說不通也就算了。但遇稍有勢力的，或豪強(qiáng)霸道的，就不顧其公婆同意不同意，約集人強(qiáng)行搶去，原夫家亦有勢力，則常因搶親發(fā)生械斗，原夫家輸了，任其成親，原夫家贏了，則又將其搶回。因此，這一婦女又可能再次被搶，搶來搶去，最后此婦女被最強(qiáng)的搶去成婚了事。新中國成立后，搶親已經(jīng)絕跡。姑娘們可以擇對象，寡婦再婚亦較自由。
搶親的人，都有一些背景�；蛘哂袆萘�，不論姑娘和寡婦都可搶，或者已有老婆不生孩子或沒有男孩子，就考慮搶寡婦來生孩子，傳宗接代，因此形成一夫多妻。
已婚婦女死了丈夫，再嫁給夫的兄或弟俗稱為“填房”。在板底彝族中，死了丈夫的婦女，其夫的兄弟可優(yōu)先填房，如無兄弟或無適當(dāng)者填房，比如年齡差距太大，就由叔伯兄弟填房。如幾者俱無，方可外嫁他人。從前，其夫的親兄弟填房，不管這兄弟已婚未婚，均可優(yōu)先。因此，在有些家庭中，也形成了一夫多妻制。至今，仍有填房的事例。
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