《追隨本心》是作者本森在劍橋任職期間的專(zhuān)欄文章集結(jié),每篇隨筆都是一個(gè)主題。書(shū)中作者就憐憫、庸俗、真誠(chéng)、嫉妒等主題展開(kāi)討論,對(duì)人性中一些本質(zhì)的東西進(jìn)行了剖析,下筆前作者經(jīng)過(guò)了深思熟慮,每一個(gè)主題都寫(xiě)得非常有深度,哲理性很強(qiáng)。出版前作者親自校對(duì)過(guò)幾次,力求文章經(jīng)得起推敲和具有多元化視角看待周遭一切的創(chuàng)作理念,所以,一經(jīng)出版,英文版便受到各大媒體的好評(píng)。
《追隨本心》是劍橋大學(xué)本森教授的哲思隨筆集,在全球銷(xiāo)量過(guò)億,有19種英文版本,再版次數(shù)達(dá)101次,是一部影響歐美大學(xué)人的不朽傳世作品,在西方被譽(yù)為劍橋大學(xué)留給人間的精神瑰寶。
本森有著坎坷的人生,多種不幸曾降臨到他頭上,他沒(méi)有被生活的暴風(fēng)雨擊倒,靠著頑強(qiáng)的意志力,走出困境。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)生活的大風(fēng)大浪 ,所以他對(duì)生活有更高層次的認(rèn)識(shí),他把克服困難當(dāng)做樂(lè)趣 ,在坎坷與磨難之間堅(jiān)強(qiáng)地游走,他活得驕傲和自豪。
前言
我經(jīng)常會(huì)有這樣的感想,即收集或再版之前已經(jīng)發(fā)表過(guò)的文稿,是一件讓人很遺憾的事情。作者的心中往往會(huì)懷著一股柔情,以慈父般的目光審視著自己心智所結(jié)出的這些小小果實(shí)。誠(chéng)然,為雜志所寫(xiě)的文稿一般都是有關(guān)時(shí)事或一些重大問(wèn)題的,而且通常是按照題目的要求,迅速完成雜志所要求的稿子。所以,這些文稿有點(diǎn)即席創(chuàng)作的意味,往往堆積一些臨時(shí)的材料,作者根本沒(méi)有時(shí)間就所寫(xiě)議題進(jìn)行深入的了解。
但這也并不適用于所有類(lèi)似的寫(xiě)作,我可以坦誠(chéng)地說(shuō),本人每周為《教會(huì)家庭日?qǐng)?bào)》的專(zhuān)欄《人生如逆旅》所撰的稿子,絕大多數(shù)都并非上述所說(shuō)的那樣。長(zhǎng)久以來(lái),我自己寫(xiě)了很多文章,甚至還校過(guò)稿,因此我并不需要以寫(xiě)作來(lái)養(yǎng)家糊口。這些稿子絕大多數(shù)都是一些簡(jiǎn)單的小論文,在下筆之前已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)了我的腦海,在寫(xiě)作的時(shí)候也是經(jīng)過(guò)深思熟慮。我收到眾多讀者的來(lái)信,內(nèi)容幾乎都是關(guān)于這些文稿的,一些讀者希望能出版一本選集,讓這些文稿以更為固定的方式保存下來(lái)。我刪除了所有自己不得不寫(xiě)的關(guān)于當(dāng)代的一些話題的文章,以及所有引起爭(zhēng)議的文章,因?yàn)檫@些文章都不是我愿意去寫(xiě)的。刪除的這些文章不論多么缺乏主觀意圖,都會(huì)引起讀者的猜疑。我開(kāi)始在這個(gè)專(zhuān)欄寫(xiě)作的時(shí)候,因?yàn)閯倧拈L(zhǎng)期的疾病中復(fù)原,內(nèi)心極度憂郁。當(dāng)時(shí),我生怕自己無(wú)法完成定期按時(shí)交稿的任務(wù),雖然我很努力地以樂(lè)觀的心態(tài)去寫(xiě)作,但剛開(kāi)始所寫(xiě)的一些文稿還是彌漫著一些不良的情緒所有這些文稿在結(jié)稿成集時(shí)也一律被刪略了。
我想簡(jiǎn)略地談一下整個(gè)系列文稿的寫(xiě)作目的。在我看來(lái),我們英國(guó)人通常所犯的毛病,就是對(duì)思想缺乏興趣。我以為,作為一個(gè)民族,我們有很多優(yōu)秀的品質(zhì)首先,就是堅(jiān)定與友善的常識(shí),讓我們能從公正客觀的角度去審視事物,免于過(guò)度興奮或沉浸在難以自拔的憂郁之中。我相信,我們的人民是愛(ài)好和平、遵守秩序與勤勞奮斗的。我們具有真正的謙遜,不會(huì)過(guò)分沉浸在所取得的成就與功績(jī)之中,也不會(huì)過(guò)分關(guān)注誰(shuí)獲得更多別人關(guān)注的目光。我還覺(jué)得,我們接受著原則的束縛,而非隨性而為。
而另一方面,我們又是保守與志趣不高的民族,過(guò)分看重財(cái)富與地位,厭惡分析、猜測(cè)與試驗(yàn)。我們將一些很值得懷疑的事情視為理所當(dāng)然的,鄙視原創(chuàng)與熱情。據(jù)我觀察,我們似乎并不怎么關(guān)心日常的生活,也不問(wèn)自己為什么會(huì)去相信一些事情,或是自己是否真的相信它們;而在道德層面上,我們則是徹頭徹尾的宿命主義者,相信直覺(jué)勝于理智;而且沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到,在一定范疇內(nèi),我們有改變自己的能力。我們通常在人生早年就固定自己對(duì)很多事情的看法,然后還為自己能夠堅(jiān)持己見(jiàn)而愚蠢地感到驕傲而這種所謂的堅(jiān)持,亦不過(guò)是一種排斥所有反對(duì)我們固有看法的證據(jù)及話語(yǔ)的習(xí)慣罷了。事實(shí)上,我們的心智很僵化,缺乏靈活性。再者,我覺(jué)得,我們時(shí)常漠視這片長(zhǎng)時(shí)間不受侵?jǐn)_的土地所積累起來(lái)的古老而美好的珍寶,因此,我們能不受阻滯地發(fā)展屬于自己的制度。當(dāng)我漫游英國(guó)的時(shí)候,常為村村落落都有一座精美的小教堂、古老的莊園以及許多優(yōu)雅的住宅而感到無(wú)比驚詫。顯然,要是以前能夠有所記載,每個(gè)地方必然都有一段屬于自身美好與細(xì)膩的歷史!但是,所有這些都被我們視為理所當(dāng)然的東西,我們只是漠然視之,似乎這些事物根本不值得注意似的。
所以,在寫(xiě)作的時(shí)候,我內(nèi)心有兩個(gè)比較明確的目的首先,就是要激起讀者對(duì)于生活及性格中一些小問(wèn)題關(guān)注的興趣,了解人性的沖突以及疊加,有一股清新之風(fēng)拂面的感覺(jué),仿佛這一切是如此難以理解,卻又有趣得如此不可思議這一切都根源于日常生活中人與人的關(guān)系。我活得越久,就越覺(jué)得每一天都充滿著人性交往的無(wú)限復(fù)雜與美感,感覺(jué)到一些很龐大卻又高尚的問(wèn)題正被逐漸分解,在漫長(zhǎng)的延宕中獲得自然的解決。文明就具有這種巨大的能量,讓人類(lèi)遠(yuǎn)離孤立與敵對(duì)的狀態(tài),感覺(jué)到自己不能遠(yuǎn)離別人,只是自私地循著自己的路線來(lái)走;相反,我們是互相依賴(lài)的,彼此都應(yīng)該給予鼓勵(lì)與幫助。我們最不起眼的動(dòng)作或是一閃而過(guò)的思想都會(huì)影響別人;善與惡都會(huì)播下種子,生根發(fā)芽,直到我們?cè)谀托呐c愛(ài)意中漸臻完美。當(dāng)我更加深入了解人性之后,我驚訝地發(fā)現(xiàn),人其實(shí)通常都意識(shí)到一些高尚與美好的理想,雖然是以很微茫與不確定的方式表現(xiàn)出來(lái),但他們卻似乎因?yàn)樵谏钪袩o(wú)法實(shí)現(xiàn)這些理想而感到悲哀,憂郁地意識(shí)到,自己沒(méi)有在生活中做到最好,發(fā)揮自身最大的力量。所有那些充滿活力、不斷奮斗、滿懷希望及有感而悲的人們不只地球上的一切生物,而是超脫于永恒的帷幕增強(qiáng)了我對(duì)人類(lèi)擁有一個(gè)美好的未來(lái)的信心。我真心相信,這是一個(gè)充滿歡樂(lè)的未來(lái),因?yàn)闅g樂(lè)是精神中最原始的天性,是不可能屈服于悲傷與痛苦的。若這些悲傷與痛苦的存在只是為了讓我們最終獲得歡樂(lè)與平和的話,那也是可以暫時(shí)容忍的。當(dāng)我們愈加深入地了解自己與他人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的可能性愈加豐富與復(fù)雜;若能讓心靈去追求永恒與精神的話,將目前的一些事情或物質(zhì)放在正確的位置,對(duì)我們來(lái)說(shuō)會(huì)更好一些。人們常常覺(jué)得,這個(gè)世界充斥著許多被誤導(dǎo)的情感、悲傷與失望,讓我們?yōu)橐恍└静恢档脼橹疅┬牡氖虑楦械接魫,為一些小事而惡言相向,固?zhí)的成見(jiàn)難以撼動(dòng)。而在所有嚴(yán)苛的理念中,最為惡劣的,當(dāng)屬某些人覺(jué)得,要是人們不以自己認(rèn)為正確的方式來(lái)獲得快樂(lè)的話,那他們也最好一點(diǎn)都不要快樂(lè)。我覺(jué)得,這就是英國(guó)人性情中最大的一個(gè)缺陷對(duì)自身幻想與觀念固執(zhí)的堅(jiān)持,極度缺乏憐憫之心與相互理解。所以,我在這些文章中盡自己最大的努力,向我的讀者解釋自己的觀點(diǎn),希望他們能夠了解互相諒解、欣賞、寬容以及兄弟間友愛(ài)的極端重要性。若是可以的話,我想說(shuō),自己真的希望有生之年能見(jiàn)到這成為現(xiàn)實(shí)!我絕沒(méi)有鼓吹任何人輕易放棄自己一直所珍視的信念。但是,在不去蔑視或懷疑他人真誠(chéng)信念的前提下,我們也依然可以堅(jiān)強(qiáng)與勇敢地秉承自己的信條。
其次,我試著去喚醒讀者對(duì)普通事物的興趣諸如我們所見(jiàn)的地方、所聽(tīng)到的言語(yǔ)、所讀的書(shū)籍抑或日常簡(jiǎn)單的生活體驗(yàn)等只要我們?cè)敢馊フ覍づc發(fā)掘。精神與心智最為可怕的敵人,就是潛入勤奮之人腦海中的沉悶思想面對(duì)日常生活的骯臟污穢,他們內(nèi)心難有波瀾,泰然處之;看到人生漂亮的燈火漸次熄滅,表情冷漠,從沒(méi)泛起再次點(diǎn)亮的念頭;他們悶悶地看著,毫無(wú)表情地聽(tīng)著。若是人們能捫心自問(wèn):這到底意味著什么?背后隱藏著什么?為什么這些東西會(huì)存在,成為現(xiàn)在這副模樣?我們就可發(fā)現(xiàn)很多讓人震驚與美好的紐帶,源頭可追溯到過(guò)往,莫不與現(xiàn)在的我們有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
思想與紐帶,這就是生活中僅次于人類(lèi)關(guān)系本身最為美好與親切的東西了,而這些都在我們能力范圍之內(nèi)。很多人所需的,只是如何去開(kāi)始,學(xué)會(huì)去問(wèn)自己什么樣的問(wèn)題,在思想或情感中做什么樣的小試驗(yàn)罷了這是我從一開(kāi)始寫(xiě)這些文稿時(shí)所面臨的一個(gè)簡(jiǎn)單任務(wù)。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,沒(méi)有人能比我感到更加高興。因?yàn)椋缥抑八f(shuō)的,我每天都為生活中那些美好且難以言喻的興趣、美感以及其所蘊(yùn)藏的秘密,乃至存在的問(wèn)題而倍感驚訝與興奮其中有些讓人傷心不已但仍存在著一個(gè)巨大的希望,因?yàn)槿f(wàn)能的上帝在我們背后。在朝圣之旅中,我們所居住的生命之屋只有滌盡所有煩憂,方能變成真正宏偉與大氣的地方。正如古時(shí)睿智的作家所說(shuō)的:一房之立,始于智慧;堅(jiān)如磐石,成于理解;富麗堂皇,需憑知識(shí)!
亞瑟·克里斯托弗·本森
寫(xiě)于古老的鄉(xiāng)間小舍
劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院
1912年8月5日
亞瑟·克里斯托弗·本森(Arthur Christopher Benson,18621925),英國(guó)著名的散文家、詩(shī)人、作家,劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院的第28屆院長(zhǎng)。他的父親是19世紀(jì)末坎特伯雷大主教愛(ài)德華·懷特·本森,其舅舅是著名的哲學(xué)家亨利·西奇威克。因此,本森家族所富有的文化和著述的傳統(tǒng),也很自然地遺傳到他身上。但不幸的是,同樣遺傳在他身上的還有家族性精神病。他本人患有狂躁抑郁性的精神病,雖然身患疾病,但本森仍是一位杰出的學(xué)者和多產(chǎn)作家。他曾就讀于伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)的國(guó)王學(xué)院,并于18851903年期間,在伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)的莫德林學(xué)院講授英國(guó)文學(xué)。1906年后,他出任格雷欣學(xué)校校長(zhǎng)。19151925年,他擔(dān)任莫德林學(xué)院院長(zhǎng)。
他的詩(shī)歌和散文著述頗豐。令人驚嘆的是,他在人生最后的20年間,每天堅(jiān)持寫(xiě)日記,寫(xiě)下了世上最長(zhǎng)的400萬(wàn)字的日記,給世人留下了一筆豐厚的思想遺產(chǎn)。代表作有:《仰望星空》(AtLarge)、《自由之旅》(Escape and Other Essays)、《大學(xué)之窗》(FromaCollegeWindow)、《圣壇之火》(TheAltarFire)、《為師之道》(TheSchoolmaster)、《劍橋論道》(CambridgeEssaysonEducation)、《阿城信札》(TheUptonLetters)、《我心無(wú)懼》(WhereNoFearWas)、《向死而生》(TheGateofDeath)、《對(duì)話寂靜》(The Silent Isle)、《無(wú)冕之王》(MenofMight)、《安靜的家》(TheHouseofQuiet)、《靜水之旁》(BesideStillWaters)、《追隨本心》(AlongtheRoad)、《生命之泉》(WaterSprings)、《雅致生活》(TheThreadofGold)、《黑夜?fàn)t火》(ThyRodandThyStaff)、《花香滿園》(JoyousGard)、《論羅斯金》(Ruskin,AStudyinPersonality)、《障山及其他故事》(TheHillofTroubleandOtherStories)、《曙光中的少年》(TheChildoftheDawn)等。