《珞珈語言文學叢書:新生代作家與中國傳統(tǒng)文化》首先深入揭示了新生代作家創(chuàng)作的“中國性”與“當代性”。在當代文壇上,新生代作家素以激進的“反傳統(tǒng)”姿態(tài)為人所知。然而,在復雜的新生代創(chuàng)作中,還存在著與傳統(tǒng)文化和古典文學千絲萬縷的聯(lián)系。梳理這樣的聯(lián)系,不僅有助于揭示新生代作家在反傳統(tǒng)姿態(tài)與繼承傳統(tǒng)的事實之間求索的復雜心態(tài),而且對于揭示傳統(tǒng)文化在西方文化思潮的沖擊下嬗變的某些新質(zhì)、拓展當代文學研究的新思路具有重要的學術意義。
同時,《珞珈語言文學叢書:新生代作家與中國傳統(tǒng)文化》也指出了新生代作家不同于“尋根派”作家弘揚傳統(tǒng)文化的特色,對他們重新發(fā)現(xiàn)、闡釋傳統(tǒng)文化的成功嘗試,以及對傳統(tǒng)或嘲弄、或理解、或批判的復雜態(tài)度進行了饒有新意的闡釋。
《珞珈語言文學叢書:新生代作家與中國傳統(tǒng)文化》視野開闊、見解獨到、文風活潑,對于拓展、深化“當代文學與傳統(tǒng)文化”的研究具有重要參考價值。
樊星,1957年生于武漢。文學博士,F(xiàn)任武漢大學文學院教授,博士生導師。中國作家協(xié)會會員,中國新文學學會副會長、湖北省作家協(xié)會副主席、湖北省文藝理論家協(xié)會副主席、武漢市文聯(lián)副主席、武漢市作家協(xié)會副主席。1997—1998年美國俄勒岡州太平洋大學訪問學者。2007年德國特利爾大學漢學系客座教授!懂敶膶W與地域文化》于1998年獲湖北省屈原文藝獎。論文《全球化時代的文學選擇》獲中國文聯(lián)2000年度優(yōu)秀文藝論文一等獎、湖北省第三屆優(yōu)秀社會科學成果二等獎。于1999年獲“湖北省師德先進個人”稱號、于2009年獲“寶鋼優(yōu)秀教師獎”、武漢大學“十佳教師”稱號。
引論 新生代的崛起
一 什么是“新生代”?
二 新生代崛起的歷程
三 新生代:多重面孔
四 “新生代”的叛逆情緒:革命浪漫主義的另一種形態(tài)?
第一章 新生代文學與傳統(tǒng)文化
一 在“反傳統(tǒng)”的另一面
二 重新發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)
三 對歷史與經(jīng)典的改寫
四 對民族性與歷史感的新發(fā)現(xiàn)
第二章 新生代作家與古典詩詞
一 新生代作家與李商隱
二 新生代作家與李白
三 唐詩宋詞的影響:其他的例證
四 于堅與唐詩宋詞
五 另一種聲音:質(zhì)疑與批判
第三章 新生代小說與古典小說
一 新生代小說與《紅樓夢》
二 新生代小說與《水滸傳》
三 新生代小說與《西游記》
第四章 新生代作家的“詩化”小說
一 繼承傳統(tǒng),奮力超越
二 遲子建:神秘的“詩化”境界
三 呂新:紛亂的“詩化”風格
四 紅柯:壯麗的“詩化”意境
五 對傳統(tǒng)的個性化理解
六 又一個浪漫的時代?
第五章 新生代女作家的另類“詩化”小說
一 詭異的“詩化”風格
二 另類的“詩化”小說
三 浪漫情緒的證明
四 “飛”的感覺與“性”的詩意
第六章 “新生代”文學與傳統(tǒng)神秘文化
一 叩問命運
二 輪回之思
三 夢境體驗
四 傳奇故事
第七章 新生代作家的“家園”情結-.
一 家:中國傳統(tǒng)文化的一個關鍵詞-
二 破敗的“家園”
三 美好的“家園”記憶
四 別具韻味的“家園”之思
第八章 新生代作家的狂放心態(tài)
一 中國文人的“狂狷”傳統(tǒng)
二 20世紀80年代的狂放
三 20世紀90年代的狂歡與自虐
第九章 改寫經(jīng)典的不同境界
一 改寫經(jīng)典:一個文學的傳統(tǒng)
二 顛覆經(jīng)典:也算“推陳出新”?
三 超越顛覆的另一種改寫:演義
四 穿行在經(jīng)典與當代生活之間
第十章 “新生代”作家的方言小說
一 慕容雪村的“川味小說”:麻辣風味
二 林白的“楚風小說”:口述實錄的奇觀
三 盛可以的“湘方言小說”:“凌厲狠辣”的文風
第十一章 新生代作家與武俠小說
一 余華的《鮮血梅花》:開發(fā)武俠小說的哲理內(nèi)涵
二 李馮的《英雄》《十面埋伏》:重新審視歷史
三 “新武俠小說”與逃避心態(tài)?
余論 未完成的研究
附錄1 “新生代”作家與古典文學
附錄2 在當代文學與古典文學之間探索
附錄3 當代小說中的“鞋”——當代文學的意象研究之一
附錄4 新生代文學與酒——當代文學的意象研究之二
附錄5 新生代文學中的“血”——當代文學的意象研究之三
附錄6 新生代文學與中國傳統(tǒng)(2007年7月18日在德國特利爾大學漢學系演講)
參考書目
后記
《珞珈語言文學叢書:新生代作家與中國傳統(tǒng)文化》:
月光變幻成千萬條的小銀魚,在大地上忙忙碌碌地穿梭著、悠游著……
怎么會有這么好的夜……草兒花兒的莖里和蕊里怪動人地游出那獨特的清爽的芬芳,從你的腳跟往上升起,一直緩緩地流過大腿、心臟、脖頸、至腦子,最后,覺得頭發(fā)里有絲絲的涼意讓人陶醉的震顫,那風兒挾帶著花草香氣從每一根發(fā)尖上流過,快意地離去……每一片樹葉都印著月光那溫情的親吻。這天,這地,都醉了。(遲子建:《沒有夏天了》)
在這贊美月光的文字中,我們感受到了作家對于自然的奇特感覺,朦朧而神秘。
天上只有半個月牙……許多夏蟲的鳴叫也是美妙而抒情的,尤其是紡織娘娘的低鳴很有些惆悵的意思,像吃飽了飯批判生活過于幸福的樣子。后院的藕池也飄來了生動氣息,使人聯(lián)想起寬大的荷葉上水珠嬉戲的童年時光。陸家大院里的人又聽見繁星似的蛙聲了。能夠清晰有致地聽見蛙聲是老爺?shù)拿總夏天內(nèi)心平和的標志,與癤子痊愈時周圍可感的癢相仿佛……蛙聲預示著生活的田園式意境,預示了不遠的秋天佃農(nóng)們成色極好的租子。(畢飛宇:《明天遙遙無期》)
月亮、蟲鳴、荷葉、蛙聲,都是古典詩詞中常見的意象,它們的常見顯示了傳統(tǒng)士大夫?qū)τ谧匀、安寧、閑適境界的深愛?傻搅水咃w宇這里,這一切卻與擬人化的調(diào)侃筆墨、地主的愜意期待奇特地雜糅在一起,表現(xiàn)出作家善于解構傳統(tǒng)意境的功力。
從上述段落不難看出,在開放年代里成長起來、深受西方文學影響的新生代作家們,常常會在自己的作品中有意無意地顯示出對自然、對人情與自然對應的抒情迷戀,并善于以空靈、飄逸的文字將之表現(xiàn)出來。在這方面,他們顯示出了與傳統(tǒng)文心的契合。同時,他們也在有意無意間寫出了新的風格。在他們的筆下,詩情畫意不再像前輩作家描繪得那么純粹。
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