專家導(dǎo)讀：每個人心里都有一座美麗的花園

　　徐魯(著名兒童文學(xué)作家、散文家)

　　瑪瑙河水悠悠流淌著，像一個迷人的夢。河岸邊盛開著五顏六色的野花。瑪瑙石沐浴在河水中，閃著五彩的光。不遠處，青翠的桑樹林搖曳生姿，似乎在向我們講述一個神秘的故事……

　　是的，的確是一個神秘的故事。這個故事就像一朵藍色的雛菊，就像童話劇里的一朵馬蘭花，閃爍著神秘的光芒，綻放在小鄉(xiāng)村的瑪瑙河邊，綻放在一個十來歲的小女孩亦真亦幻的夢境里。倘若做一個類比的話，那么，我覺得《蝶舞輕揚》就像一部中國版的《愛麗絲夢游仙境》，或者像一部中國版的《銀頂針的夏天》。

　　小說講述了小女孩依米在突如其來的現(xiàn)實變故面前，由困惑、逃避、掙扎，漸漸獲得力量和信心，敢于直面現(xiàn)實、迎接困境，進而戰(zhàn)勝自我、走向堅強的故事仿佛一只被黑暗束縛的蠶繭，終于咬破繭殼，羽化成蝶;又如一朵被歡樂拋棄的、在寒冷中近乎枯萎的孤獨的小花，終于等到春風(fēng)吹來，重新昂起頭迎著世界含笑盛放。

　　這樣的小說，是我心目中的標準的心靈成長小說。

　　九九無疑是一位優(yōu)秀的、敢于在藝術(shù)上有所挑戰(zhàn)的成熟作家。她書寫的是一個發(fā)生在當(dāng)下的現(xiàn)實故事，但是，她把一個突然陷入了現(xiàn)實困境和家庭生活低谷中的小女孩的恍惚、迷離的精神狀態(tài)，刻畫得如絲如縷、真切細膩，甚至打破了小說和童話的界限，借用了一些超現(xiàn)實或魔幻現(xiàn)實主義的手法，使小說故事帶上了幾分神秘性。就像她筆下神秘的瑪瑙河以及河兩岸的古老傳說。

　　如此風(fēng)格的小說，與我最近讀到的梅子涵的《麻雀》，意味近似。有人也稱之為童話小說。

　　為什么一定要使用超現(xiàn)實的手法呢?會不會因此削弱了這部小說的真實的力量呢?剛開始閱讀時，我還有這個疑問。漸漸地，我覺得，作者這樣寫，其實也是極其自然的，并沒有什么違和感。

　　對于這個只有十來歲的小女孩來說，爸爸的突然被帶走而引起的一系列變故：溫暖的家破碎了，她和媽媽居無定所，媽媽無奈之下改嫁了，小女孩自己也轉(zhuǎn)學(xué)到了奶奶的小村莊里……不正像是一場接一場的可怕夢魘嗎?從此，這個弱小無助的孩子就開始了她漫長的、夢魘般的內(nèi)心逃亡。各種各樣的夢境就像一條條小蛇纏繞著她，使她越來越自閉，也越來越拒絕與周圍的人交往。

　　幸運的是，這個正在成長中的孩子，在她生命之初所遭遇的夢魘般的黑暗中，遇見了能夠拯救、照亮和提升她的一束束亮光。這些亮光不僅來自現(xiàn)實生活中的人物,如她的奶奶、美麗的苜蓿老師、她的新同學(xué)雨竹……也有一組來自夢境中的和亦真亦幻的傳說中的人物和形象,如嬋姐姐、蘇小慈、大白鵝……

　　現(xiàn)實與夢境，身邊最真實的人與傳說中的仙女，活著的親人與夭折的亡靈……相互交錯、幻化、滲透，讓小女孩漸漸看到了這個世界的紛紜、復(fù)雜與多變的真相，也漸漸看清楚了人心的善與惡、美與丑。是的，現(xiàn)實本來就是如此荒誕和不可理喻，并不是單純的玫瑰色，那么，就像卡夫卡小說里的主人公，因為現(xiàn)實的壓力一夜間會變形成為甲蟲一樣，夢境中的仙女也會出現(xiàn)在小女孩依米面前，善良的靈魂也會化為知心朋友。這樣的故事況味、心靈成長與心理刻畫方式，我們在莫言等人的小說里，不是也常常見到嗎?

　　九九也是一位塑造人物形象的高手。小主人公依米就不用說了，這整本書都是為她寫的。小說中的其他人物，如美麗、善良的仙女嬋姐姐，同樣美麗、善良得像女神一樣的苜蓿老師，如同一朵清新的雛菊一樣、卻往往被人忽略了的鄉(xiāng)村小女孩雨竹，亦真亦幻、有如天使一般的蘇小慈……她們都是一些令人過目難忘的人物形象。她們是復(fù)蘇了依米近乎枯萎的心靈的溫暖春風(fēng)，是把依米從生命的黑暗中拯救出來的清澈與光明。她們是這個世界永不消逝的真善美與愛的化身，她們給小女孩送來的是對世界和人性的信念、對生活的希望和力量。在這些美好的人物身上，散發(fā)著這部小說的正能量，也閃爍著溫暖的勵志的光芒。

　　這部小說的語言也是十分精彩，滿滿的正能量和勵志的光芒，在一些敘述語言和人物對話里俯拾即是。例如下面這些句子和段落：

　　我決定把它留在一個隱蔽的角落里，等待著一個非凡的時刻。你知道的，即便是蠶，它的天空也不會一直黑下去，當(dāng)黑暗達到一定程度就會變亮。這正是我所期盼的。

　　依米，黑暗不是最可怕的，比黑暗更可怕的東西是絕望。

　　依米，仇恨是頭怪獸，我們不能讓它走進我們的生活，更不能讓它把我們的快樂一口一口吞掉。每個人都有迷路的時候，我們應(yīng)該原諒一個在迷失中做錯事的人。

　　所有美好的故事，都會有一個光明的結(jié)尾。這部小說，同樣也有一個美麗的、理想主義的結(jié)尾，寄寓著作家對這個世界、對復(fù)雜的人生的美好期待。是的，最偉大的童話家，一定會讓故事里的一些好人從此過上幸福和快樂的日子。這其實也是自從童話乃至整個兒童文學(xué)誕生以來就具有的一種童話精神和文學(xué)精神。這種溫暖與光明的童話精神，正如在小說最后，依米放在苜蓿老師墳前的那只小小的烤爐，任何一個世界都是需要它的。