本書分為上、下兩卷。內(nèi)容皆屬清政府或清統(tǒng)治集團(tuán)方面,面對中國近代“數(shù)千年未有之變局”與“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”這一空前嚴(yán)重的國家、民族政治危機(jī),所做出的抉擇與反應(yīng)。本書將有助于史學(xué)愛好者,對中國近代史有一個(gè)較為完整而全面的理解。
下卷主要分為三大部分:第一部分重點(diǎn)介紹了清統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各成員如何認(rèn)識政治體制層面的改革,并詳盡分析了各種政治派別對于清廷產(chǎn)生的影響;第二部分主要剖析了清廷的財(cái)政體制變化及在經(jīng)歷辛亥革命的沖擊后,最終徹底崩潰;第三部分著重闡述晚清政治改革與政治革命兩種運(yùn)動(dòng)形式的代表,即戊戌變法與辛亥革命運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn),到底是某些個(gè)人鼓吹倡導(dǎo)的結(jié)果,還是存在著歷史的必然性。
適讀人群 :歷史、清史愛好者和研究者
面對日趨嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢變化,清政府將進(jìn)行何種政治改革?
這一政治改革,究竟是改革自救,還是政治騙局?
清政府采取了哪些畸形財(cái)政稅收應(yīng)對財(cái)政危機(jī)?清廷財(cái)政又如何走向徹底崩潰?
戊戌變法與辛亥革命運(yùn)動(dòng),是個(gè)人鼓吹倡導(dǎo)的結(jié)果,還是存在歷史的必然性?
王開璽 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。中國圓明園學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副會(huì)長,專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。長期從事中國近現(xiàn)代史的教學(xué)和研究,出版學(xué)術(shù)專著多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。代表作品《晚清南國》、《晚清的四張面孔:晚清人物的思想與事功》、《晚清政治史:數(shù)千年未有之變局》(上、下卷)等。
前言
第一章 清廷的預(yù)備立憲與政局
第一節(jié) 清統(tǒng)治集團(tuán)君主立憲論
一 時(shí)代的要求與現(xiàn)實(shí)的遲誤
二 是否仿行君主立憲政體
三 是否實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣
四 仿行君主立憲政體是否需要預(yù)備及其遲速
五 君主立憲政體的理念分歧與權(quán)力之爭
第二節(jié) 是改革自救 還是政治騙局
一 劇烈歷史變局下更高層次的改革自救
二 政治騙局說辨析
三 清廷預(yù)備立憲的期限
第三節(jié) 清統(tǒng)治集團(tuán)的君主立憲論與晚清政局
一 不同的君主立憲論對晚清政局的不同影響
二 晚清政局愈加混亂
三 中央與地方的矛盾
四 余論
第二章 晚清財(cái)政的變化趨向與崩潰
第一節(jié) 清政府的財(cái)政收支及變化趨勢
第二節(jié) 清政府的一般性財(cái)政稅收
一 傳統(tǒng)的“舊稅”稅種
二 “新捐稅”之一——海關(guān)(洋關(guān))稅
三 “新捐稅”之二——厘金
第三節(jié) 清政府的畸形稅收
一 畸形稅收之一——捐輸。
二 畸形稅收之二——鼓鑄大錢,濫發(fā)鈔票
三 畸形稅收之三——公債、借款
四 畸形收入之四——變賣祖產(chǎn)
第四節(jié) 晚清財(cái)政體制的變化與財(cái)政的逐漸崩潰
一 中央財(cái)政機(jī)關(guān)與中央集權(quán)的財(cái)政體制
二 中央財(cái)政體制變化的原因
三 中央財(cái)政體制的變化
四 晚清財(cái)政的逐漸崩潰
第三章 關(guān)于革命和改良的問題
第一節(jié) 革命和改良一詞的本義與演變
一 革命一詞的本義與演變
二 改良一詞的本義與演變
第二節(jié) 革命與改良的關(guān)系及歷史作用
一 革命與改良的關(guān)系
二 革命與改良的歷史作用
三 革命是改革不成或改革失敗的產(chǎn)物
第三節(jié) 近代中國的改良和革命
一 近代中國的改革
二 近代中國的革命
第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)政治斗爭中的改良與革命之爭
一 改造中國社會(huì)的道路與方法之爭——改良與革命
二 改造中國社會(huì)可否躐等飛躍
三 革命是否會(huì)造成血流成河的慘劇
四 革命是否會(huì)導(dǎo)致亡國滅種的慘禍
五 ;柿椗膳c革命派彼此互視為自己的死敵
第五節(jié) 近代中國革命與改良的理論思考
一 革命是少數(shù)人鼓動(dòng)起來的,還是歷史的必然
二 戊戌變法與辛亥革命的必然性及作用
三 戊戌變法與辛亥革命的關(guān)系
四 戊戌變法與辛亥革命性質(zhì)再認(rèn)識
五 戊戌變法失敗原因再探討
革命是否會(huì)造成血流成河的慘劇
1904年4月梁啟超發(fā)表的《中國歷史上革命之研究》一文,認(rèn)為中國的革命與泰西的革命相比較,有以下七個(gè)不同的特點(diǎn),“一、有私人革命而無團(tuán)體革命”;“二、有野心革命而無自衛(wèi)革命”;“三、有上等、下等社會(huì)革命而無中等社會(huì)革命”;“四、革命之地段廣闊,禍及全國”;“五、革命之時(shí)日悠長,影響生計(jì)”;“六、革命者與革命者復(fù)有交涉”;“七、革命軍或舊政府借外力影響國運(yùn)”。
其后,梁啟超又具體論述了中國實(shí)行革命的各種危害。諸如,“中國無革命則已,茍其有之,則必百數(shù)十之革命軍同并起,原野厭肉,川谷闐血,全國糜爛,靡有孑遺,然后僅獲底定”;“泰西革命,則被革命之禍者不過一方面,而食其利者全國,中國革命,則被革命之禍者全國,而食其利者并不得一方面”;“中國革命,蒙革命之害者動(dòng)百數(shù)十歲,而食其利者不得一二年,故一度革命,而所積累以得之文明與之俱亡”;中國如發(fā)生革命,必有“數(shù)百十之革命軍并起,同道互戕,于舊政府之外,而為敵者各數(shù)十百焉”;“中國每當(dāng)國內(nèi)革命時(shí)代,即外族勢力侵入之時(shí)代”。梁啟超在歷述了中國不同于泰西革命的七個(gè)不同特點(diǎn)后總結(jié)道,“此吾所以于衣被全歐,震撼中國之革命主義,而言之猶有余栗也。”
最后,梁啟超大呼,如果有人為了實(shí)行革命而號召人們摒棄、破壞舊道德,那么,雖“刀加吾頸,槍指吾胸,吾敢曰,倡此論者,實(shí)亡中國之罪人也,實(shí)黃帝子孫之公敵也”。
其實(shí),梁啟超有關(guān)革命必將引起國內(nèi)局勢動(dòng)亂的說法,除其本人對中外歷史作了一些研究后有所感悟外,另一個(gè)原因即是他對德國資產(chǎn)階級政治學(xué)家波倫哈克有關(guān)“因于習(xí)慣而得共和政體者常安,因于革命而得共和政體者常!闭卫碚摰姆。至于波倫哈克這一理論是否正確,這一理論是否普遍適用于其他各國,特別是是否適用于中國,梁啟超未作深入研究。因此,梁啟超的這一理論觀點(diǎn),實(shí)在難以服人,特別是難以為革命派所信服。
另一;柿椗扇宋镄旆鹛K也說:“倘民志不開,而民氣又盛,則人人有破壞心,無建設(shè)力,叫囂一哄,家國成墟而已”,“殊不知國內(nèi)會(huì)匪,蔓延全境,一夫發(fā)難,四面楚歌,有防無可防,制無可制之勢”。
康有為在《法國革命史論》中也說:“夫當(dāng)革命黨之舉事,而語之曰:救國而國將亡,救民而民殆屠盡,凡倡革命者身必死”。為什么呢?這是被法國大革命的歷史所證明了的。在法國大革命中,出現(xiàn)了“恐怖狂戮,賢哲同焚,流血百二十九萬,禍垂八十余年之彌天大惡”,當(dāng)時(shí)的法國,并不是民主共和的美好世界,而是“妄行殺戮,慘無天日”的“恐怖之世”。
總而言之,保皇立憲派認(rèn)為,革命黨人宣傳的“民權(quán)之害,遂如洪水決堤,浩浩蕩蕩,懷山襄陵,大浸嵇山,無所不溺;亦如猛獸出柙,無所不噬”。
革命派對;柿椗伤^革命是流血,是破壞,革命將導(dǎo)致外國瓜分亡國的謬論,也進(jìn)行了多方面的有力反駁。他們指出,“革命者,救人世之圣藥也。終古無革命,則終古成長夜矣”,“吾因愛平和而愈愛革命。何也?革命平和,兩相對待,無革命,則亦無和平,腐敗而已!苦痛而已!”
革命派還以戊戌變法的慘痛經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為例指出,進(jìn)行革命固然要流血,但進(jìn)行改良同樣也要流血,戊戌六君子就曾經(jīng)為改良而流血犧牲。與其流血力爭改良而無結(jié)果,不如流血革命而求共和。漢種之中一漢種所作《駁革命駁議》一文指出,;柿椗伤麄鳌案锩e,必伏尸百萬,流血千里,大蹂大搏,以與兇頑爭命”,事實(shí)誠是如此,難道“維新可從容晏坐以得之耶?夫各國新政,無不從革命而成”。流血固然是殘酷的,但為了正義的革命,流血又是必須而又必要的。故此,革命派大聲疾呼,“流血者,自由之母也;立憲者,革命之產(chǎn)兒也!
其實(shí),至于康有為、梁啟超等人所說的法國大革命,“其所摧殘者”,乃“專制之淫威也”;“所發(fā)生者”,乃“民權(quán)之基礎(chǔ)也”,正是由于發(fā)生了法國大革命,“尊人權(quán),貫自由,事關(guān)平等之精神”,才得到了倡導(dǎo)的發(fā)揚(yáng),才對“政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生一大變革”,最終大大促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
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