信息社會近在眼前,我們需要如何了解并融入這美麗新世界?
未來學(xué)家說,遙遠的未來世界并不神秘,它就在當下——因為未來里要長成參天大樹的種子,現(xiàn)在已經(jīng)生根、發(fā)芽。而我們需要做的就是,“望向窗外,看看那已經(jīng)發(fā)生的未來”。
“信息社會?北大講堂”所做的,正是打開這一扇窗。2015年,“信息社會50人論壇”與北京大學(xué)合作,聯(lián)合主辦“信息社會·北大講堂”,并邀請了位于信息社會發(fā)展前沿的8位信息領(lǐng)域著名專家、學(xué)者以及實踐者們,以凝練的主題,用細膩的感知,將各自領(lǐng)域中纖細的變化、宏大的前景帶給聽眾,使聽者及早感受到了未來席卷世界的風(fēng)潮。
本書則原汁原味地呈現(xiàn)了“信息社會·北大講堂”的全部內(nèi)容。
適讀人群 :null
周宏仁、涂子沛、呂廷杰、張新紅
呂本富、鄧天卓、汪向東、楊培芳
八位信息領(lǐng)域資深專家
傾情分享、精彩互動
解讀信息社會纖細宏大的時代脈動
序
讓我們感受時代的脈動
當《信息社會北大講堂》書稿擺在面前的時候,才察覺到“信息社會50人論壇?北大講堂”(以下簡稱“北大講堂”)已經(jīng)一年了。
從籌辦到實施“北大講堂”,可以用“順利”兩個字來描述。2014年年底,在“信息社會50人論壇”討論2015年工作計劃的時候,論壇輪值主席、國家信息中心信息化研究部的張新紅主任提議“論壇活動進校園”。此時,我也正琢磨如何能夠把社會發(fā)展的脈動帶進校園,讓學(xué)校的師生們有機會切身感受中國的變化,感受時代的腳步聲。如此,一拍即合,我們很快就向論壇理事會提出了“信息社會50人論壇?北大講堂”的建議。理事會經(jīng)過討論決定,從2015年春季學(xué)期開始實施論壇進校園活動。此后,張新紅主任帶隊專門到北京大學(xué)探訪,經(jīng)過共同商議,決定由“信息社會50人論壇”和北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心共同舉辦“信息社會50人論壇?北大講堂”。在學(xué)期時間內(nèi),每個月安排一次講座,時間基本固定在每月最后一周的周四晚上。在“北大講堂”的每次活動中,主講人演講90分鐘左右,留下至少30分鐘時間進行討論;受眾為任何有興趣的老師、學(xué)生以及其他人。就這樣,2015年3月26日,“北大講堂”開講了。一年八講,依然可以用“順利”兩個字來描述,不僅講者在講臺上傾情投入、傾囊相授,聽者、參與者更是八方云集、全神貫注。
如果要對“北大講堂”的場景做一個歸納,其實也可以用兩個字來描述——“站著”。在“北大講堂”開講之初,我曾經(jīng)和張新紅主任私下交流,略微有些擔心課堂的效果,緣由是我對北京大學(xué)課堂的熟悉。
如果還是用兩個字來描述北京大學(xué)的課堂,那就是“開放”。北京大學(xué)的課堂,除極少數(shù)必須封閉的之外,其他的,無論是正式的教學(xué)課堂還是其他形式的課堂,基本上是開放課堂,不僅北京大學(xué)的教職員工可以隨意進入課堂(不是有人說北京大學(xué)的保安通過聽課考上了大學(xué)、研究生的嗎?其實,那是真實的故事),任何走過路過北京大學(xué)的人,想進課堂聽課似乎也沒有人攔著。在通常的情形下,當老師進入教室,站在講臺上的時候,不會知道教室坐著的到底有多少真正選課的學(xué)生,又有多少非學(xué)生。尤其是課堂規(guī)模稍大的課,在一般情況下,老師是不會點名的。這并不是說北京大學(xué)的老師對學(xué)生不負責(zé)任,而是北京大學(xué)有一個傳統(tǒng)——“有教無類”。當課堂出現(xiàn)陌生面孔的時候,不僅老師不會奇怪,陌生人身邊的學(xué)生也不會奇怪。開放的課堂是“任性”的。每一個坐在教室里的聽者,都是尋著自己的追求來的。當講臺上的講者與講臺下的聽者之間不能形成共鳴的時候,“任性”的情景就自然發(fā)生了。比較溫和的情景是,臺下三五成群地交頭接耳、開小會;與陌生人討論問題也是北京大學(xué)課堂的一景。比較難堪的情景是離座出走或出現(xiàn)“噓”聲。更加難堪的情景則是,如果有聽者實在忍不住,直接打斷講者且獲得了其他聽者的共鳴時,講者被轟下講臺,讓所有人面對尷尬,是再正常不過的結(jié)局了。無論出現(xiàn)哪一種情景,在北京大學(xué)的課堂都不是新鮮事兒。請不要責(zé)怪北京大學(xué)的學(xué)生缺乏修養(yǎng),其實我們可以跳出當時情境來想,學(xué)生們的年齡通常在18~30歲之間,當把自己比金子還要寶貴的時間投放到教室來聽課卻發(fā)現(xiàn)一無所獲,甚或收獲負能力/量的時候,表達失望是再正常不過的了。當然,不一定難堪的情景都是由學(xué)生觸發(fā)的,請記住北京大學(xué)的課堂是開放的,任何聽者都有可能觸發(fā)。
我擔心課堂效果當然不是因為邀請到的講者學(xué)識不夠或在講者和聽者之間不能形成共鳴。對講者的學(xué)識,張新紅主任和我是有信心的,對講者與聽者形成共鳴也是有信心的。略有擔心的是,講者和聽者之間可以形成多大的共鳴。如果能夠形成足夠的共鳴,“北大講堂”就能夠真正達成我們的目標,即把社會的脈動帶入校園,讓校園感受到社會;否則,就無法達成目標。
事實是,到2015年最后一講于12月22日結(jié)束,我才發(fā)現(xiàn),擔心完全是多余的。一年八講,每一講都有相當數(shù)量的人是站著聽完講座、參與討論的。對此,“北大講堂”也可以很驕傲地說,在北京大學(xué)的課堂上,這也并不是常見的現(xiàn)象。一年八講,如果1到2講有人站著參加完全程,并不新鮮;而每一講都有不少人站著參加完全程,就非常稀少,也難能可貴了!
如果要對“北大講堂”的內(nèi)容做一個歸納,則是“脈動”。講者與聽者之間之所以能形成如此大的共鳴,一方面在于校園真誠地渴望感受社會的脈動,更重要的則是每一位講者從自己的感受、學(xué)識出發(fā),把握住了中國社會的脈動、人類社會的脈動,并以合適的方式把自己的理解與認識傳播到了課堂。
第一講,周宏仁先生主講“構(gòu)筑信息時代的國家比較優(yōu)勢”。周先生是國家信息化專家咨詢委員會的常務(wù)副主任,對世界上主要國家的信息化有著多年的研究,對中國的信息化更有著多年的政策經(jīng)驗。他從國際比較的視野出發(fā),把中國的發(fā)展放在信息時代、信息時代發(fā)展的背景之下,探討中國可能的機會與路徑,視野宏大,對國際格局的分析與比較鏗鏘扎實,更不失學(xué)術(shù)的理性。從16世紀荷蘭人走出國門進行世界貿(mào)易開始,人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了國際貿(mào)易時代、殖民化掠奪時代、工業(yè)化時代。在這三個時代的近600年時間里,幾乎沒有中國的影子;進入信息時代開場期的前半程,也沒有中國的影子。作為中國互聯(lián)網(wǎng)通信的最早一批用戶,我清楚地記得1993年第一次聽見調(diào)制解調(diào)器細微轟鳴聲時的激動。如今,僅僅20多年的時間,中國在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用領(lǐng)域的諸多方面已經(jīng)站在了世界的前沿,這與中國信息化發(fā)展的國家戰(zhàn)略不無關(guān)系。周先生從工業(yè)時代的國際比較優(yōu)勢入手,用國別比較的事實和數(shù)據(jù),痛惜中國錯失工業(yè)革命的機遇,細辨信息時代信息之于國家安全、國家發(fā)展的風(fēng)險與機遇,強調(diào)在信息時代,硬優(yōu)勢與軟優(yōu)勢缺一不可,并以蘇聯(lián)為鑒,直陳構(gòu)建信息時代國家優(yōu)勢的命運性,定義國家信息能力包含著信息采集能力、信息處理能力、信息傳播能力、信息利用能力、信息安全能力等五大能力,提出“制網(wǎng)絡(luò)權(quán)”成為大國交鋒的焦點。既有歷史的沉痛、現(xiàn)實的骨感,更有未來的機會。
如果說國家信息能力是信息時代構(gòu)筑國家比較優(yōu)勢的要素,那么,承載信息的數(shù)據(jù)則是建構(gòu)國家信息能力的基礎(chǔ)。第二講,涂子沛先生主講“大數(shù)據(jù)與信息經(jīng)濟”。涂先生是著名的大數(shù)據(jù)專家(時任阿里巴巴集團副總裁、阿里巴巴大數(shù)據(jù)創(chuàng)新機構(gòu)IDST的主要負責(zé)人),也是《大數(shù)據(jù)》《數(shù)據(jù)之巔》的作者,對大數(shù)據(jù)不僅有深入的研究,更有實踐體驗。他用自己的研究體會和實踐體驗告訴我們,如果說數(shù)據(jù)是對客觀世界的測量和記錄,那么大數(shù)據(jù)就是傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)和現(xiàn)代的大記錄的結(jié)合,既有測量,也有記錄。對這個觀點,盡管我有不同的看法,不過我依然被涂先生的演講內(nèi)容所折服。隨著傳感技術(shù)的發(fā)展,從農(nóng)業(yè)到服務(wù)業(yè),經(jīng)濟決策、生產(chǎn)和服務(wù)活動越來越多地依賴于數(shù)據(jù),且基于數(shù)據(jù)的經(jīng)濟決策、生產(chǎn)和服務(wù)活動也越來越多地占據(jù)優(yōu)勢地位,形成了以數(shù)據(jù)采集、分析、利用為特征的經(jīng)濟形態(tài),既在逐步覆蓋傳統(tǒng)的經(jīng)濟活動,如制造與服務(wù),也在產(chǎn)生新的經(jīng)濟活動,如眾包、眾籌、分享,讓數(shù)據(jù)成為了一種新的資產(chǎn)甚至資本,進而提出了涉及數(shù)據(jù)的一系列理論議題,如數(shù)據(jù)開放、隱私保護等等。是的,我曾經(jīng)認為,我們正在邁進一個數(shù)據(jù)化時代,涂先生的課堂則告訴我們,數(shù)據(jù)化時代已經(jīng)開始,信息經(jīng)濟正在邁向縱深。
除了感受危機、激發(fā)動力、憧憬未來、歷練能力,另一個重要的社會脈動,即發(fā)生在當下的現(xiàn)實。第三講,呂廷杰先生主講“‘互聯(lián)網(wǎng)+’:是什么?做什么?怎么做?”呂先生是北京郵電大學(xué)的教授、電子商務(wù)領(lǐng)域的頂尖專家,也是《移動的力量》《電子商務(wù)是什么、為什么、怎么做》的作者!盎ヂ(lián)網(wǎng)+”是中國政府在2015年《政府工作報告》中強調(diào)的國家發(fā)展戰(zhàn)略路徑。對于快速發(fā)展的中國而言,在信息化與工業(yè)化之間呈現(xiàn)張力、信息化趨勢快速演進的條件下,呂先生把“互聯(lián)網(wǎng)+”置于信息化的大勢之下,重點探討了10個焦點議題,包括:
(1)運營商的去電信化與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)生態(tài)重構(gòu);
。2)網(wǎng)絡(luò)中立的爭論;
。3)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的降價、提高網(wǎng)速;
。4)財富來源從土地、礦產(chǎn)向數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)變;
。5)以數(shù)據(jù)為資源的智慧型應(yīng)用;
。6)互聯(lián)網(wǎng)與云計算帶來的隱私與數(shù)據(jù)安全問題;
。7)終端技術(shù)對消費行為的改變;
(8)工業(yè)制造的C2B發(fā)展;
。9)“一帶一路”為電子商務(wù)帶來的機會;
。10)互聯(lián)網(wǎng)金融與數(shù)據(jù)銀行的未來等。
的確,“互聯(lián)網(wǎng)+”不是把網(wǎng)店當作另一個“4S店”,而是從“企業(yè)資源再造”(ERP)的企業(yè)化向企業(yè)(無論是制造業(yè)還是服務(wù)業(yè))節(jié)點化的革命性變革。在這場變革中盡管沒有固定的模式,卻有著共同的特征,那就是用差異化的需求重塑生產(chǎn)、設(shè)計;通過數(shù)據(jù)應(yīng)用創(chuàng)新產(chǎn)品、生產(chǎn)、服務(wù),讓企業(yè)有力而又無形地融入到社會之中!
既然如此,我們又如何判斷我們當下的格局,尋找當下的起點呢?第四講,也是春季學(xué)期的最后一講,由張新紅先生主講“信息社會大趨勢”。張先生是國家信息中心信息化研究部主任,長期從事國家信息化政策與實踐的研究,早在21世紀初就領(lǐng)導(dǎo)他的團隊提出了“中國信息社會指數(shù)”,2015年進一步提出了“全球信息社會指數(shù)”,踏踏實實地把中國放在人類社會的發(fā)展之中進行比較。正是在比較的基礎(chǔ)上,張先生首先呈現(xiàn)了在信息化背景下我們這個時代的特征,提出這是一個劇變的時代,很多人已經(jīng)感受到了不適應(yīng),正如崔健在《不是我不明白》唱出的:“不是我不明白,這世界變化快。”這個變,正是由技術(shù)推動的社會變革的正在進行時:信息社會。他引用《信息社會發(fā)展報告》指出,人類社會正從工業(yè)社會加速向信息社會轉(zhuǎn)變,中國剛剛接近于轉(zhuǎn)變加速期拐點的前夜;谶@個判斷,張先生具體闡述了信息技術(shù)的大趨勢、信息經(jīng)濟的大趨勢,以及信息社會的大趨勢,認為網(wǎng)絡(luò)(化)生存正在或已經(jīng)成為人類生存的新常態(tài),進而認為,信息社會已經(jīng)來臨,要么適應(yīng),要么被適應(yīng);在人類社會劇變的時代,人人都是弱者,唯有學(xué)習(xí)是克服對未來恐懼的唯一出路。
在呼喚學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)中,春季學(xué)期的“北大講堂”正式結(jié)束。
休堂兩月。在北風(fēng)送來一陣秋爽的9月,秋季學(xué)期的“北大講堂”如期開講。我們曾經(jīng)討論過“互聯(lián)網(wǎng)+”的基本問題,現(xiàn)在也正式進入“互聯(lián)網(wǎng)+”的具體領(lǐng)域。第五講,呂本富先生主講“‘互聯(lián)網(wǎng)+’下的商業(yè)模式演變”。呂先生是中國科學(xué)院大學(xué)教授、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟領(lǐng)域的頂尖專家,也是《飛輪效應(yīng):數(shù)據(jù)驅(qū)動的企業(yè)》的作者。呂先生用零售業(yè)作為例子,剖析銷售方式、價值主張、生產(chǎn)運營、交易方式等在“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的演化。一些業(yè)界和學(xué)界的人士曾經(jīng)把“互聯(lián)網(wǎng)+”譽為對傳統(tǒng)商業(yè)模式的顛覆,呂先生則試圖說明,與其說是顛覆,不如說是歷史演化的繼續(xù),只是,這一次的演化要更劇烈一些而已。我不是商業(yè)模式研究領(lǐng)域的專家,可從我曾經(jīng)的本行“信息技術(shù)應(yīng)用與組織變遷”的視角看過去,在理論上,我更愿意站在呂先生一邊:商業(yè)模式的演變,也意味著組織的演變。就組織演變而言,從來沒有一種形式或模式是從天而降的,多多少少都與前面的模式有著這樣或那樣的聯(lián)系,這是因為影響組織變遷的因素看起來是經(jīng)濟的,本質(zhì)上卻是社會的。人類的社會生活是一個連續(xù)過程,不存在一夜突變的大概率事件。
讓我們繼續(xù)討論商業(yè)模式。第六講,鄧天卓先生主講“互聯(lián)網(wǎng)時代的零售進化”。鄧先生是京東集團副總裁、O2O戰(zhàn)略發(fā)展與創(chuàng)新孵化中心總經(jīng)理。從美國到中國,鄧先生一直奮斗在零售商業(yè)領(lǐng)域的第一線,在零售商業(yè)領(lǐng)域有著豐富的實踐經(jīng)驗。與呂本富先生的書生氣質(zhì)不同,鄧先生是一位開著特斯拉的新人類。他用自己的經(jīng)驗告訴我們,中國正在引領(lǐng)全球電商市場的成長——早在2014年,全球十大電商零售市場的銷售額,中國就已經(jīng)排在第一,年度增幅超過35%,遠遠領(lǐng)先于其他國家。而這個增長,正是依托于中國強大的、多樣化的信息系統(tǒng)和供應(yīng)鏈體系,包括信息供應(yīng)鏈、流通供應(yīng)鏈、制造供應(yīng)鏈、金融供應(yīng)鏈。這些支持體系的穩(wěn)固和發(fā)展,正在一步一步把線上零售從數(shù)碼產(chǎn)品市場推進到日用消費品市場,在中國則已經(jīng)推進到了生鮮市場。線上零售的全覆蓋似乎只是時間問題,最早能夠看到這一天的,一定是中國。請注意,第五講的呂先生使用的是“演化”概念,第六講的鄧天卓先生則使用了“進化”概念。在講堂的組織中,我們不曾給講者的講題和內(nèi)容提任何要求,前后兩次的講座則出奇地一致,似乎暗示著,無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在實踐領(lǐng)域,人們還是有共識的,那就是,互聯(lián)網(wǎng)正悄悄地改變著我們的生產(chǎn)、服務(wù)、生活。
當我們在欣賞汽車領(lǐng)域的新寵特斯拉的時候,依然沒有忘記中國是一個內(nèi)部差異極大的國家。在信息社會發(fā)展領(lǐng)域,我們不可能忘記一部分依然生活在貧困中的農(nóng)村人口。第七講,汪向東先生主講“農(nóng)村電商與電商扶貧”。汪先生是中國社會科學(xué)院信息化研究中心原主任,也是《“新三農(nóng)”與電子商務(wù)》的作者,農(nóng)村電商“沙集模式”的提出者,在農(nóng)村電商領(lǐng)域有著深入的研究和廣泛的調(diào)研,積累了豐富的第一手素材和數(shù)據(jù)。他在系統(tǒng)回顧了農(nóng)村發(fā)展、扶貧歷程的基礎(chǔ)上,直接切入到電商扶貧主題,認為電商的主流正在由城及鄉(xiāng),農(nóng)村電商已經(jīng)獲得初步發(fā)展,表現(xiàn)在三個“多元”上,那就是產(chǎn)業(yè)依托多元、交易平臺多元、主導(dǎo)力量多元,且正在從自發(fā)轉(zhuǎn)向多種力量的角逐,對農(nóng)村發(fā)展而言,這是難得的機遇。不過,痛點仍在,接入、物流、服務(wù)、人才,依然阻礙著貧窮者擺脫貧窮,進而迫切呼喚公共政策的介入與支持,并在扶貧的意義上從授人以魚到授人以漁,進一步跨入營造漁場——他稱之為扶貧的3.0版。
從國家戰(zhàn)略到數(shù)據(jù)驅(qū)動,再到信息社會各領(lǐng)域的發(fā)展,“北大講堂”迎來了年度收官之作,回到形而上。第八講,楊培芳先生主講“重建信息時代的新經(jīng)濟哲學(xué)”。楊培芳先生是中國信息經(jīng)濟學(xué)會前任理事長,更是中國信息化建設(shè)的同路人,還是《網(wǎng)絡(luò)鐘型社會:公共理性經(jīng)濟革命》的作者。他從對信息的認識開始,討論信息化的三次浪潮,闡述信息生產(chǎn)力、信息技術(shù)的基本定律、信息產(chǎn)業(yè)的基本定律、互聯(lián)網(wǎng)的時代精神,論述傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的失靈、兩種經(jīng)濟哲學(xué)的失效,進而提出了以信息為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟哲學(xué),這就是一分為三的世界觀、互利主義,并呼喚,我們不能身體已經(jīng)進入到信息時代,腦袋卻還停留在工業(yè)時代甚至小農(nóng)時代。
是的,一年時間,雖然只有八講,但每一講都讓聽者深切地感受到了這個時代的脈動、社會的脈搏。在一個劇烈變革的社會,身處校園的人們無法親身感受發(fā)生在社會每個角落的劇變,感謝這些講者把發(fā)生在社會每個角落的劇變帶到課堂與校園的人們分享;在一個劇烈變革的時代,身處校園的人們無法親身體驗到時代的步伐,感謝這些講者把時代的腳步聲帶到課堂,并通過擴音器放大。是你們,讓我們的后輩有機會聆聽校園之外的聲音,觀看校園之外的精彩,與時代同步。
為了達成這些,還有一批默默的奉獻者,在此我代表“北大講堂”組織者對他們表示深深的謝意!他們是“信息社會50人論壇”秘書處的于鳳霞、徐清源、胡擁軍、高太山、郝凱、蔡丹旦、張岳、孫雨晴,北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心的丁悅平、張樹沁、盧堯選、李卓、孫朔晗、喬天宇、陳樹志,還有北京大學(xué)教務(wù)部、北京大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)中心、北京大學(xué)圖書館,以及所有對“北大講堂”給予了支持的人們。
最后,我要特別感謝我的合作者,國家信息中心信息化研究部的張新紅主任,是他的慷慨與社會責(zé)任感成全了“北大講堂”的倡議與實施,他更是“北大講堂”的組織者。沒有他的倡導(dǎo)、組織、參與和支持,“北大講堂”就不會有展示出的效果。
信息社會是人類社會發(fā)展的大潮流,我們希望《信息社會北大講堂》的出版能夠為您理解這股潮流提供一些線索。如果能夠做到這一點,我們的努力就非常有價值了!
2016年4月14日于燕園
周宏仁
2015年3月26日
張新紅,國家信息中心信息化研究部主任,信息社會50人論壇輪值主席、中國信息化百人會執(zhí)委兼秘書長。目前主要從事信息社會發(fā)展理論與實踐研究、國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃等政策研究。
邱澤奇,北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心教授、主任,北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心教授、主任,北京大學(xué)社會學(xué)系教授。師從費孝通先生,曾任新加坡國立大學(xué)東亞研究所研究員,美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者。
第一講
周宏仁:構(gòu)筑信息時代的國家比較優(yōu)勢
第二講
涂子沛:大數(shù)據(jù)與信息經(jīng)濟
第三講
呂廷杰:“互聯(lián)網(wǎng)+”:是什么?做什么?怎么做?
第四講
張新紅:信息社會大趨勢
第五講
呂本富:“互聯(lián)網(wǎng)+”下的商業(yè)模式演變
第六講
鄧天卓:互聯(lián)網(wǎng)時代的零售進化
第七講
汪向東:農(nóng)村電商與電商扶貧
第八講
楊培芳:重建信息時代的新經(jīng)濟哲學(xué)
《讀懂未來:信息社會北大講堂》:
信息時代的國家比較優(yōu)勢
從人類的文明史來講,產(chǎn)業(yè)革命帶來了重大的經(jīng)濟社會變革。我個人認為主要有三次大的產(chǎn)業(yè)革命:第一次是農(nóng)業(yè)革命,第二次是工業(yè)革命,第三次是信息革命。正如工業(yè)革命改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)和國家安全戰(zhàn)略,當代的信息革命同樣對國防、軍隊和國家安全產(chǎn)生了意義深遠的影響。技術(shù)革命一方面改變了軍隊的裝備,另一方面也改變了軍隊賴以生存的基礎(chǔ)設(shè)施,二者的結(jié)合則根本改變了軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
信息革命使戰(zhàn)爭服務(wù)化
正如托夫勒(Alvin Toffler)在《第三次浪潮》里所說的一樣:“工業(yè)革命使戰(zhàn)爭產(chǎn)業(yè)化了,大規(guī)模的生產(chǎn)帶來了大規(guī)模的毀滅!庇^看第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭片,就能夠體會戰(zhàn)爭確實是產(chǎn)業(yè)化的,一次可以出動幾千架飛機。
我們可以看到,工業(yè)革命對戰(zhàn)爭觀念的重大改變之一,就是國與國之間的對抗,它不僅取決于在戰(zhàn)場上殺了多少敵人,而且取決于對敵國工業(yè)和工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施摧毀的程度。一方只要能把另一方的發(fā)電廠、鐵路、民用機場都炸光,就可以使得對方在整個戰(zhàn)爭中沒有能力支撐下去。工業(yè)革命以后的經(jīng)驗說明,新的技術(shù)不僅帶來新的武器,也帶來了新的軍事目標。
我們現(xiàn)在要思考信息革命對戰(zhàn)爭、國防和國家安全能帶來什么影響。什么是信息時代的新軍事目標?現(xiàn)在我們身處信息時代,一旦要打起仗,第一項肯定是網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭。什么是信息時代的新武器?那就是網(wǎng)絡(luò)武器。信息革命又將怎樣使戰(zhàn)爭信息化?諸如此類的問題都需要擺脫傳統(tǒng)的工業(yè)化戰(zhàn)爭的思維慣性加以研究。
有的同志會問:為什么講比較優(yōu)勢會講到戰(zhàn)爭呢?因為戰(zhàn)爭是最后決定大國地位的手段,所以在考慮國家比較優(yōu)勢的時候一定要考慮戰(zhàn)爭。包括保羅?肯尼迪講的過去500年的大國興衰史,說到底是一部備戰(zhàn)史。如果說存在“工業(yè)革命使戰(zhàn)爭產(chǎn)業(yè)化”,那么就會有“信息革命使戰(zhàn)爭服務(wù)化”。信息化的戰(zhàn)爭不僅是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的戰(zhàn)爭,而且是信息服務(wù)化的戰(zhàn)爭!秾O子兵法》講:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”在信息時代,戰(zhàn)爭賦予信息化的使命就是要做到“知己知彼”,為奪取戰(zhàn)爭的勝利提供一切可能的信息服務(wù)。如果不能向指揮員和一線的戰(zhàn)斗人員提供快速、及時、準確的信息服務(wù)和決策支持,就不可能取得戰(zhàn)爭的勝利。
關(guān)于這一點,信息化能做到的遠遠超過歷史上的任何時代。是否掌握信息對戰(zhàn)爭的勝負可能有決定性的影響。在1996年北約主導(dǎo)的科索沃戰(zhàn)爭中,南斯拉夫空軍司令的陣亡就是一個很好的例子。在一次空戰(zhàn)中,美國的飛機來了,南斯拉夫的空軍司令員派了一個最好的飛行員,但是飛上去以后就被打下來;于是又派了第二個,上去以后又被打下來;最后,空軍司令員自己上去,結(jié)果他上去還沒有看到敵人的飛機在哪里,就已經(jīng)被打下來。這就說明:當飛行員駕駛戰(zhàn)機飛上藍天,在他還沒有看到敵機的時候,敵人已經(jīng)看到、瞄準,并將導(dǎo)彈射向了他,那么他的失敗命運大抵已定。飛行員的機智勇敢和高超的飛行技藝在信息時代可能仍是一個比較優(yōu)勢,但僅有這個比較優(yōu)勢已經(jīng)不夠了。
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