隨著現(xiàn)代人對(duì)心理健康的日益關(guān)注,心理學(xué)逐漸成為熱門,越來越多的人渴望了解心理學(xué),學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí),掌握心理調(diào)適的方法,改善自身的心理健康狀況。本書即為心理學(xué)的入門讀物,通過36堂妙趣橫生的心理課,引導(dǎo)讀者走出泛濫的娛樂化心理學(xué)誤區(qū),走進(jìn)科學(xué)的心理學(xué)。
心靈花園,專業(yè)心理研究機(jī)構(gòu),知名心理圖書策劃?rùn)C(jī)構(gòu),由知名心理學(xué)教授及專業(yè)心理咨詢師組成,致力于心理學(xué)研究與實(shí)踐以及心理學(xué)圖書的策劃和撰稿。策劃出版心理圖書100余部,代表作有《心理學(xué)入門》《心理學(xué)與人生》《心理學(xué)與九型人格》《變態(tài)心理學(xué)》等,深受讀者喜愛。
第一章 作為一門科學(xué)的心理學(xué)——心理學(xué)簡(jiǎn)史
第一節(jié) 貧困生的食堂——科學(xué)心理學(xué)從這里起步
第二節(jié) 天上的北斗七星——格式塔心理學(xué)與格式塔療法
第三節(jié) 打開潛意識(shí)的大門——精神分析學(xué)派
第四節(jié) 意識(shí)是適應(yīng)環(huán)境的機(jī)能——機(jī)能主義心理學(xué)
第五節(jié) 思維是肌肉的變化——行為主義與行為主義療法
第六節(jié) 尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值——人本主義心理學(xué)
第二章 感知五彩繽紛的世界——大腦與感知覺
第一節(jié) 左撇子更聰明嗎——我們的大腦是如何工作的
第二節(jié) 第六感真的存在嗎——神奇的感覺
第三節(jié) 感覺的深加工——知覺的世界
第四節(jié) 藝術(shù)與魔術(shù)——感知覺的妙用
第三章 睡眠、催眠與夢(mèng)——潛意識(shí)的蘇醒
第一節(jié) 長(zhǎng)睡不起的人——了解睡眠的奧秘
第二節(jié) 夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)重合——夢(mèng)與白日夢(mèng)
第三節(jié) 神乎其神的催眠——真實(shí)的催眠術(shù)
第四節(jié) 影響潛意識(shí)——奇跡般的心理暗示
第四章 往事歷歷在目——記憶、遺忘與失憶
第一節(jié) 為什么是7±2——瞬時(shí)、短時(shí)與長(zhǎng)時(shí)記憶
第二節(jié) 此情此景似曾相識(shí)——情景記憶
第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)遺忘的規(guī)律——艾賓浩斯遺忘曲線
第四節(jié) 經(jīng)典的劇情橋段——失憶
第五章 與尊嚴(yán)無關(guān)——心理學(xué)意義的“人格”
第一節(jié) “人格”這回事兒——人格與氣質(zhì)
第二節(jié) 造就人格的關(guān)鍵期——童年與人格形成
第三節(jié) 性格不僅僅決定命運(yùn)——性格與健康
第四節(jié) 造就健全的人格——幽默與升華
第六章 行為的驅(qū)動(dòng)力——需要與動(dòng)機(jī)
第一節(jié) 生理、安全與社交需要——初級(jí)需要
第二節(jié) 尊重與自我實(shí)現(xiàn)——高級(jí)需要
第三節(jié) 我為什么這么做——?jiǎng)訖C(jī)與價(jià)值觀
第七章 喜、怒、哀、懼——情緒
第一節(jié) 28天大循環(huán)——情緒生物鐘
第二節(jié) 一顰一笑、舉手投足——情緒的身體語(yǔ)言
第三節(jié) 從改變認(rèn)知開始——掌控情緒
第四節(jié) 現(xiàn)代人的心靈殺手——抑郁情緒
第五節(jié) 不安像空氣一樣彌漫——焦慮情緒
第六節(jié) 一點(diǎn)就著的炮仗脾氣——情緒暴躁
第八章 用心理學(xué)的眼睛看世界——社會(huì)心理學(xué)
第一節(jié) “三人成虎”的背后——從眾心理
第二節(jié) 比上不足比下有余——幸福的比較級(jí)
第三節(jié) 樂善好施為哪般——利他行為的動(dòng)機(jī)
第四節(jié) 圍觀造成的悲劇——旁觀者效應(yīng)
第五節(jié) 找到自己的位置——社會(huì)角色
《心理學(xué)入門(最新實(shí)用版)》:
第一節(jié)貧困生的食堂——科學(xué)心理學(xué)從這里起步
1879年,德國(guó)萊比錫大學(xué)的威廉·馮特建立了第一個(gè)心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)從此誕生。如今人們談起心理學(xué),勢(shì)必提到馮特這個(gè)名字,他是心理學(xué)的創(chuàng)立者,也是世界上第一個(gè)真正的心理學(xué)家,究竟馮特是何許人也,他是如何建立心理實(shí)驗(yàn)室的,他本人的研究又給后來的心理學(xué)發(fā)展留下了哪些寶貴的財(cái)富呢?我們來考察一下。
1832年8月16日,馮特出生在巴登地區(qū)曼海姆北郊的一個(gè)村莊,他是家中的第四個(gè)孩子。父親馬克西米利安·馮特是村里的牧師,家族成員中有歷史學(xué)家、神學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家,還有兩位海登堡大學(xué)的校長(zhǎng),他母親的家族同樣顯赫,成員包括科學(xué)家、醫(yī)生和政府官員,因此說,馮特也算出身書香門第。
后來,他在舅舅的建議下作為預(yù)科生進(jìn)入杜賓根大學(xué)醫(yī)學(xué)院,醫(yī)生的收入可以使家庭維持體面的生活。大學(xué)一年級(jí)結(jié)束后,馮特轉(zhuǎn)學(xué)到海德堡大學(xué),并且用三年的時(shí)間修完了四年的課程,這是他節(jié)省開支的唯一方法。在全國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)考中,馮特取得第一名的成績(jī),而后到柏林大學(xué)深造一年,跟隨約翰內(nèi)斯·繆勒(生理學(xué)之父)和艾米爾·杜布瓦·雷蒙德一起做研究;氐胶5卤ご髮W(xué)后,馮特在生理學(xué)系擔(dān)任講師,他開設(shè)的第一門課程是實(shí)驗(yàn)生理學(xué),可惜只有4個(gè)學(xué)生。按照海德堡大學(xué)的規(guī)定,講師的收入依賴學(xué)生的學(xué)費(fèi),馮特只有努力地工作,在演講中安排實(shí)驗(yàn),由于過度勞累,他生了一場(chǎng)很嚴(yán)重的病,短短時(shí)間內(nèi)幾乎瀕臨死亡。之后,他到瑞士的阿爾卑斯山進(jìn)行療養(yǎng)。
1858年,赫爾姆霍茲來到海德堡大學(xué),并且辦了一所生理學(xué)研究所,馮特被任命為他的助手。馮特欣然接受這一職位,在他心中,赫爾姆霍茲和繆勒、雷蒙德是德國(guó)三位最偉大的生理學(xué)家。當(dāng)時(shí)馮特尚未結(jié)婚,于是,他瘋狂地投入實(shí)驗(yàn)室工作,并且撰寫了他的第一本著作《對(duì)感官知覺理論的貢獻(xiàn)》。這本書于1862年出版,馮特在書中探討了感官機(jī)能,發(fā)展了知覺理論,率先提出了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的名稱。一年后,兩卷本1000頁(yè)的《關(guān)于人類和動(dòng)物靈魂的演講錄》出版。從此以后,馮特走上了多產(chǎn)作家的道路。
1864年,馮特從生理學(xué)研究所辭職,原因是他對(duì)自己的職位不滿意,即使當(dāng)時(shí)他已經(jīng)從講師升任副教授。沒有了固定收入后,他只能依靠版稅維持生活。他的這一舉動(dòng)也引起了人們對(duì)他和赫爾姆霍茲關(guān)系的猜測(cè),1871年,赫爾姆霍茲離開海德堡大學(xué),馮特原本想要接替他的職位,可惜未能如愿。
和未婚妻索菲·毛結(jié)婚后,馮特開始寫作《生理心理學(xué)原理》。《生理心理學(xué)原理》是近代心理學(xué)史上第一部最重要的著作,在這本書的緒論里,馮特就解釋了為什么會(huì)將書名定為《生理心理學(xué)原理》。身體現(xiàn)象包括生理的和心理的,他所提倡的心理學(xué)就是用生理學(xué)的方法發(fā)展出來的心理學(xué)。這部書中,他開始總結(jié)心理實(shí)驗(yàn)的成果,研究感覺、情感、意志、知覺和思維,他試圖將心理學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來,發(fā)展成一門系統(tǒng)的科學(xué)。這部著作讓他得到了蘇黎世大學(xué)的哲學(xué)教授席位,一年后,他來到萊比錫大學(xué),擔(dān)任哲學(xué)教授。
馮特帶來了許多演示器材和實(shí)驗(yàn)設(shè)備,萊比錫大學(xué)給他分配了一個(gè)小房間——孔維克特樓里一個(gè)供窮學(xué)生就餐的食堂。在這里,馮特創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生們可以去那里觀察實(shí)驗(yàn)演示,也可以參與簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn),他的學(xué)生,如卡特爾、閔斯特伯格、屈爾佩、鐵欽納等都在那里從事自己的研究,馮特卻幾乎沒有進(jìn)行過什么研究——他的興趣在理論,不在實(shí)驗(yàn)。
實(shí)際上,馮特建立實(shí)驗(yàn)室是一次冒險(xiǎn)的行動(dòng)。他的同事并沒有將心理學(xué)看作一門科學(xué),覺得他帶著學(xué)生進(jìn)行自我觀察會(huì)導(dǎo)致他們的精神錯(cuò)亂,直到1883年,這個(gè)實(shí)驗(yàn)室還沒被官方認(rèn)可。盡管如此,實(shí)驗(yàn)室的規(guī)模還是不斷擴(kuò)大,從原本孔維克特樓三樓的一個(gè)小房間,到占用了8到10個(gè)房間,到1897年,實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)遷到一個(gè)專門為心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的建筑中。1943年,馮特的實(shí)驗(yàn)室在英美對(duì)德國(guó)的轟炸中被摧毀。
直到去世,馮特都住在萊比錫,他從不外出旅行,除了欣賞音樂會(huì)之外,也不喜歡參加公眾活動(dòng)。他每天都過著嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律的生活,上午寫作,下午訪問實(shí)驗(yàn)室、上課,然后散步。課堂上,馮特是一個(gè)富于激情,口若懸河的教授,私底下,他則顯得刻板、缺乏幽默感。他的學(xué)生鐵欽納說他是一個(gè)“不知疲倦和進(jìn)取的人”。他的動(dòng)手能力非常差,因此在實(shí)驗(yàn)室里,總是花最少的時(shí)間,做最少的工作,其他研究則是在他家里的書房中完成的。
馮特對(duì)心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。馮特在他的自傳中說,從他發(fā)表第一部著作開始,就設(shè)想將心理學(xué)分成實(shí)驗(yàn)和社會(huì)兩部分。 傳統(tǒng)的內(nèi)省法有許多不足,在自我觀察中,觀察者和觀察物容易混淆在一起。于是,他將實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法結(jié)合起來,在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過程,以消除主觀內(nèi)省帶來的影響。在被試自我觀察做報(bào)告之外,利用各種客觀實(shí)驗(yàn)技術(shù)記錄被試的反應(yīng),于是,馮特搜集了示波器、速示器、測(cè)示儀等工具,這些工具就是馮特進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)。
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