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我們需要詩和遠(yuǎn)方，但并不是每個人都有那么好的運(yùn)氣和機(jī)遇可以獲得。人世間的事情，總是沒有*完美的，該舍棄的時候應(yīng)該果斷舍棄。

每個人生來只有兩只手，而時間萬物何其眾多，就算我們竭盡所能，能夠抓到手里的又能有多少呢？很多東西就像握在手里的沙，往往抓得越緊，失去的也就越快。學(xué)會舍是一種大智慧，聰明的人，往往懂得舍得之道。舍不是損失，而是一種曲折前進(jìn)的策略，是大步躍進(jìn)的序曲，這樣的舍比執(zhí)著更為明智。不管我們是誰，扮演著怎樣的角色，心中藏著什么樣的欲望，都注定會失去一些東西，與其害怕失去而握緊雙手，時刻處在禪精竭慮之中，反倒不如坦然地張開雙手，平靜地舍棄。

前言
著名作家賈平凹曾經(jīng)說過：會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。這與一代高僧弘一法師所說的舍得，舍得，有舍才有得如出一轍。與關(guān)于舍得的智慧，諸子百家都有經(jīng)典的論調(diào)。儒家認(rèn)為，舍惡以得仁，舍欲而得圣；道家認(rèn)為，舍就是無為，得就是有為，正所謂無為而無不為；佛家認(rèn)為，舍就是得，得就是舍，正所謂色即是空、空即是色。那么，在現(xiàn)代人眼里，舍得是什么呢？其實(shí)，在現(xiàn)代人看來，舍就是舍棄，就是放下，就是忘卻，得就是收獲，就是成果，就是珍惜。由此可見，舍與得雖說是一對反義詞，但卻是事物不可或缺的兩面，舍與得相伴相生，相輔相成，統(tǒng)一于一體。人之所以活得累，根本原因是有太多的舍不得。因?yàn)樯岵坏�，放不下，忘不了，所以人才容易被名利所困，才容易被情所擾，才會被欲迷了心竅。結(jié)果活得糾結(jié)，活得煩惱，活得不自在，活得迷失自我。只想得到，卻不想舍棄，到最后往往會失去一切。因?yàn)橐陨釣榈�，從舍中得，才是人生的最大智慧。看看自然界，處處皆有舍與得的智慧。果樹舍棄了燦爛的夏花，才能得到豐實(shí)的果實(shí)；鳴蟬舍棄了堅(jiān)硬的外殼，才能破繭成蝶、振臂高歌；壁虎大難之下舍棄尾巴，才能保全性命；雄蜘蛛舍棄性命求得真愛，才能使下一代繁衍生息；潺潺的溪流舍棄了安逸，才能匯入大海；鳳凰舍棄生命，才得以涅槃重生……舍得舍得，小舍小得，大舍大得，難舍難得。一個人要想成就一番大事業(yè)、獲得幸福的愛情、享受快樂自在的生活、與人和諧相處，就必須領(lǐng)悟舍得的智慧。舍得不僅僅是一門學(xué)問，一門智慧，一種能力，一種覺悟，更是一種思想境界。面對人生的考驗(yàn)，唯有具備舍得這種思想境界的人，方能游刃有余地應(yīng)對。舍得是一種淡定。正所謂：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留隨意，漫隨天外云卷云舒。人生若能如此，實(shí)乃可貴。舍得身外的名利和虛榮，舍得誘人的利益和榮譽(yù)，可以得到一世的自在和瀟灑。舍得是一種寬容。正所謂：得饒人處且饒人。在與人交往中，面對人際關(guān)系中的小磕小碰，不妨舍棄計(jì)較之心，大度地寬容。在有理的時候，選擇寬容是深明大義的表現(xiàn)，往往會贏得別人的敬重和好感，從而讓人際關(guān)系更加和諧。寬容別人，讓自己活得一身輕松，實(shí)則是善待自己。舍得是一種選擇。兩千多年前，孟子就說過：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。舍得不是全盤拋棄，而是權(quán)衡利弊，舍小取大，舍輕取重。因此，從本質(zhì)上來說，舍得是一種選擇。舍得是一種放下。舍得名利，意味著放下名利；舍得權(quán)勢，意味著放下權(quán)勢；舍得美色，意味著放下美色；舍得痛苦，意味著放下痛苦……舍得的同時，也是放下。只有學(xué)會放下，人才能快樂。舍得是一種忘卻。有句話說得很好：牢記是一種責(zé)任，淡忘是一種智慧。在舍棄的同時，將某個東西從記憶中清除，這是對過去的淡然處之，也是對未來的輕松展望。忘卻痛苦和憂愁，人才能一生過得快樂和幸福。舍得是一種珍惜。如果你為錯過了太陽而流淚，那么你也將錯過群星。這句話告訴我們，在舍棄之后，我們要做的就是珍惜。唯有用心珍惜，舍得才有意義。

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