前言 我的批判性思維之路

　　我作文教的好，是因為套路深？

　　2008年高考送考時，一個家長看到我說，歐陽老師講作文很有一套的。聽到這話，我突然有一種不太好的感覺，因為那時講作文確實有套路，可是這種套路真的不是寫文章的正常方法。比如，議論文一般要有三個分論點，分論點有并列式、遞進式、正反對照式，每個分論點后面要有事例，有分析。記敘文要運用細(xì)節(jié)描寫，要有情節(jié)的波瀾等等。這些做法都是給學(xué)生一個作文的框框，然后讓學(xué)生往里面填文字。我自己都已經(jīng)有些厭煩了，當(dāng)聽到這樣的恭維時，真的有些不自在。我甚至覺得是不是在說反話。

　　 在這之后的教學(xué)中，我開始新的嘗試，想把思維引入到作文教學(xué)中來。最初能想到的是辯證思維。于是很花了一番功夫?qū)W習(xí)辯證法，比如對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律，現(xiàn)象和本質(zhì)，原因和結(jié)果，必然性和偶然性，聯(lián)系的觀點，發(fā)展的觀點，一分為二的觀點等等。將這些原理生硬地搬到寫作教學(xué)中去，學(xué)生常常一臉茫然，不知所措；面對學(xué)生的問題，運用這些理論也無法給出合理的解釋。這樣做了將近一年，發(fā)現(xiàn)根本行不通。

　　再后來開始嘗試運用邏輯思維方法來指導(dǎo)寫作教學(xué)，比如歸納推理和演繹推理。但這種嚴(yán)密的邏輯推理形式很難在寫作中運用，依然沒有找到出路。邏輯學(xué)在幾十年前曾進入到語文課程中來，但后來還是分離了。語文界這么多杰出的人做過試驗都沒能成功，我又能做出什么呢？

　　從辯證思維走向批判思維的起點

　　2012年7月，我?guī)�校辯論隊參加全國首屆“東吳杯”辯論賽，在決賽中輸給了上海的市東中學(xué)代表隊。通過這場比賽，我有點明白什么是真正的辯論。后來又帶隊去吉隆坡參加“精英杯”亞洲中學(xué)生華語辯論公開賽、北京大學(xué)中學(xué)生國際辯論邀請賽，以及在臺北舉辦的“海峽兩岸杯”辯論賽，對批判性思維在辯論中的意義和價值逐漸有了深入的認(rèn)識。

　　更重要的是，辯論為我打開了一個窗口，讓我看到語文與社會生活可以建立一種密切的聯(lián)系。許多辯題與現(xiàn)實社會生活密切相關(guān)，如：“大學(xué)（本科）專業(yè)的選擇應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向還是應(yīng)該以興趣為導(dǎo)向？”“外來文化的涌入有（不）利于我國民族文化的發(fā)展�！薄凹訌姽芾恚ń逃�）是解決市民不遵守公共秩序問題的關(guān)鍵”�！翱萍即龠M（阻礙）人的全面發(fā)展”，等等。辯論讓學(xué)生用理性的方式思考這些社會問題，提升了思維能力。

　　在指導(dǎo)辯論的過程中，接受了一些辯論培訓(xùn)，漸漸知道辯論中用到的是批判性思維，買了董毓老師的《批判性思維原理和方法》自學(xué)。后來成功申報了江蘇省規(guī)劃辦十二五專項課題《語文批判思維能力培養(yǎng)的實踐研究》，對批判性思維的研究和實踐漸漸走上了正軌。

　　批判地認(rèn)識語文到底是什么？

　　對批判性思維的認(rèn)識不斷深入，讓我對語文教學(xué)有了新的認(rèn)識，甚至有一種豁然開朗的感覺。

　　語文教育的目的與意義是什么，常常讓人迷惑。除了應(yīng)試的分?jǐn)?shù)之外，我們還能給學(xué)生什么？語文出版社社長王旭明說：我們現(xiàn)在的語文教育已經(jīng)支離破碎，而且碎了一地，很難拼接形成學(xué)生聽說讀寫一生有用的語文能力。

　　教學(xué)中會有這樣一種悖論：老師對閱讀理解抓得越緊，對課堂作文訓(xùn)得越勤，學(xué)生對語文課越不感興趣甚至于越糊涂越抵制。

　　教學(xué)中我們也非常熟悉這樣的情況：一篇文章教了幾十年，也沒有弄清楚這篇文章到底該教什么，應(yīng)該怎么教；我們會評判學(xué)生的作文，可以指出作文邏輯不清，思維混亂，認(rèn)識問題片面狹隘，思維膚淺，觀點幼稚等等，但是怎樣解決上述問題，常常拿不出讓學(xué)生滿意的做法。

　　我們常說學(xué)生不會思考，為什么不會思考？

　　因為我們沒有教給學(xué)生思維的方法。我們應(yīng)該教給學(xué)生這種思維方法，很少有學(xué)生會自動形成良好的思維能力。但很重要的批判性思維我們不教，不會教，甚至將本應(yīng)是邏輯思維的知識教成了其他的錯誤的東西。葉黎明博士在《寫作教學(xué)內(nèi)容新論》一書中指出：“談?wù)撟C，只講具體層面的論證技巧，而忽視了更高層面的邏輯思維方式－－演繹推理與歸納推理，這也是導(dǎo)致學(xué)生所寫的議論文普遍缺乏邏輯力量、并且傾向于散文化的重要原因�！�

　　所以，我們應(yīng)該反思的是，我們什么時候教給學(xué)生這種思維方法呢？如果在寫作教學(xué)時不教，閱讀教學(xué)時也不教，學(xué)生又到哪里去學(xué)呢？而這種思維方法既是寫好文章的關(guān)鍵，對閱讀也具有重要意義。

　　我有一個學(xué)生語文成績很好，她要出國，參加SAT考試。剛開始做閱讀題時做一題錯一題，因為她按照我們教的思維去做。這種思維常常讓我們對文本過度解讀，缺少依據(jù)的解讀，所以我們的閱讀題作者本人可以不會做，富有豐富教學(xué)經(jīng)驗的高三老師也不敢不看答案就去講評試卷。這是不可思議的事。

　　將批判性思維運用到語文教學(xué)中來，教我學(xué)會思考，學(xué)會辨別，慢慢對語文教學(xué)有了一種全新的理解，上面的諸多問題和矛盾都可以找到一種新的思路重新認(rèn)識。議論文寫作教學(xué)可以不再只是空洞地告訴學(xué)生要觀點鮮明準(zhǔn)確，論據(jù)要充實，可以教學(xué)生怎么去思考，怎么去論證，怎樣算是好的論證等等。

　　批判性思維是怎樣教會我們思考的

　　普通人對事務(wù)的觀察往往停留在局部碎片化的環(huán)節(jié)上，對環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間的關(guān)系相當(dāng)模糊，因而對事務(wù)整體的觀察相當(dāng)模糊和片面。

　　普通的思維方式依賴經(jīng)驗的作用，受限于邏輯和抽象思維能力的限制，很難從經(jīng)驗中提取總結(jié)出一般性的原理，因而容易陷入經(jīng)驗主義的桎梏之中，缺乏普遍的指導(dǎo)意義，只能在特定的情境中進行適用，帶有很強的局限性。

　　批判性思維者懂得利用系統(tǒng)工程的思維方式，把他所觀察接觸的事務(wù)分析拆解成一個個小的環(huán)節(jié)，研究各個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系以及所有環(huán)節(jié)對整體的影響；然后利用他對環(huán)節(jié)的研究，達(dá)到自己的設(shè)想的目的。

　　批判性思維與語文到底有什么關(guān)系？我們要看批判性思維在語文教學(xué)中能做什么，能解決什么問題。

　　從方法論看，批判性思維是一種系統(tǒng)性思維策略，幫助學(xué)生建構(gòu)思維系統(tǒng)。批判性思維指導(dǎo)下的教學(xué)教授的是程序性知識和策略性知識，是反映閱讀和寫作活動的具體過程和操作步驟，教給學(xué)生的是動態(tài)的步驟、過程、方法、策略，幫助學(xué)生構(gòu)建閱讀和寫作的思維框架。有了這個框架，思維才能清晰、流暢、符合邏輯、自動有序的運行，學(xué)生能知道思考的方向與步驟，遇到障礙才易突破。批判性思維指導(dǎo)下的閱讀和寫作，將閱讀和體驗獲得的信息進行加工，將信息建立起密切而深刻的聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)狀的知識結(jié)構(gòu)。

　　從認(rèn)識論角度看，批判性思維幫助學(xué)生建構(gòu)知識和意義。語文知識，尤其是現(xiàn)代公民需要的語文知識，對學(xué)生來說非常重要，它是學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這種知識獲得的方式，一是直接習(xí)得、接受的，通過記憶掌握的；二是在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在無限豐富的多元世界中主動地建構(gòu)，即學(xué)生主體運用批判性思維對課堂中接觸到的語文知識進行反思和質(zhì)疑，對所接觸到的陳舊的、零碎的、不完整的“語文”知識和相關(guān)的“非語文”知識加以篩選和整理，批判地吸收，主動建構(gòu)對自己有意義的知識，并且在此基礎(chǔ)上，不斷審視、考察和吸納課堂中和書本上來不及呈現(xiàn)的、自身需要的新知識。經(jīng)過批判性思維后的語文知識才是可靠的；以批判性思維對閱讀和體驗獲得的信息進行加工，將信息建立起密切而深刻的聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)狀的知識結(jié)構(gòu)，才是具備意義和有效的。

　　從價值論看，批判性思維培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力。一個民族理論思維水平的高低，一個民族對人類所作貢獻(xiàn)的大小，歸根到底都是由這個民族為人類社會所奉獻(xiàn)的學(xué)術(shù)理論精品決定的，而學(xué)術(shù)精品的產(chǎn)生最深厚的基礎(chǔ)在于高度的學(xué)術(shù)精神。學(xué)術(shù)不僅是知識和技能，更是一種文化、一種精神。解放思想、實事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，這是科學(xué)技術(shù)與生俱來的稟性，也是學(xué)術(shù)精神的實質(zhì)。

　　批判性思維強調(diào)質(zhì)疑和反思，可以使我們在獲取知識和追求真理時始終保持警惕，并能及時地剔除假知識。批判和創(chuàng)新是一對孿生兄弟，創(chuàng)新往往建立在對既有思想或事物進行批判的基礎(chǔ)之上。批判性思維中的邏輯能夠為創(chuàng)新提供思維方法，拓展思維空間，暢通思維渠道，提高思維效率。

　　總之，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，能讓學(xué)生真正親自體驗到異常豐富而真實的學(xué)習(xí)生活的世界，真正關(guān)注“人”本身，關(guān)注于學(xué)生的自身發(fā)展、自身需求，促進學(xué)生的多樣化自我發(fā)展和高層次的精神需求，對培養(yǎng)健全人格和理性精神具有重要意義。而且它可以促進中國教育及其考試提升境界：不僅使每位學(xué)生趨近傳統(tǒng)意義上專業(yè)領(lǐng)域的“成才”，更應(yīng)獲得和諧完整內(nèi)涵的“成人”，不僅要使之完成生物學(xué)意義上的“成人”，更要達(dá)成凸顯個人特殊本質(zhì)規(guī)定的“成己”！