該書從倫理、政治和身體三方面深入剖析了波伏瓦他者理論。此外,零散論述的論文不少,其中學(xué)者M(jìn)ax Deutscher論述了波伏瓦與薩特他者觀的不同,Penelope Deutscher圍繞種族、性別和時代去論述他者,學(xué)者Kristana Arp和Susanne Moser等成果也頗有借鑒價值。西方學(xué)者對波伏瓦的研究大都以西方文化為言說基礎(chǔ),其實在深層次的意義上,波伏瓦所主張的他者與自我是相互性關(guān)系的觀念可以看作是跨文化研究的基本原則,它需要研究者超一己之文化局限,而以多元文化之學(xué)術(shù)心態(tài)去盡可能讓研究結(jié)論合理而公允,本課題嘗試在這方面做一番努力。
成紅舞,女,濟(jì)南大學(xué)講師,北京大學(xué)中文系博士畢業(yè),主要從事比較文學(xué)研究。2013年申請國家社會科學(xué)基金后期資助。
導(dǎo)論
第一節(jié) 關(guān)于波伏瓦
第二節(jié) 關(guān)于他者
第一章 他者與自我
第一節(jié) 他者與自我的對立
第二節(jié) 他者與自我的聯(lián)系
第三節(jié) 他者對自我的超越
第二章 《第二性》與作為他者的女性
第一節(jié) 他者的身體
第二節(jié) 波伏瓦之前的女性觀
第三節(jié) 他者的存在論
第三章 與傳統(tǒng)理論的對話
第一節(jié) 善與對他者的責(zé)任
第二節(jié) 惡與懲罰
第三節(jié) 奧古斯丁與波伏瓦的回憶錄
第四章 與現(xiàn)代理論的對話
第一節(jié) 對黑格爾他者觀的辯證發(fā)展
第二節(jié) 與海德格爾他者觀的比較
第三節(jié) 與薩特他者觀的不同
第四節(jié) 與莫里斯·梅洛-龐蒂他者觀的比較
第五章 與后現(xiàn)代理論的對話
第一節(jié) 與列維納斯他者觀的比較
第二節(jié) 與德里達(dá)他者觀的比較
第三節(jié) 與拉康他者觀的比較
第四節(jié) 與伊利格瑞他者觀的比較
第五節(jié) 與朱迪斯·巴特勒他者觀的比較
第六章 他者與性別理論
第一節(jié) 關(guān)系范疇
第二節(jié) 差異范疇
第三節(jié) 政治范疇
第七章 他者與倫理
第一節(jié) 自我的他者性
第二節(jié) 維護(hù)他者性倫理的一種方式
第三節(jié) 他者性與差異性
第八章 他者與他者文化
第一節(jié) 國際文化政治與他者視角
第二節(jié) 《長征》中的紅色中國形象
第三節(jié) 《長征》的跨文化視域
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一 波伏瓦一生的作品
附錄二 波伏瓦著作的漢譯本
后記