《鄒魯文化叢書》的出版,適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展的潮流,是對(duì)鄒魯文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)于喚起學(xué)術(shù)界對(duì)鄒魯文化的重視,推動(dòng)鄒魯文化研究的繁榮與發(fā)展,加強(qiáng)鄒魯文化城市圈的交流與合作,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
鄒、魯是西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩個(gè)諸侯國,這塊古老文明的東方圣地曾經(jīng)孕育了我國歷史上著名的思想家、教育家孔子以及顏?zhàn)印⒃、子思子、孟子等文化巨人,是儒家文化發(fā)源地和中華文明的重要發(fā)祥地!班u魯”并稱常見于史籍而一直延續(xù)至今。《莊子·天下篇》記載:“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者,鄒魯之士、搢紳先生多能明之。”《史記·貨殖列傳》中亦說:“鄒魯濱洙泗,猶有周公遺風(fēng),俗好儒,備于禮”“誦讀之聲不絕于耳”!稘h書·韋賢傳》中稱贊鄒魯為:“濟(jì)濟(jì)鄒魯,禮義唯恭,誦習(xí)弦歌,于異他邦!表f賢、韋玄成父子丞相,被譽(yù)為“鄒魯大儒”。近代思想家梁啟超《論孟子遺稿》中提出:“鄒魯學(xué)者多斷斷于禮容之末節(jié)而不見其大,惟子思述家學(xué)以作《中庸》!笨梢,“鄒魯”一說自古有之。兩千多年來,鄒魯作為文教興盛之地,備受尊崇,影響深遠(yuǎn)。以儒家思想為核心的鄒魯文化,已經(jīng)深深扎根于中華文明的精神血脈之中。
鄒魯文化是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,是中國古代東夷文化與華夏文化長期融合的產(chǎn)物,是中國遠(yuǎn)古時(shí)代思想文化發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果,它的產(chǎn)生、形成與發(fā)展,是與當(dāng)時(shí)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)緊密相聯(lián),是對(duì)中國原始文化的一種超越,而這一“超越”,對(duì)中國傳統(tǒng)文化以及人類文明都具有重大歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值。
鄒魯文化產(chǎn)生之初,是一種地域文化,但隨著歷史的變遷,這一文化逐漸向其他地區(qū)傳播與蔓延。在春秋戰(zhàn)國-百家爭鳴“時(shí)期,鄒魯文化是一家之言、是一門顯學(xué)。至西漢武帝時(shí)期,”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“,便由一家之言的學(xué)術(shù)思想,上升為社會(huì)意識(shí)形態(tài),成為統(tǒng)治者治理國家的指導(dǎo)思想、學(xué)校教育的教科書和選拔人才的一種標(biāo)準(zhǔn),成為古代士人讀”經(jīng)“為官、光宗耀祖的事業(yè)。而鄒魯文化亦由原來的一種地域性文化,逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容和主流,影響深遠(yuǎn)。歷經(jīng)魏晉南北朝隋唐五代,”鄒魯“一詞逐漸由地域概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化學(xué)術(shù)的代名詞;宋元之后,”鄒魯“便成為一種文化的象征。天下鄒魯,一脈相傳。在此后的歷史發(fā)展過程中,在全國各地乃至海外的許多人文薈萃之地便出現(xiàn)了眾多的以”鄒魯“相稱的文化城市。如福建的泉州、漳州、福州、廈門、莆田,廣東的汕頭、揭陽、潮州、普寧,海南的文昌、儋州等有”海濱鄒魯“之稱;南平、邵武、建陽、武夷山市等地稱之為”閩邦鄒魯“;安徽的黃山、宣城、徽州、績溪、歙縣、黟縣等地有”東南鄒魯“之稱;浙江的寧波、溫州、金華、義烏·等地有”江南鄒魯“”小鄒魯“之稱;湖南長沙有”荊湖鄒魯“之稱;云南建水有”滇南鄒魯“之稱;黑龍江的呼蘭區(qū)有”江省鄒魯“之稱;四川的蓬溪縣有”梓東鄒魯“之稱;甘肅的秦安縣有”隴右鄒魯“之稱;貴州的思南縣有”云貴鄒魯“之稱;韓國的安東市稱為”海東鄒魯“”鄒魯之鄉(xiāng)“,等等,這些鄒魯文化城市,在漫長的歷史發(fā)展過程中,都曾參與了鄒魯文明的創(chuàng)造和發(fā)展。
對(duì)于鄒魯文化的研究,杜維明先生曾經(jīng)提出:“為什么曲阜、鄒城形成的區(qū)域文化影響到中原,繼而到全世界?這其中經(jīng)過怎樣的曲折和發(fā)展,逐漸成為主流……都很值得探究!比卫^愈先生則稱贊“鄒魯文化與齊文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于領(lǐng)先地位”,并指出“歷史長、造詣深、層次高的是荊楚文化與鄒魯文化”。
總序
秦
嶧山刻石
漢
文通食堂題記
北朝
嶧山妖精洞刻經(jīng)
唐
嚴(yán)張八造塔碣
金
口口法師墓碑
嶧山圖記
桃花洞題名
元
杜公墓銘文
東游記
靈巖侯碑陰記
創(chuàng)建三清殿記
白云五華宮記
明德真人道行之碑
望嶧山
崇德真人之記碑
仙人萬壽宮重建記
敕鄒邑嶧山萬壽宮住持碑
繹山爐丹峪重修長生觀記
白云宮創(chuàng)建二神靈感祠之碑
明
讀嶧山碑
重修高橋之記
皇帝遣祭嶧山祈晴文碑
重建太平興國寺記
嶧山封界告示碑
四至碑
游嶧山,尊用大司口羅先生韻
肇修大通巖帖文碑
大通巖孔子石像記
建開山孤桐寺南州誠海墓記
……
清
民國
后記