墨子是春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家、教育家、科學家、軍事家,墨家學派創(chuàng)始人,遺有《墨子》一書,其中富有政治學、辯學、幾何學、光學思想。墨家曾經一度與儒家并稱顯學。墨子提出兼相愛,交相利的政治和外交思想,認為官無常貴,民無終賤,主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用等。
心通圣賢這五本書(老子、莊子、孔子、孟子、墨子),是傳記讀庫系列叢書的一部分。它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是先秦諸子、百家思想解讀的典范,是傳統(tǒng)經典現(xiàn)代化、通俗化、大眾化的一個嘗試。走近圣賢,了解圣賢,全書從當前的新視角選取圣賢獨特的人生片段、智慧語錄,以問答的形式再現(xiàn)圣賢之言、之行、之思、之心,增強大眾對傳統(tǒng)文化的感受力。
民間有句諺語:跟著好人學好人,跟著筮婆子下假神。現(xiàn)實生活中,跟著神婆裝神弄鬼的人可能不多,但是跟著秀才會拽文的人肯定不少。
的確,人是他所在的環(huán)境和文化的產物。即:近朱者赤,近墨者黑。當然,近著圣賢,我們未必就能夠成為圣賢,而由于近著圣賢、從而濡染了圣賢的某些本色,則是無疑的。
心通圣賢這五本書包括《心通老子》《心通莊子》《心通孔子》《心通孟子》《心通墨子》,是傳記讀庫系列叢書的一部分。它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是先秦諸子、百家思想解讀的典范,是傳統(tǒng)經典現(xiàn)代化、通俗化、大眾化的一個努力。
在我國思想史上,先秦時期、民國時期、20世紀80年代以來的改革開放時期,是三個思想發(fā)展的高峰。
隨著我國經濟社會的發(fā)展、綜合國力的提升、國際影響的擴大,中國文化的戰(zhàn)略地位和作用日漸凸顯。
習近平總書記在關于我國傳統(tǒng)文化的一系列講話、論述中指出:中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國特色社會主義所植根的文化沃土,是我們最深厚的文化軟實力,更是一種獨特的戰(zhàn)略資源。
我社從中華民族文化發(fā)展戰(zhàn)略的高度,從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著眼,組織有關傳統(tǒng)文化研究的專家、學者,集中策劃、編撰、出版大型圖書文庫傳記讀庫系列叢書,計劃五年之內,出版五十種、近百本圖書。
為了使這套圖書不斷臻于完善,希望讀者朋友多提寶貴意見。
陸建華,安徽大學哲學系教授,中國哲學專業(yè)博士生導師,中山大學文化研究所特約研究員,國務院政府特殊津貼獲得者,安徽省學術和技術帶頭人,安徽省宣傳文化領域拔尖人才,省級重點學科中國哲學學科負責人。主要研究道家和禮學,目前主要從事新道家哲學的建構。著有《先秦諸子禮學研究》、《荀子禮學研究》、《建立新道家之嘗試從老子出發(fā)》、《新道家與當代中國新哲學以老莊為核心的闡釋》等著作,在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《中國哲學》、《中國哲學史》、《現(xiàn)代哲學》、《學術月刊》、《孔子研究》、《鵝湖》(臺灣)、《哲學與文化月刊》(臺灣)、《中國文化月刊》(臺灣)、《孔孟月刊》(臺灣)、《孔孟學報》(臺灣)、《文化中國》(加拿大)等刊物發(fā)表論文多篇。
一姓墨名翟003
二春秋魯人011
三家世淵源017
四早年受學022
五創(chuàng)立學派035
六勸說齊魯042
七止楚攻宋048
八上書惠王056
九周游列國062
十非難儒學069
附錄《墨子傳略》(清·孫詒讓)079
《子墨子略傳》(梁啟超)084
墨子百問
一墨子其人其書及墨家學派
(一)墨子姓墨名翟嗎089
(二)墨子與孔子是同時代人嗎091
(三)墨子是哪國人092
(四)墨子是手工業(yè)者還是士094
(五)墨子是宋國的大夫還是囚徒096
(六)墨子是哪個階級的代言人097
(七)墨子的老師是誰099
(八)墨子是墨家的巨子嗎100
(九)先秦有哪些書提到墨子102
(十)墨子與哪些人辯論過104
(十一)墨子一生阻止過哪些戰(zhàn)爭106
(十二)《墨子》是墨子自己寫的嗎107
(十三)《墨子》有多少篇109
(十四)《墨子間詁》是一部什么樣的書110
(十五)《墨子》十論為什么都有上、中、下三篇112
(十六)《墨子》一書引用了哪些古代典籍114
(十七)《墨子》一書引用了哪些諺語和古人言論117
(十八)《墨子》提及哪些諸侯王118
(十九)《墨子》記載了公輸盤的哪些事跡120
(二十)墨子筆下古代圣王和古代暴王的
形象是怎樣的121
(二十一)墨子提及哪幾位著名哲學家125
(二十二)墨子有哪些姓名可考的弟子127
(二十三)墨者集團是怎樣的一個團體129
(二十四)如何理解先秦墨家的分化130
(二十五)墨學為什么會衰亡132
二墨子學說及與儒、道
(二十六)墨子思想的淵源有哪些135
(二十七)墨子學說的核心是什么137
(二十八)為什么說墨子的認識論屬唯物主義驗論139
(二十九)墨子三表是唯物的還是唯心的141
(三十)墨子的辯證法思想是怎樣的143
(三十一)墨子的歷史觀是進化的還是退化的144
(三十二)墨子是如何論述尚賢主張的146
(三十三)墨子是怎樣闡述尚同主張的148
(三十四)墨子兼愛包括哪些基本內容149
(三十五)墨子為什么主張非攻151
(三十六)墨子節(jié)用的內容是什么153
(三十七)墨子是如何批判厚葬久喪的154
(三十八)墨子是如何論述天志的156
(三十九)墨子是怎樣論證鬼神存在的158
(四十)墨是怎樣非樂的159
(四十一)墨子是如何非命的161
(四十二)墨子運用了哪些邏輯方法論證
墨家的政治主張163
(四十三)怎樣理解墨子社會分工學說164
(四十四)墨子提出了哪些增加人口的方法166
(四十五)墨子是如何論述教育的意義和作用的168
(四十六)墨子因材施教的教育原則表現(xiàn)在哪些方面169
(四十七)墨子認為法律是如何產生的170
(四十八)墨子有哪些立法和司法主張172
(四十九)墨子有哪些賦稅思想174
(五十)墨子財?shù)乃枷胗心男?75
(五十一)墨子七患的內容及消除
七患的方法是什么176
(五十二)墨子圣王之道有哪些內容178
(五十三)墨子與老子思想有哪些相通之處179
(五十四)墨家與儒家的思維方式有何不同181
(五十五)孔、墨義利觀有什么差別183
(五十六)墨子兼愛與孔子愛人有何不同184
(五十七)墨、荀認識論有何異同186
(五十八)墨、荀尚賢有哪些相同和不同之處188
(五十九)墨子是如何對待三代之禮的190
(六十)墨家是怎樣批判儒家的193
(六十一)莊子是怎樣批判墨家的195
(六十二)荀子是怎樣批評墨子的196
(六十三)韓非是如何對待墨子的198
三《墨經》學說
(六十四)《墨經》的作者是誰200
(六十五)如何理解《墨經》的體例202
(六十六)《墨經》有哪些認識論方面的思想203
(六十七)《墨經》有哪些辯證法思想205
(六十八)《墨經》有哪些心理思想206
(六十九)《墨經》的價格學說是怎樣的208
(七十)《墨 經》的時空觀是怎樣的209
(七十一)《墨經》中有哪些數(shù)學知識210
(七十二)《墨經》中有哪些力學知識212
(七十三)《墨經》中有哪些光學思想214
(七十四)為什么《墨經》中有豐富的自然科學知識216
(七十五)《墨經》是怎樣論述名的217
(七十六)《墨經》是怎樣論述辭的219
(七十七)《墨經》是怎樣論述說的219
(七十八)如何評價《墨經》的邏輯學222
(七十九)《墨經》的同異觀是怎樣的223
(八十)《墨經》和公孫龍的堅白論有何不同225
(八十一)《墨經》對《莊子》有何影響227
(八十二)魯勝《墨辯注序》有哪些內容和價值228
四墨子的地位、影響和價值
(八十三)墨家對《淮南子》有哪些影響230
(八十四)《墨子》對《太平經》有哪些影響232
(八十五)墨家對道教有哪些影響234
(八十六)《墨子》在先秦散文史上的地位
和影響如何236
(八十七)墨子在中國哲學史上的地位和
影響如何238
(八十八)墨子在中國傳統(tǒng)文化中的地位
和影響如何239
(八十九)墨學的近代意義有哪些241
(九十)近代墨學從復興走向衰落的原因是什么243
(九十一)墨子思想的現(xiàn)代意義和價值有哪些244
(九十二)墨子對當代中國知識分子有何啟示246
五墨子研究狀況
(九十三)胡適是怎樣介紹墨子學說的248
(九十四)郭沫若是如何評價墨子思想的250
(九十五)李約瑟是如何理解墨子學說的252
(九十六)20世紀后半期,中哲史教科書是
如何介紹墨子學說的254
(九十七)王煥鑣的《墨子》校釋著作有何意義255
(九十八)大陸和臺灣的兩種《墨子》譯本
各有什么特色257
(九十九)20世紀后半期,研究墨子的著作
主要有哪些258
后記261