《佛經(jīng)語料與佛經(jīng)用語散論》主要關(guān)注漢文佛經(jīng)語料問題,描寫分析佛經(jīng)用語。僧右《出三藏記集》及僧睿《大品經(jīng)序》對新舊譯經(jīng)用語的記述同今存漢文佛典實際用語不一致,佛經(jīng)語料需要斟別,早期漢譯佛經(jīng)的具體篇目需要確考。漢文佛經(jīng)中同一個詞語常有多個不同譯法,音譯和意譯各有用武之地,音譯詞的全譯和節(jié)譯有規(guī)律可尋;外來詞“塔”“魔”等在漢文佛典中的出現(xiàn)時代及分佈狀況不同于流行說法,釋迦牟尼降生地Kapila-vastu的65個譯名、術(shù)語“訛略”等在漢文佛典中的出現(xiàn)情況值得詳考。漢譯佛經(jīng)用語常帶翻譯色彩,佛經(jīng)中數(shù)字的特殊表達方式、“國界”一詞的特殊含義、竺法護譯經(jīng)中表“曉悟”義的73個複音詞語等均為其具體表現(xiàn)。
顧滿林,男,四川省中江縣人,1973年3月生,四川大學(xué)中國俗文化研究所、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副教授。2000年獲漢語史碩士學(xué)位,2006年獲宗教學(xué)博士學(xué)位。主持并完成國家社會科學(xué)基金青年項目“漢語佛教外來詞歷時研究”(批淮號08CYY020),參與并完成國家社會科學(xué)基金后期資助項目“東漢佛道文獻詞彙研究”(批淮號11FYY004),主要從事漢語史、佛經(jīng)文獻語言等方面的教學(xué)和研究。
卷首語
壹 佛經(jīng)捂料:從中土撰述看譯經(jīng)用語
今存漢文佛典用語同僧佑《出三藏記集》的矛盾
從僧!洞笃方(jīng)序》看今存漢文佛典用語
貳 音譯輿意譯,全譯輿節(jié)譯
試論東漢佛經(jīng)翻譯不同譯者對音譯或意譯的偏好
東漢譯經(jīng)中半音譯半意譯的外來詞簡析
東漢佛經(jīng)音譯詞的同詞異形現(xiàn)象
漢文佛典音譯詞的節(jié)譯形式與全譯形式
漢文佛典音譯詞多用節(jié)譯形式的原因
《現(xiàn)代漢語詞典》中的佛源外來詞
叁 個案考察:譯名形音輿術(shù)語
從早期漢文佛經(jīng)看“塔”的產(chǎn)生時代
梁武帝改“磨”作“魔”之說考辨
漢文佛典中Kapila—vastu—詞的音譯形式考察
漢文佛典中“訛略”一語的五種用法
肆 翻譯色彩:本語詞的詞義和用法
東漢佛經(jīng)中的數(shù)詞及與敷有關(guān)的表達方式
佛經(jīng)文獻中“國界”詞義考
竺法護譯經(jīng)中表“曉悟”義的復(fù)音詞
伍 飼匯新質(zhì):柬漠佛經(jīng)典道經(jīng)
東漢佛道文獻詞匯新質(zhì)的概貌
東漢佛經(jīng)詞匯新質(zhì)中的意譯詞
附 譯文
關(guān)於初期漢譯佛經(jīng)的新思考