孝道：百善孝為先
魯迅先生說：“不孝的人是世界最可惡的人。”而在《孝經(jīng)》里，有言“夫孝者，天之經(jīng)也，地之義也，人之本也”。孝更是被當(dāng)做天經(jīng)地義之事，是做人的根本。孝，可以說是一種最基本的教養(yǎng)，缺了它，做人的根基也就不復(fù)存在。
【圣人做人之道】
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”
孔子說：“少年弟子，回到家里要孝敬父母，外出要敬重兄長，謹(jǐn)慎少言，誠實(shí)可信，博愛眾人，接近有仁德的人。有了多余的精力，就去學(xué)習(xí)�！�
【向孔子學(xué)做人】
“ 百善孝為先” ， 孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝順， 原指愛敬天下人，順天下之心的美好德行；后指盡心奉養(yǎng)父母，順從父母的意志。古人說：“千萬經(jīng)典，孝義為先�！逼湟馑际牵�成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)該做到的。
孝是人的一種天性，是與生俱來的，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，就有“孝感動(dòng)天”的故事。
舜，即傳說中的遠(yuǎn)古帝王，是一個(gè)極其孝順的人。據(jù)傳，他的父親瞽叟、繼母及異母弟弟象，曾不止一次想害死他。他們在舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下面放火，試圖燒死舜，舜手持兩個(gè)斗笠跳下才得以逃脫；在舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜挖掘地道逃脫。讓人感動(dòng)的是，事后舜不僅毫不嫉恨，而且仍然對父親恭順，對弟弟慈愛，他的孝行甚至感動(dòng)了天帝。后來，舜在厲山耕種，有大象替他耕地，有鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，就把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他。又經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，帝堯決定讓舜做自己的繼承人。舜登天子位后，去看望父親時(shí)，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
舜對父母的孝順，對兄弟的慈愛，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫了人性的狹隘與睚眥必報(bào)，這是一種感天動(dòng)地的人間大愛。
春秋時(shí)期，孔子廣收弟子，孔子學(xué)說中關(guān)于孝的理念也通過自己的言傳身授，被弟子們發(fā)揚(yáng)光大，廣為傳播。
曾參，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，他以孝著稱。曾參少年時(shí)家里非常貧困，因此常常入山打柴。一天，家里來了客人，曾參的母親不知該如何去招待，就用牙咬自己的手指。正在山中砍柴的曾參忽然覺得心很疼，他冥冥之中感覺是母親在呼喚自己，便背著柴急忙返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是前去接見客人，以禮相待。
仲由，字子路，也是春秋時(shí)期魯國人，同樣是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，極其孝順。早年家中貧窮，他自己常常采野菜來做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉父母。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他仍然常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子知道后，贊揚(yáng)他說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”
“嚙指痛心”、“百里負(fù)米”的孝順故事同樣令人動(dòng)容。到了現(xiàn)代，孝順雖然仍舊是一種最基本的做人原則。然而，有很多人已經(jīng)將這一傳統(tǒng)美德徹底拋在了腦后，不僅如此，甚至還做出一些讓常人難以理喻、喪失天性的暴行。
2009年12月25日，沉迷于網(wǎng)絡(luò)的無錫青年小陸，在上網(wǎng)時(shí)，其父親對他勸說無效，想通過斷電的方式阻止其繼續(xù)上網(wǎng)。沒想到，小陸居然喪心病狂地用斧頭將父親砸死，并將聞聲前來的母親砸成重傷，還殘忍地將母親的雙眼挖去。
此等天人共憤的發(fā)指行徑，已經(jīng)超出了孝與不孝的簡單范疇，這是一種道德上的徹底淪喪。如今，面對各種誘惑以及形形色色的價(jià)值觀，人心早已不古，一些包括孝行在內(nèi)的傳統(tǒng)美德被人遺忘殆盡，這是值得人們?nèi)ド羁谭此嫉纳鐣�現(xiàn)象。
另外，有些人片面地理解“孝”的含義，奉行錯(cuò)誤的“孝道”觀，直至做出了有違孝道的事情。
某市商務(wù)局原局長王某因違法犯罪，在懺悔書上寫道：“貪欲之門一旦打開，便無法關(guān)閉，我真是有愧于我的恩師，有愧于我的父親�！痹讵z中，王某想到了自己的恩師與父親，可以說他是一個(gè)孝順的人，只是孝心卻沒有阻止他的犯罪行為。還有，某市的肖市長也堪稱一個(gè)大孝子，每當(dāng)提起80多歲的老母親他就眼圈發(fā)紅。他常說，當(dāng)年母親為了養(yǎng)活他們姐弟，拉過板車，給人洗衣服、做鞋子……他在生活中對母親百般孝敬，卻因?yàn)樽陨聿涣疂崳�變成了腐敗分子，最終結(jié)出的仍然是不孝的“惡果”。
俗話說：“可憐天下父母心�！睂τ谔煜碌乃�有父母來說，最盼望的事莫過于家庭幸福，健康和睦，兒女能夠堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。這便是對父母最大的安慰，是最根本的“孝”。
“入則孝，出則悌”，在今天，每個(gè)人都應(yīng)該去仔細(xì)對照古圣人的教導(dǎo)，反思自己，端正自己的言行。
【做人金言】
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”意即孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須要告知父母明確的去處�！�

路還要靠自己去走
《論語?衛(wèi)靈公》中有言：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子?上德》也道：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”仰求別人，不如自己努力，自己的路終究還要靠自己去走。
【梟雄做事之道】
討伐董卓之時(shí)，曹操曾聯(lián)合關(guān)東諸軍一起出戰(zhàn)。曹操當(dāng)時(shí)豪情萬丈，以為那是滅亡董卓的天賜良機(jī)，可一戰(zhàn)而定天下。殊不知，“諸軍不從，操敗”，原來關(guān)東諸軍名為討伐董卓，實(shí)際各自心懷鬼胎，意在伺機(jī)發(fā)展自己勢力，而沒有幾個(gè)人真心愿意協(xié)助曹操攻擊董卓。最終關(guān)東諸軍皆不進(jìn)軍，曹操只得單獨(dú)出戰(zhàn)而吃了敗仗。
這一戰(zhàn)的失利，對曹操來說不無益處，起碼它給曹操敲響了警鐘，讓他看清了關(guān)東諸軍的真實(shí)面目，并得出結(jié)論：自己的路還要自己去走，依靠別人難成大事。
從此以后，曹操雖然也重視借助外力來達(dá)到自己的目的，但更開始招兵買馬、搶占地盤，以擴(kuò)充自己的實(shí)力，直至自己也成了雄霸一方的諸侯，而不用再仰人鼻息了。
【跟曹操學(xué)做事】
別人再可靠，也不如自己可靠，自己的路要自己去走，這樣才不至于處處受制于人，曹操的經(jīng)歷很好地說明了這一點(diǎn)。而且，如果凡事都只想去依靠別人，不僅是一種沒有主見的表現(xiàn)，也會永遠(yuǎn)活在別人的陰影下，難以做成大事。
春秋時(shí)期，魯國宰相公儀休愛吃魚。人們?yōu)榱擞懞盟�，于是爭著買魚送給他，然而他卻一點(diǎn)都不接受。
他的學(xué)生問他原因，公儀休解釋道：“正因?yàn)槲覑鄢贼~，所以我才不接受。如果我接受了人家的魚，做起事來就不免要枉法。枉法，就會罷官。罷了官，即使我愛吃魚，也不會有人再送魚了。那時(shí)，我已不能靠自己的俸祿來為自己買魚吃。如果我不接受他們的魚，我就不會被罷官。不罷官，即使沒人送魚，我也可以憑自己的俸祿買魚吃�！�
韓非子聽到公儀休的這番解釋后，稱頌道：“此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也�！币馑际钦f：倚靠別人不如倚靠自己，自己的路還要自己去走，這樣才不用在做事時(shí)考慮一些無關(guān)的因素，才不會受制于人。
一天，一只小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？”
媽媽回答：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快，所以需要這個(gè)殼的保護(hù)！”
小蝸牛又問：“毛毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢”？
媽媽回答：“因?yàn)槊�毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護(hù)她啊�！�
小蝸牛接著說：“可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他為什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？”
媽媽耐心地回答：“因?yàn)轵球镜艿軙�鉆土，大地會保護(hù)他啊�！�
小蝸牛聽后傷心地哭了起來： “ 我們好可憐， 天空不保護(hù)， 大地也不保護(hù)�！�
蝸牛媽媽卻這樣安慰他：“所以我們有殼�。∥覀儾豢刻�，也不靠地，我們靠自己�！�
不錯(cuò)，凡事只有依靠自己，依靠自己的才能和智慧，才能讓自己的雙腳踩在堅(jiān)實(shí)的土地上，從而體驗(yàn)生命的力量和成功的喜悅。曾國藩說：“君子欲有所立，必自不妄求人知始�！比绻�一味依靠別人，就如同在風(fēng)中四處飄蕩的秋后落葉，只能任由別人擺布，只能在充滿變數(shù)的時(shí)間里惶惶不可終日，這樣的生命顯然是沒有意義的。
行走在社會中，我們時(shí)常會聽到有人這樣抱怨：“不是我沒有能力，只是我沒有可以依靠的后臺。”“如果我也像某某人一樣，有人幫忙的話，我也會獲得成功的�！比欢�，這些借口都不足以成為我們止步不前的理由。因?yàn)�，如果每個(gè)人都這樣想，這個(gè)世界上也就不存在那些自力更生的英雄和白手起家的富豪了。事實(shí)上，這些人是一直存在的，所以，你如果也想成為他們中的一員，那么就要改變自己的做事方式。
一天，一名職員開車送自己的老板回家。汽車行駛在路上，空中有些霧，路上的車輛很多，走得很慢。過了十幾分鐘，霧越來越大，路況都看不太清了。老板倒不著急，一邊由著他蝸牛似地在車流中慢慢前行，一邊和職員聊著天。他問這個(gè)職員：“在這樣的大霧天氣開車，你怎么樣才能走得更安全？”職員說：“我只要跟著前面車子的尾燈，就沒什么事�！崩习宄聊�了一會，突然問：“如果你是頭車，你該跟著誰的尾燈呢？”
職員聽后心中一震，是呀，如果自己是頭車，又有誰會給自己指路？老板的良苦用心他一下就領(lǐng)悟了：在通常情況下，你可以依靠上司，讓上司替你拿主意，也不用分擔(dān)責(zé)任�？墒窃谔厥馇闆r下，你應(yīng)該用自己的慧眼，看清前面的路該怎么走，用自己的頭腦來分析利弊，選擇自己的方向。如果只會跟在別人的尾燈后面，那么就永遠(yuǎn)不會成為帶頭人。
從此之后，這名職員的處事方式就有了極大的改觀，時(shí)刻以主人翁和老板的心態(tài)去對待自己的工作，而不是看著別人的眼色、聽從上司的安排去行事。很快，他的工作也做得非常出色，并被老板委以重任。
要做別人的尾燈，就必須擁有自由的頭腦和獨(dú)立的思考方式，依靠自己的思考選擇自己的方向；要想擁有自由的思想，就必須有期望做別人尾燈的意志，就是我們常說的“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。你想追求更有價(jià)值的人生嗎？那么你就得擁有自由思維的頭腦和做別人尾燈的意志。
依靠自己的力量去取得成功，永遠(yuǎn)都不失為一個(gè)最佳選擇。當(dāng)然在實(shí)際生活中，如果遇到問題和困難，完全可以適時(shí)地向他人請求援助，但這只是處理問題的一個(gè)輔助方式，而不是全部。最終能夠幫助自己的只有你自己，能夠拯救自己的也只有你自己，能夠幫助你獲得成功的還是你自己。
學(xué)會主宰自己的命運(yùn)，認(rèn)清自己，自己的路要依靠自己去走，在此基礎(chǔ)上再巧妙借助別人的力量，才能取得更大的成功！
【做事金言】
《求人不如求己》一書寫道：“求人之人缺乏自信，沒有魄力，最多小發(fā)展。求己之人頂天立地，自強(qiáng)不息，必成大事業(yè)。求人，低聲下氣；求己，揚(yáng)眉吐氣。求人，是是非非；求己，簡簡單單。求人，躲躲藏藏；求己，坦坦蕩蕩。求人，得不償失；求己，利大于弊。求人，受制于人；求己，自強(qiáng)自立。”