導論 
一 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 
二 研究的意義 
三 研究的主要內(nèi)容與基本思路 
四 研究方法與借鑒的理論 
五 主要觀點、創(chuàng)新與不足 
六 田野經(jīng)歷 
七 關于那縣 
第一章 布洛陀文化傳統(tǒng)及其現(xiàn)代解構 
第一節(jié) 布洛陀文化及其分布 
一 布洛陀與布洛陀文化 
二 壯族布洛陀文化的分布 
三 其他民族的布洛陀文化 
第二節(jié) 布洛陀文化內(nèi)涵 
一 布洛陀民間文學與布洛陀神格 
二 布洛陀宗教文化 
三 布洛陀歌圩文化 
四 布洛陀文化精神 
第三節(jié) 布洛陀文化的現(xiàn)代解構 
一 布洛陀文化現(xiàn)代解構的原因 
二 布洛陀文化現(xiàn)代解構的表現(xiàn) 
第二章 布洛陀文化當代重構的歷程 
第一節(jié) “發(fā)現(xiàn)”與“策劃” 
一 古笛的“發(fā)現(xiàn)” 
二 彭洋的“策劃” 
第二節(jié) 媒體報道與學界論證 
一 媒體報道 
二 學界論證 
第三節(jié) 政府組織與群眾參與 
一 政府的組織 
二 群眾的參與 
第四節(jié) 布洛陀文化實體重構 
一 敢壯山祭祀空間 
二 布洛陀芒果風情園 
三 布洛陀文化廣場 
第三章 布洛陀文化的廣場化 
第一節(jié) 布洛陀文化廣場的策劃 
一 廣場的策劃 
二 策劃手稿的解讀 
第二節(jié) 廣場布洛陀文化展示 
一 展示內(nèi)容 
二 浮雕內(nèi)容與布洛陀創(chuàng)世神話 
第三節(jié) 廣場布洛陀文化重構的方式 
一 表現(xiàn)空間廣場化 
二 表現(xiàn)形式藝術化 
三 表現(xiàn)主題集中化 
第四章 敢壯山的圣俗世界 
第一節(jié) 祭祀空間的建構 
一 敢壯山及其祭祀傳統(tǒng) 
二 祭祀空間的再造 
三 敢壯山的神像 
第二節(jié) 布洛陀文化的陳列 
一 陳列館的設計 
二 陳列館的布展 
第三節(jié) 布洛陀祭典 
一 朝拜隊伍 
二 祭品 
三 布洛陀祭祀儀式 
第四節(jié) 祭文解讀 
第五章 布洛陀文化的樂舞表達 
第一節(jié) 布洛陀之夜：主題策劃與組織 
一 主題策劃 
二 晚會組織 
第二節(jié) 布洛陀文化的歌舞表達 
一 布洛陀文化的歌與舞 
二 歌舞表達的布洛陀文化內(nèi)涵 
第三節(jié) 《布洛陀圣樂》的創(chuàng)作 
一 構思理念 
二 創(chuàng)作與推廣 
三 《布洛陀圣樂》的結構與內(nèi)涵 
第六章 布洛陀文化當代重構的實踐理性 
第一節(jié) 布迪厄的實踐理論 
一 文化再生產(chǎn)（1areproduction culturelle）與實踐（pratique） 
二 場域（champ） 
三 慣習（habitus） 
四 資本（capital）與權力（pouvoir） 
第二節(jié) 布洛陀文化當代重構的實踐理性 
一 布洛陀文化當代重構的場域 
二 布洛陀文化當代重構中的慣習、資本與權力 
三 幾點思考 
參考文獻 
后記