《魏金枝傳》：

　　他來上海民國好中學是由他在浙江一師求學時期的學長潘天壽介紹的。潘天壽（1897—1971），浙江省寧�？h人，早年名天授，字大頤、阿壽，號雷婆頭峰壽者等，是中國現(xiàn)代著名的中國畫藝術(shù)家、美術(shù)教育家。他自小自學書畫篆刻，1915年進浙江省立第一師范學校讀書，得到經(jīng)亨頤、李叔同指導。1922年任教于浙江孝豐縣高小，與魏金枝是同事；1923年任教于上海民國女子工校，兼任上海美專中國畫系國畫習作課和理論課教師。1924年，任上海美專教授。因為他先期到了上海，魏金枝與之聯(lián)系，被他舉薦到上海民國女子中學任國文教員。上海民國女子中學是紹籍人士邵力子主辦的。邵力子是《民國日報》的主編。

　　魏金枝1920年起就在《民國日報·覺悟》副刊上發(fā)表詩文，又是浙江學生運動的積極分子，邵力子對他早有了解，對他來任教國文自然是滿意的。然而，當時學校的經(jīng)濟比較困難，同樣經(jīng)常欠薪，使魏金枝生活沒有保障。因此，他任教了一個學期后，就在1925年的年初辭去了民國女子中學的教職，回到了嵊縣家鄉(xiāng)。

　　魏金枝來到上海后，仍然做著他要成為一個詩人的夢。他有5年的詩歌創(chuàng)作歷程，他在《民國日報·覺悟》副刊上“投稿最多的就是詩”。他之所以寫詩，“最主要的根源”，“在于不愿和當時的的惡勢力同流合污”。在他的詩歌中，他將對于黑暗社會的不滿和怨憤表現(xiàn)出來了，傳達了反抗黑暗現(xiàn)實的時代聲音，“是一種社會正氣的表現(xiàn)”。詩歌不僅是魏金枝最熟悉的文體，也是他的理想的表達。因此，1924年12月，他和謝旦如一起加入了湖畔詩社。他不僅繼續(xù)寫詩，而且還將自己的詩歌編輯成《過客》，想以湖畔詩社的名義出版，但終因經(jīng)費問題而擱淺。后來又交給上海書店出版，但因為“四一二”政變，詩稿在上海書店遺失了。從此，他就轉(zhuǎn)移了自己的創(chuàng)作重心。

　　在滬期間，他積極參加了上海通信圖書館共進會的工作。上海通信圖書館最初是1921年由應(yīng)修人發(fā)起，一些具有新思想的青年組織成立的讀書會。后因成員和書籍迅速增加，就建成了對公眾開放的圖書館，由圖書館共進會負責管理。共進會是不計報酬的純自愿服務(wù)組織，向全國各地讀者提供圖書借閱服務(wù)。惲代英、楊賢江、郭沫若、鄭振鐸、錢俊瑞、葉圣陶、郁達夫、樓適夷、汪靜之、李儼、許元啟等都自愿加入這個組織，開展義務(wù)服務(wù)。魏金枝是湖畔詩社成員，當應(yīng)修人發(fā)起成立這個組織時，他積極響應(yīng)，參加了共進會的工作，也與楊賢江這些先進分子有了交往。

　　1925年4月初，為了生計，魏金枝由魏頌唐介紹到浙江省杭縣留下鎮(zhèn)（今屬杭州市西湖區(qū)）茶捐局任職。7月，留下茶捐局停辦，魏金枝又失業(yè)了，只好又回到嵊縣黃澤鎮(zhèn)白泥坎村。1926年年初，魏金枝聽同學說，馮玉祥抱有愛國、救國的決心，又肯收留知識青年，就由嵊縣動身去西北，想去參加馮玉祥的部隊，投身革命。當時，杭州已成立了國民黨浙江省黨部，致力于國民革命運動。中國國民黨浙江省黨部是1924年開始籌建的，宣中華參與籌建，當選為常務(wù)委員。正是因為宣中華的原因，許多浙一師的同學積極響應(yīng)。宣中華在一師風潮中擔任杭州學生聯(lián)合會理事長，魏金枝也是積極分子，二人很熟悉。魏金枝經(jīng)過杭州時，中國國民黨浙江省黨部，正廣泛吸納青年知識分子，他得知這一消息，便與一些一師的同學集體加入國民黨。但他在杭州只作了短暫逗留就北上了。

　　1926年3月，魏金枝到了上海。他遇見了以前在浙江印刷公司工人互助會工作的共產(chǎn)黨員徐梅坤。他和徐梅坤說明試圖北上投靠馮玉祥參加革命，徐梅坤勸說他留在上海從事革命工作，并介紹他到商務(wù)印書館工會工作。不久，魏金枝就和楊賢江等人一起創(chuàng)辦了商務(wù)印書館工人子弟小學，由資方提供了2000元資金，按照完全小學制辦學，開初有學生174人，教員5人，魏金枝任教務(wù)主任兼國文教員。當時，商務(wù)印書館聚集了很多先進的知識分子，商務(wù)印書館也成為中國共產(chǎn)黨一個重要的據(jù)點。在這里，魏金枝由徐梅坤介紹加入中國共產(chǎn)黨，和茅盾、楊賢江等人列為同一黨小組參加活動。7月，魏金枝調(diào)上海市總工會任秘書。9月，中共上海區(qū)委特別委員會決定，魏金枝任上海市總工會宣傳部干事。從此，他參與編輯刊物，寫通訊報道，也時常到基層工會了解情況，幫助工作，為上海的工人運動做出了自己的貢獻。

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