《東陸哲學(xué)》既有承襲云南大學(xué)歷史 文化傳統(tǒng)的寓意，也有面向未來復(fù)興東方學(xué)術(shù)的希冀 。我們希望它能夠成為對(duì)外展示云南大學(xué)哲學(xué)系教師 們所思所想的一個(gè)窗口，也能夠成為加強(qiáng)與外界學(xué)術(shù) 交流的一個(gè)媒介。李兵編寫的本書為《東陸哲學(xué)(第2輯)》。
東陸哲學(xué)講演錄
當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)歷程和觀念變革
中國(guó)人為什么熱衷于德國(guó)哲學(xué)
馬克思主義哲學(xué)專題
馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論樞紐：“李嘉圖難題”及其解決
唯心主義與哲學(xué)——評(píng)賀麟《近代唯心論簡(jiǎn)釋》
論馬克思思想中道德政治的意蘊(yùn)中國(guó)哲學(xué)專題
為己之學(xué)的形而上學(xué)意義
白族哲學(xué)家李元陽的理學(xué)思想及其特點(diǎn)
朱子“道德實(shí)體”與道德必然性的證明
“融合”與“新意”——論湯用彤玄學(xué)研究的雙重進(jìn)路
外國(guó)哲學(xué)專題
最近三十年英語學(xué)界對(duì)《形而上學(xué)》@卷的解釋與
爭(zhēng)鳴
胡塞爾的“感知分析”
論伽達(dá)默爾對(duì)柏拉圖辯證法的闡釋
詞的意義
透明性論證不支持強(qiáng)表征主義
排除論證與形而上學(xué)決定關(guān)系
倫理學(xué)與政治哲學(xué)專題
少數(shù)民族道德生活研究的前提思考
——以摩梭人“走婚”習(xí)俗為例
《女誡》的關(guān)懷倫理意蘊(yùn)
公正與反公正
——論福音書中的公正問題
政治合法性何以可能
——一種基于善治的解釋
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