《華南民俗志》是跨文化方法論研究叢書(shū)之一,是法國(guó)著名漢學(xué)家和道教研究專(zhuān)家勞格文在中國(guó)田野調(diào)查的成果。主要記錄了我國(guó)華南各地的民俗習(xí)慣,包括內(nèi)陸的客家與臨海的閩南,白楊源:徽州傳統(tǒng)村落社會(huì),許村:徽州的家族文化與歷史,婺源:村落宗族、經(jīng)濟(jì)與民俗,里東鄉(xiāng):歙縣傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì),歙縣:宗族與民俗等六節(jié)內(nèi)容,涵蓋福建南部客家與安徽各地的宗族民俗文化,輻射各地節(jié)日與民俗、與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的關(guān)系,有文化學(xué)的意義。作者認(rèn)為,民俗包括婚喪嫁娶、社會(huì)組織,乃至經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等,巨細(xì)無(wú)遺,其概念比宗教等術(shù)語(yǔ)涵蓋內(nèi)容更為廣泛。這本書(shū),較好地體現(xiàn)了作者對(duì)華南民俗的描述與理解。
《華南民俗志》可作為大學(xué)生的學(xué)習(xí)參考,也可以作為民俗文化愛(ài)好者的休閑讀本,對(duì)客家和徽州民俗文化感興趣的讀者,尤其不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)。
本叢書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目跨文化方法論研究的首批成果,由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心承擔(dān)執(zhí)行,由承擔(dān)北京師范大學(xué)2015年跨文化方法論研究首期講座的10位中歐學(xué)者撰寫(xiě)。
跨文化學(xué)發(fā)端于北京大學(xué),學(xué)科奠基人樂(lè)黛云先生,同時(shí)是我國(guó)比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,以往我國(guó)跨文化領(lǐng)域的學(xué)者大都集中于這個(gè)領(lǐng)域。在法國(guó),由新一代漢學(xué)家金絲燕教授領(lǐng)銜,近年也開(kāi)展了跨文化學(xué)科建設(shè)。北京師范大學(xué)跨文化方法論研究首期講座,將跨文化研究向傳統(tǒng)國(guó)學(xué)領(lǐng)域全面推進(jìn),強(qiáng)調(diào)將跨文化學(xué)與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)綜合研究,讓這門(mén)吸收世界前沿學(xué)問(wèn)并提倡平等對(duì)話的學(xué)科在中國(guó)本土扎根更牢,同時(shí)也讓中國(guó)歷史文明和現(xiàn)代文化研究的成果通過(guò)跨文化的橋梁公之于世和交流于世。這種學(xué)科的轉(zhuǎn)向是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備的。在跨文化方法論研究首期講座中,樂(lè)黛云先生與法國(guó)頂級(jí)漢學(xué)家汪德邁先生、中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)家王寧先生和民俗學(xué)專(zhuān)家董曉萍教授等聯(lián)袂,將跨文化研究由原已很有成績(jī)的文學(xué)門(mén)類(lèi),推向中國(guó)古代哲學(xué)、傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)和民俗學(xué)等以使用中國(guó)思想材料為主的研究領(lǐng)域,使多元文化發(fā)展與跨文化學(xué)建設(shè)的整體關(guān)聯(lián)理論付諸實(shí)踐。令人欣喜的是,此觀點(diǎn)得到了加盟講座的中歐學(xué)者的一致響應(yīng)。因此,這套叢書(shū)的性質(zhì),也可以說(shuō),是在這批中歐教授的共同努力下,大家從跨文化X才話的視角,在各自以中外不同角度研究中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)術(shù)成就中,所精心提煉出的一部分研究成果。
自2016年起,經(jīng)北京師范大學(xué)研究生院的支持,跨文化方法論研究首期講座將更名為跨文化學(xué)研究生國(guó)際課程班連續(xù)開(kāi)辦。繼續(xù)出版這套叢書(shū),是我們的心愿。我們希望它們能為跨文化學(xué)理論和方法論建設(shè)提供磚瓦,也期盼中外高?缥幕芯康娜瞬抨(duì)伍不斷壯大。
勞格文(JohnLagerwey),畢業(yè)于美國(guó)密歇根大學(xué),1967~1975年間曾在荷蘭萊頓大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)等大學(xué)學(xué)習(xí),1975年獲美國(guó)哈佛大學(xué)博士學(xué)位。自1977年起成為法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院(EFEO)的成員,主要從事道教研究工作,后在法國(guó)高等實(shí)驗(yàn)學(xué)院(EPHE)從事教學(xué)和科研活動(dòng)。
總序I
前言I
第一節(jié)內(nèi)陸的客家與臨海的閩南1
第二節(jié)白楊源:徽州傳統(tǒng)村落社會(huì)54
第三節(jié)許村:徽州的家族文化與歷史78
第四節(jié)婺源:村落宗族、經(jīng)濟(jì)與民俗132
第五節(jié)里東鄉(xiāng):歙縣傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)209
第六節(jié)歙縣:宗族與民俗241