《西方經(jīng)濟倫理的實證研究：基于數(shù)理邏輯與演化實驗的視角》：

　　第一，發(fā)展市場經(jīng)濟要建立互利互惠的道德法則以為其提供經(jīng)濟倫理支撐。羅爾斯與數(shù)理學派雖然對公平的觀念各異，高德和賓默爾甚至得出了市場無涉道德的結(jié)論，但有一點是共同的，即公平正義的分配必須是博弈各方的帕累托改進，是對合作剩余的分配。一個階層和群體的利益增進不能以損害另一個階層和群體的利益為前提條件；換言之，富裕群體的發(fā)展和困難群體的生活改善應當同步推進；同樣地，在強調(diào)保障勞動群體的利益快速增長的同時，也應當依法維護非勞動群體的合法權(quán)益。這一點，恰恰是從市場經(jīng)濟體制本身引申出的最基本的道德法則。也只有堅持這一點，我們才能真正保障社會公平正義，不斷促進社會和諧，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

　　第二，應明確按貢獻分配所得也是社會主義公平正義的重要內(nèi)容和標志之一。在高德的協(xié)定道德中，公平是取得合作剩余的必要條件，不公平的讓步原則只會讓成員放棄合作，整個社會也不可能取得合作剩余。公平正義原則要求在對合作項目收益進行分配時，遵循按照貢獻進行分配的原則，使合作成員得到自己所應得到的那一份。這不僅可以消除平均主義的影響，還具有至關(guān)重要的激勵作用。十七大報告強調(diào)，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。發(fā)展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。

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