本書用豐厚的史料和樸實的文筆記錄魯西南一個普通的村莊老凹張村的百年演變史。從自然、政治、經(jīng)濟、文化、人物5個部分全面展示了老凹張村的各個方面的變化。記述了村民在漫長的歲月中和睦友善,共同用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的家園;記述了村民為爭取民族解放獨立、不怕犧牲的英雄壯舉;記述了改革開放以來,村民物質(zhì)文明建設和精神文明建設的新面貌。讓讀者從村莊平凡的歷史中看到歷史演變的規(guī)律,看到社會的變遷和國家的發(fā)展。
老凹張村雖然是魯西南一個普通的村莊,但也正是這普通性,代表了千百個中國村莊在歷史發(fā)展長河中變遷,從而折射出國家從明朝到今天現(xiàn)代化建設的發(fā)展變化,歌頌黨的領導。
國有國史,縣有縣志。可是,村史就不多見。更何況是一個偏遠的村莊,沒有發(fā)生過令人矚目的大事,沒有出現(xiàn)過不同凡響的人物。但是辯證地去看,大地方有其發(fā)展優(yōu)勢和特點,小地方從小角度更能映射出國家大局的發(fā)展。正因為老凹張村是魯西南的一個普通村莊,經(jīng)歷平常,才使我們能從平凡的歷史中看到歷史演變的規(guī)律,看到社會的變遷和國家的發(fā)展。
一、撰寫老凹張村史的目的和條件
(一)反映中國村莊經(jīng)濟發(fā)展的特點
20世紀的中國村莊發(fā)生了巨大的變化。在1949年前,村莊只是一個聚族而居的村落,自1956年完成農(nóng)業(yè)社會主義改造后,特別是實行了政社合一的人民公社以后,村莊就變成了一個經(jīng)濟單位大隊。這種集體經(jīng)濟發(fā)展了20余年,積累了大量的集體資產(chǎn)。
新中國建立以后的60多年里,村莊充當著國家與農(nóng)民之間的中介作用。改革開放后,隨著政社合一的人民公社解體,村委會不再作為農(nóng)村的基層政權組織,也不再像過去的大隊那樣是農(nóng)村經(jīng)濟的經(jīng)營管理者,而成為村民的自治組織。
2016年,在新的政治經(jīng)濟體制下村委會正扮演著雙重角色:一方面它作為村民選出的機構(gòu),代表著全村的共同利益,實施社區(qū)各方面的管理功能;另一方面,它又作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府向下延伸的管理機構(gòu),貫徹政府意圖、承擔政府交辦的具體事務,在宅基地的審批、村基礎設施建設、責任田、計劃生育管理等方面仍發(fā)揮著重要作用。了解以村莊為單位的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的變化,可以補充從國家或區(qū)域的宏觀角度研究的不足,成為三農(nóng)工作研究的補充部分,增加對現(xiàn)代化過程中農(nóng)村和農(nóng)民的認識,增強國家三農(nóng)工作的力度。
(二)撰寫老凹張村史的條件
首先,老凹張村作為一個普通的村莊,既能夠濃縮中國農(nóng)村100多年來的變化,又具有自己的特點。20世紀80年代起,老凹張村委會的職能從經(jīng)營集體經(jīng)濟為主轉(zhuǎn)向為村民提供服務為主,可以為研究村委會作用提供極有價值的借鑒。
其次,撰寫村史,不僅得到縣、鄉(xiāng)政府有關機構(gòu)以及村委會的積極支持,而且得到村里許多老同志的熱情幫助。
最后,老凹張村雖然具有一定寫作條件,但在村里找一個能寫村史的人很困難。年輕人有文化,但對本村歷史了解感受較淺;年歲大的人對本村歷史知之較多,但一般文化不高、寫作有困難;即使兩個條件都具備,但沒有人愿為此吃苦;聘請資深的專業(yè)寫作人員來寫,掌握的材料有限,難以寫出內(nèi)在的情感。因此,寫村史受文化、知識、精力和興趣的限制。不少人想為村寫志,表達對家鄉(xiāng)的熱愛、把美好的鄉(xiāng)俗世世代代傳承下去,但隨著時間的推移,一代又一代人離開家鄉(xiāng),永遠離開了這塊黃土地……本書的作者符合上述三個條件。出生于老凹張村,通過個人奮斗,獲得雙碩士學位,擔任山東外事翻譯職業(yè)學院、山東財經(jīng)大學教師,出版書籍多部,發(fā)表論文多篇;在本村生活20多年,工作之余;丶铱纯矗瑢习紡埓灏雮多世紀以來的變化比較了解,收集資料和進行訪談也很容易。盡管筆者上課、科研壓力很大,但報效家鄉(xiāng)和社會的熱情不減。
(三)老凹張村史的結(jié)構(gòu)和史料基礎
時間方面,本書主要敘述20世紀老凹張村發(fā)生的變化,下限記述到2016年。按照詳今略古的原則,重點敘述新中國成立以來特別是改革開放以來的歷史。
資料來源方面,主要依靠兩個方面,一是目前能夠找到的文字資料,如家譜、村委會檔案、大張家鎮(zhèn)政府辦公室提供的資料、《莘縣縣志》等有關資料。二是許多過來人和當事人的回憶以及互相印證的材料。
結(jié)構(gòu)方面,盡可能地將歷史脈絡與邏輯分類結(jié)合起來,前言簡單介紹了老凹張村百年歷史的社會和歷史背景,并提出了一些思考性問題,以幫助讀者理解。正文前設政事紀略,簡要記述老凹張村100多年來發(fā)生的大事,讓讀者對老凹張的村史有個直觀的印象。正文按照自然、政治、經(jīng)濟、文化、人物5個部分排列,共13章。第1~3章,主要對老凹張村的自然環(huán)境、村莊的來歷、人口狀況以及基礎設施作了概況性的介紹。第4章,主要是敘述老凹張村黨政及各種組織機構(gòu)的變遷,包括黨、政、群眾組織以及黨支部、村委機構(gòu)的管理能力。第5~8章對老凹張村的經(jīng)濟發(fā)展史作了比較系統(tǒng)的敘述,包括土地制度的變遷、農(nóng)業(yè)的發(fā)展演變及家庭副業(yè)、商貿(mào)金融等各業(yè)的發(fā)展。第9~12章是敘述老凹張村的文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的變遷。第13章是介紹老凹張村各行各業(yè)的人物。
二、20世紀老凹張村社會經(jīng)濟變化的歷史背景
20世紀,是中國農(nóng)村村莊經(jīng)濟和社區(qū)功能發(fā)生重大變化的一個世紀。傳統(tǒng)的中國村莊以家庭為生產(chǎn)和消費單位的自然經(jīng)濟受到了各方面的劇烈沖擊。
首先,來自工業(yè)化和市場化的沖擊,改變了中國農(nóng)村幾千年來形成的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,使得農(nóng)民在擴大與外部世界交換產(chǎn)品的同時,生產(chǎn)和消費超出了家庭的范圍,即以工業(yè)化、市場化和城市化為標志的農(nóng)村現(xiàn)代化。
其次,來自經(jīng)濟體制變革方面的沖擊。新中國成立60多年來,中國一直在進行經(jīng)濟體制改革,農(nóng)村的經(jīng)濟體制的變革更為劇烈、影響更為深刻。
(一)1949年前的舊中國經(jīng)濟
中國的農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)周期性的恢復、發(fā)展、繁榮、停滯、衰退,然后再進入恢復階段,這一螺旋式的發(fā)展,在政治上表現(xiàn)為改朝換代。歷史上因政府的過度壓迫和剝削政策導致覆亡的有秦、隋、元,由民族融合引起震蕩的有南北朝、五代十國。歷朝歷代農(nóng)業(yè)始終是社會的主要產(chǎn)業(yè),是商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎。從唐朝以來,人們對耕地一直有強烈的占有欲望。鴉片戰(zhàn)爭前,農(nóng)業(yè)接近發(fā)展的頂點,生產(chǎn)水平能夠養(yǎng)活眾多的人口,部分人可以通過占有和轉(zhuǎn)讓耕地增加收入,但大多數(shù)人提高生活水平只能通過提高單位面積產(chǎn)量和兼業(yè)來實現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國資本主義侵略,中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)由過去地主占統(tǒng)治地位變成帝、官、封占統(tǒng)治地位,封建經(jīng)濟演變成半殖民地半封建經(jīng)濟。
清末民初,社會經(jīng)濟落后、內(nèi)憂外患交織。甲午戰(zhàn)爭的失敗加深了中國的半殖民地化,割地賠款、帝國主義列強劃分勢力范圍,暴露出清政府無能和民族危機,清政府被迫放棄重本抑末政策,實行通商惠工政策。辛亥革命后,資本主義化是大勢所趨,第一次世界大戰(zhàn)為中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了短暫的、有利的外部環(huán)境,帝國主義列強基本控制了中國的經(jīng)濟命脈。1911年10月,辛亥革命推翻了清王朝,但政權落入了官僚、地主、買辦勢力的代表北洋軍閥手中,中國陷入軍閥混戰(zhàn)時期。1927年國共分裂后,以蔣介石為代表的國民黨建立了南京國民政府,1929年名義上統(tǒng)一了中國,但戰(zhàn)爭頻繁。日本帝國主義侵略給中國帶來深重災難。中國經(jīng)濟發(fā)展為:1927~1937年緩慢發(fā)展,1937~1945年戰(zhàn)時經(jīng)濟統(tǒng)治,1945~1949年國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟走向崩潰。
1840~1949年新中國成立前,舊中國政治經(jīng)濟的特點是:(1)長期戰(zhàn)爭使國民經(jīng)濟遭到嚴重破壞;(2)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展緩慢,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)凋敝,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、沿海與內(nèi)地經(jīng)濟發(fā)展極端不平衡;(3)國民經(jīng)濟受帝、封、官的壓迫和戰(zhàn)爭的破壞,發(fā)展緩慢。
(二)1949~2016年的新中國社會經(jīng)濟發(fā)展
1949年10月,中華人民共和國建立,中國的社會經(jīng)濟發(fā)展進入一個新時期。新中國經(jīng)濟發(fā)展以1978年黨的十一屆三中全會為界,分為兩個階段和四個時期。1949~1978年為第一個階段,1979~2016年為第二個階段。四個時期是:1949~1957年向社會主義過渡和工業(yè)化起步時期;1958~1978年探索國民經(jīng)濟發(fā)展道路和曲折發(fā)展時期;1979~1991年改革開放和國民經(jīng)濟迅速發(fā)展時期;1992~2016年深入改革開放和國民經(jīng)濟走向成熟時期。
在第一個階段,我國以單一公有制和計劃經(jīng)濟為變革目標,向蘇聯(lián)模式的社會主義過渡,當1956年提前完成社會主義改造后,才發(fā)現(xiàn)并沒有表現(xiàn)出預期的優(yōu)越性。在第二個階段,我國實行了改革開放,經(jīng)濟體制向多種經(jīng)濟成分和社會主義市場經(jīng)濟過渡,終于找到了一條符合中國國情的社會主義建設道路。
新中國成立60多年來的經(jīng)濟發(fā)展特點是:(1)經(jīng)濟高速增長。尤其是在20世紀80年代以來世界各國經(jīng)濟增長速度緩慢的時候,中國經(jīng)濟高速增長。(2)經(jīng)濟發(fā)展波動性大。1953年我國進入大規(guī)模經(jīng)濟建設至今,經(jīng)濟增長經(jīng)歷了幾次波動。(3)我國始終實行著政府主導型的經(jīng)濟發(fā)展。(4)以全民共同富裕為目標。
三、老凹張村歷史所揭示的幾個問題
老凹張村雖是一個普通村莊,但反映出的問題卻有一定代表性。
第一,魯西南農(nóng)村企業(yè)發(fā)展的歷史啟示。經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷,在自然條件、生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟體制等條件下進行。近年來農(nóng)業(yè)已具有商品經(jīng)濟性質(zhì),農(nóng)民的市場意識觀念明顯。改革開放后,魯西南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起,充分利用市場的作用發(fā)展經(jīng)濟。
第二,魯西南模式的成長條件。老凹張村屬于典型的魯西南模式,實行包產(chǎn)到戶比較晚。改革開放后,村莊經(jīng)過60多年的發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、村民就業(yè)結(jié)構(gòu)、生活居住條件等多方面都有很大提高。村民外出從事各行各業(yè),但農(nóng)業(yè)仍是根基。
第三,老凹張村基礎設施逐漸完善,安裝了自來水、閉路電視、生活電器和電話,道路建設、水電系統(tǒng)、學校、幼兒園、衛(wèi)生室、環(huán)境保護及社會治安逐漸規(guī)范化。
第四,人口流動量大。20世紀末,人口流動表現(xiàn)出四個趨勢:人們從經(jīng)濟落后地區(qū)流向發(fā)達地區(qū);從收入低的行業(yè)流向收入高的行業(yè);從種田流向村鎮(zhèn)企業(yè);從生活、投資條件差的地方流向條件好的地方。打破了鄉(xiāng)村的閉塞和城鄉(xiāng)壁壘,使村莊人力資源得到有效利用,是農(nóng)村市場化的必然規(guī)律,但也帶來了孩子上學、就業(yè)、社會治安、管理等問題。
第五,農(nóng)村城鎮(zhèn)化問題。伴隨著市場化和國民經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村居民的城鎮(zhèn)化是必然趨勢,老凹張村正沿著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化道路發(fā)展。
張杰,女,1970年6月出生,漢族,中共黨員。山東外事翻譯職業(yè)學院、山東財經(jīng)大學副教授。雙碩士研究生:山東師范大學英語教育碩士、南昌大學歷史學碩士。2016年出版專著《明代江西藩王研究》,發(fā)表論文15篇。