中國傳統(tǒng)思想中蘊含著豐富的現(xiàn)代性資源, 主要體現(xiàn)在先秦時期形成的諸子百家思想和中國特色的佛教之中。本書從“安身立命”、“尋根究底”和“治國理政”三個方面論述了其特色, 以見其在世界現(xiàn)代文明體系中的特殊意義。
當(dāng)代中國思想者的研究視域從來沒有離開過對中國社會的人文關(guān)注。 如今，中國社會進入了一個重要的轉(zhuǎn)型時期。新時期呼喚新人文，也不斷催生著新人文。
單純，浙江紹興人，1956年出生。中國政法大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。云南大學(xué)學(xué)士，中國科技大學(xué)碩士，中國社科院研究生院博士。研究領(lǐng)域：法哲學(xué)，中國哲學(xué)，宗教哲學(xué)。出版有：《中國宗教與哲學(xué)的基本特征》（英文）、《儒家思想的魅力》、《啟蒙時代的宗教哲學(xué)》、《禪宗的智慧》、《舊學(xué)新統(tǒng)—馮友蘭哲學(xué)思想通論》、《宗教哲學(xué)》及《海外華人經(jīng)濟研究》等十二本專著。以中英文發(fā)表涉及法學(xué)、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟方面的論文一百余篇。
自序
第一輯.安身立命之道
儒家天命信仰的特色
論人的尊嚴(yán)
反思中西宇宙觀中的生命哲學(xué)
從“孔顏樂處”思考儒家的倫理幸福論
論儒家的氣節(jié)觀及其現(xiàn)代價值
儒家的“天人合一”與全球價值
禪宗的佛性論及其意義
達賴現(xiàn)象也是一種世界宗教文化現(xiàn)象
第二輯.尋根究底之道
哲學(xué)：定義層面的反思
宗教與哲學(xué)的關(guān)系
文明特征與儒家的和諧思想
佛教哲學(xué)三論
自序
第一輯.安身立命之道
儒家天命信仰的特色
論人的尊嚴(yán)
反思中西宇宙觀中的生命哲學(xué)
從“孔顏樂處”思考儒家的倫理幸福論
論儒家的氣節(jié)觀及其現(xiàn)代價值
儒家的“天人合一”與全球價值
禪宗的佛性論及其意義
達賴現(xiàn)象也是一種世界宗教文化現(xiàn)象
第二輯.尋根究底之道
哲學(xué)：定義層面的反思
宗教與哲學(xué)的關(guān)系
文明特征與儒家的和諧思想
佛教哲學(xué)三論
“真善美”探源
中國哲學(xué)的精神
燕談馮友蘭
第三輯.治國理政之道
如何理解中國典籍中的儒法互補思想
中華法系的“天人合一”特色
宗教信仰與法治精神
論德治與法治的互補：中國古代政治傳統(tǒng)的一個特點
論孔子對“禮”的政制規(guī)范性解釋
儒家對秦制及法家思想的批判
論新理學(xué)視野下的人權(quán)、民主與法治思想
比較法視野中的中國憲法
附：作者主要作品目錄
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