龍門石窟位於洛陽市南郊十二公里處伊河兩岸龍門山與香山的崖壁之上，南北長達(dá)一公里，現(xiàn)存窟龕兩千三百四十五個，造像十萬餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱爲(wèi)中國石刻藝術(shù)寶庫之一。

　　龍門石窟所在之處，古稱伊闕。隋煬帝建都洛陽之後，因伊闕正對皇宮正門，故而改稱龍門。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽以後，開始於龍門開鑿石窟，刻制佛像，有些佛像還附有造像題記，記載出資造像者即供養(yǎng)人造像的動機(jī)和目的。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、北宋諸朝，雕鑿不絕，爲(wèi)我們留下了豐富的石刻書法藝術(shù)作品。龍門石窟的北魏造像題記，於有清一朝引起了包世臣、康有爲(wèi)等書家、學(xué)者的極力推崇。包世臣在《藝舟雙楫》中稱頌：『北朝人書，落筆峻而結(jié)體莊和，行墨澀而取勢排宕�！豢涤袪�(wèi)在《廣藝舟雙楫》中說：『古今之中，唯南碑與魏爲(wèi)可宗�？勺跔�(wèi)何？曰有十美：一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。是十美者，唯魏碑、南碑有之�！粊K說：『魏碑無不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態(tài)，構(gòu)字亦緊密非常�！�

　　龍門石窟的北魏造像題記，其著名者有所謂《龍門四品》 《龍門十品》《龍門二十品》之名。清代黃易最早在龍門石窟拓制了《始平公造像記》《孫秋生造像記》《楊大眼造像記》《魏靈藏造像記》四方造像題記，史稱《龍門四品》，被認(rèn)爲(wèi)是魏碑書法的代表作品。

　　《始平公造像記》全稱《比丘慧成爲(wèi)亡父始平公造像題記》，孟達(dá)撰文，朱義章楷書，魏孝文帝太和二十二年（四九八年）九月刻於洛陽龍門山古陽洞北壁。碑高八十九釐米，寬三十九釐米，十行，行二十字。文字用陽刻法，逐字界格，在造像題記中獨(dú)樹一幟，而且爲(wèi)歷代石刻所僅見。楊守敬《平碑記》說：『《始平公》以寬博勝�！豢涤袪�(wèi)《廣藝舟雙楫》認(rèn)爲(wèi)：『遍臨諸品，終之《始平公》，極意峻宕，骨格成，形體定，得其勢雄力厚，一生無靡弱之病�！�

　　《孫秋生造像記》全稱《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》，楷書，孟廣達(dá)文，蕭顯慶書，位於洛陽龍門山古陽洞南壁。此碑高一百三十釐米，寬四十九釐米，十三行，行三十九字。上段爲(wèi)發(fā)願文，每行九字，太和七年（四八三年）鐫刻；中下段爲(wèi)題名，每行三十字，景明三年（五〇二年）五月廿七日造訖。楊守敬《平碑記》認(rèn)爲(wèi)此造像記『以勁健勝』。 康有爲(wèi)《廣藝舟雙楫》認(rèn)爲(wèi)：《龍門二十品》中，約而分之，亦有數(shù)體，《孫秋生》沈著勁重爲(wèi)一體。

　　《楊大眼造像記》全稱《楊大眼爲(wèi)孝文皇帝造像題記》，位於洛陽龍門山古陽洞北壁�？瑫�，無撰書人姓名。高九十四點(diǎn)五釐米，寬四十一釐米，十一行，行二十三字。此題記未記載刻石年月，有學(xué)者從其所稱爲(wèi)孝文皇帝造像考證，孝文帝崩於太和二十三年（四九九年），則此題記約刻於北魏景明、正始之際（五〇〇年至五〇八年之間）�？涤袪�(wèi)《廣藝舟雙楫》將其列爲(wèi)峻健、豐偉之宗，稱讚此碑『若少年偏將，氣雄力健』。

　　《魏靈藏造像記》全稱《魏靈藏薛法紹造像題記》，位於洛陽龍門山古陽洞北壁�？瑫�，無撰書人姓名。高九十點(diǎn)五釐米，寬三十八釐米，十行，行二十三字。此題記未記載刻石年月，有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)其與《楊大眼造像記》刻制時間大致相同。北魏造像使用別體字較多，此記別體字尤多。楊守敬《平碑記》中認(rèn)爲(wèi)此造像記『以靈和勝』。

　　《龍門四品》上承漢隸，下啟唐楷，方勁雄奇，古樸醇雅，是北魏時期書法藝術(shù)的精華之作、魏碑書體的傑出代表�！　〗駥ⅰ洱堥T四品》世傳善本配合在一起影印出版，供廣大書法愛好者臨習(xí)鑑賞。

　　二〇一六年二月八日