《事物掌故叢談》系楊蔭深先生的早期代表作品，一九四五年由世界書局初版，原名《日常事物掌故叢書》，分冊出版。楊先生原計(jì)劃為十六種，囿于時(shí)代不安定，實(shí)際只完成九種。一九八五年，九冊合為一冊由上海書店影印出版。二○一一年，上海辭書出版社取得先生后人的支持，對此書重行校訂。全書以線裝書書冊形式并添配以精選的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》等晚清風(fēng)俗畫插圖，雙色精印，使之文圖并茂、雅致不凡。因限量發(fā)行，為難得一見之“典藏本”。二○一四年三月，再次運(yùn)籌策劃出版“小精裝”，主要是根據(jù)其內(nèi)容特點(diǎn)、讀者閱讀習(xí)慣以及傳統(tǒng)文化普及的需要，特在版式和形制安排上做了一些調(diào)整：首先，《事物掌故叢談》仍按原九冊獨(dú)立成書，以原各冊的分冊名為書名，一目了然。其次，文字改豎排為以橫排為主的橫豎交錯(cuò)編排，改繁體為簡體，方便讀者閱讀。再則，延請當(dāng)代書畫金石名家鄧明、潘方爾、趙澄襄諸位先生分別題簽、治印、配畫，相映成趣；另外還將全套書的總序及書名、篇目名等翻譯為英、日文，以期使更多讀者受益�！靶【�裝”一面世，果然擁躉者眾多，多家海外出版機(jī)構(gòu)亦聞風(fēng)而動(dòng)。不久前已與一家香港出版社簽署繁體字版權(quán)協(xié)議。
　　《事物掌故叢談》到底是怎樣一部書？時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，一部不起眼的舊著為何竟如此吸睛？這在上海市民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長仲富蘭教授專門為“大字本”所作序言里解讀得非常清楚，無需我贅言。此書源于一九四五年，楊蔭深先生當(dāng)時(shí)在商務(wù)印書館從事編譯工作。那時(shí)，胡山源先生在世界書局任編輯，正在編著《古今茶事》《古今酒事》兩部大書，經(jīng)常向商務(wù)印書館借資料。楊先生受他的啟發(fā)，業(yè)余時(shí)間也想搞些掌故一類的小冊子，先寫了《歲時(shí)令節(jié)》；由《歲時(shí)令節(jié)》牽涉到民俗風(fēng)土中有許多迷信的舉動(dòng)，又續(xù)寫了《神仙鬼怪》。胡山源先生聽說楊蔭深有此兩稿，就主動(dòng)替他介紹給世界書局出版。世界書局的負(fù)責(zé)人陸高誼先生希望楊蔭深訂個(gè)計(jì)劃多寫幾種，當(dāng)時(shí)擬訂了十六種。一九八五年按原樣影印出版時(shí)，楊先生感到原稱已名不符實(shí)，遂改稱《事物掌故叢談》。楊先生自稱有歷史癖，當(dāng)時(shí)他遍覽典籍，精心梳理日常事物的起源和演變，使之掌故典章資料翔實(shí)、考證嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富。雖然這套書的內(nèi)容是七十多年前編寫的，世事丕變，然其掌故，仍昭示其本質(zhì)意義。誠如楊先生“總序”所述“我總覺前人的載籍還是值得我們現(xiàn)在去留戀的”，基于此，我們懷著恭敬的態(tài)度編輯出版該書，以遂先生“我們中國人，更應(yīng)愛護(hù)中國過去的文化。錯(cuò)誤的正可把它改正，正確的當(dāng)然要把它更發(fā)揚(yáng)出來，使知前人研究，也并非完全是不對的”之心愿。
　　楊蔭深先生曾任中國俗文學(xué)會(huì)顧問，上海民間文藝家協(xié)會(huì)理事、顧問，有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。此書溯源追本，資料豐富，無不言之有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典頗多，兼及領(lǐng)域甚廣，紹介事物五百余種，風(fēng)俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物無所不包，是一部真正意義上的集民俗文化、日常生活、市井百態(tài)為一體的百科全書，其史料價(jià)值和考據(jù)價(jià)值也顯得尤為珍貴。然書中某些名稱、地名、譯名難免與今不一致。之前的兩種版本，我們在尊重原著的原則下，對一些有明顯不同的內(nèi)容酌加“編者注”，方便讀者對照。由于書中涉及對某些文字的解釋以及對事物名稱演變的詮釋，在編輯過程中，一些異體字或繁體字因行文需要仍予保留，如“盌”“牀”“筍”“竈”等。在此次“大字本”的編輯加工過程中，凡書中引用古籍文字，主要參照中華經(jīng)典古籍庫和文淵閣四庫全書數(shù)據(jù)庫進(jìn)行校訂，輔以部分刻本、抄本（如四部叢刊本、學(xué)津討原本、百川歸海本、知不足齋叢書本等）以及近人校本（以中華書局和上海古籍出版社所出為主）；引自近人著作的文字，則根據(jù)能夠找到的出版物進(jìn)行校核。對于校對中發(fā)現(xiàn)的文字差異，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行綜合考慮，采取了較為審慎的態(tài)度進(jìn)行校改，一般而言，以文意為基礎(chǔ)，以較權(quán)威的版本為準(zhǔn)，以多數(shù)版本為依據(jù)。當(dāng)然，如果引文不是明顯有錯(cuò)或非明顯的遺漏，通常還是遵照作者原文。這一做法也得到楊先生的公子楊忠煌先生的認(rèn)可和贊賞。另外，此次印行特地精選了七十幅晚清風(fēng)俗畫，契合的主題使得圖畫與文字相得益彰，相映成趣。
　　先后幾任辭書社社長都非常支持對這套舊著的“精耕細(xì)作”，這是作為編輯的欣慰。從秉承歷史與現(xiàn)代合璧的設(shè)計(jì)理念“典藏本”，到被孔夫子網(wǎng)炒到500元一套（注：毛邊本）的“小精裝”；而今又推出“大字本”，字號大，開本也大，非常適合中老年讀者的悅讀�；蛟S以后還會(huì)再搞出幾個(gè)不同的版本來。如此，不僅增加閱讀樂趣，提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，又可供讀者茶余飯后增加一些談助。
　　另，“大字本”限于篇幅，原著各冊的附錄部分不予收錄。謹(jǐn)此說明。
　　朱志凌二○一六年七月七日