陽正偉君，2006年考入南京大學(xué)歷史系，從事明清史方向的研究，撰寫了碩士學(xué)位論文《善惡忠奸任評(píng)說——馬士英政治行跡研究》，2013年其論文正式出版。他對(duì)馬士英重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為馬士英不是“奸臣”，而頂多只是“騎墻者”。獲得碩士學(xué)位后，正偉君百尺竿頭，更進(jìn)一步，考為博士生，繼續(xù)從事晚明政治史的研究。在前番研究的基礎(chǔ)上，他精心修改充實(shí)博士學(xué)位論文，最近又推出新著《“小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治》。全書多所考辨，以崇禎二年的“欽定逆案”為線索，先弄清閹黨入案原由，然后探討閹黨的形成及相關(guān)政治活動(dòng)，認(rèn)為“東林總體上或許要優(yōu)于閹黨，但也并非毫無瑕疵”，“東林為了私利，也會(huì)拋卻公義”，進(jìn)而說“這些也是我對(duì)其難以產(chǎn)生好感的原因所在”，因?yàn)�，“東林的陣營(yíng)、行事均非純忠，說他們成員龍蛇混雜，在不少事情上是公義與私心夾雜，或許更為客觀；以東林的是非為是非，先人為主以東林為‘忠臣’，反對(duì)者則為‘奸臣’，是有失公允的”。他認(rèn)為：“本書立論都力求依據(jù)史料考據(jù)與事理推斷，不同于以往褒東林貶閹黨的基調(diào)，而是對(duì)東林有較多批評(píng)，為閹黨說了些‘好話’�！闭齻ゾ�憨厚樸實(shí)，勤于思考，時(shí)有心得，本人忝為他的博士生導(dǎo)師，于他的晚明政治史事研究，未能有所指點(diǎn)，而承他信任，現(xiàn)在先期通讀全書，看到他敢于創(chuàng)新立新，在學(xué)業(yè)上不斷有所收獲，倍感高興。此書也確如作者所自詡的那樣，搜集了諸多第一手材料，憑借史料分析推斷，故全書基礎(chǔ)牢靠，殊少鑿空之言，持論也切合晚明時(shí)勢(shì)，較為客觀，一定程度上推進(jìn)了晚明史尤其是晚明政治史的研究。

　　近年來，隨著明史研究尤其是明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深入，晚明研究似又重放光彩，鴻篇巨制源源推出，有謂晚明社會(huì)轉(zhuǎn)型的，有謂晚明社會(huì)變遷的，有謂社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化變遷的，有謂晚明大變局的，更有高度評(píng)價(jià)晚明的。毫無疑問，晚明社會(huì)發(fā)生了明顯變化，這種變化在中國(guó)歷史的進(jìn)程中有著極為重要而突出的地位。從這個(gè)意義上說，進(jìn)一步探討晚明時(shí)代變遷中的人物群像，看看時(shí)代活動(dòng)者在變遷的時(shí)代是如何活動(dòng)的，他們的活動(dòng)又對(duì)那個(gè)時(shí)代的變化產(chǎn)生了哪些影響，在那個(gè)時(shí)代的盛衰過程中占有什么樣的分量，換句話說，他們應(yīng)該擔(dān)負(fù)什么樣的時(shí)代和歷史責(zé)任？陽正偉的《“小人”的軌跡：“閹黨”與晚明政治》一書，全面展示閹黨及其對(duì)立面的眾生相，無疑為我們認(rèn)識(shí)晚明、評(píng)價(jià)晚明提供了歷史活動(dòng)者和創(chuàng)造者方面的豐富內(nèi)容。

　　說到晚明，說到對(duì)晚明人物的評(píng)價(jià)，正偉君對(duì)東林多所批評(píng)，而為閹黨說了些“好話”。其實(shí)明末清初的人，包括東林遺孤、東林后人，痛定思痛，即對(duì)東林有所批評(píng)指正。如夏允彝說東林與非東林一樣，“疑其異己，必操戈攻之”，“異己者雖清必驅(qū)除，附己者雖穢多容納”，“東林中亦有敗類，攻東林者間亦有清操獨(dú)立之人”（夏允彝《幸存錄》“門戶大略”條）；吳暄山所謂“南黨固多小人，東林豈盡君子”（史博《慟余雜記》“東林緣起”條）；清初《明史》撰稿者朱彝尊所謂“究之東林多君子，而不皆君子，異乎東林者不皆小人”（朱彝尊《曝書亭集》卷32《史館上總裁書》）。諸如此類，持論為人習(xí)見。然則夏允彝還有話：“其領(lǐng)袖之人殆天淵也�！碑�(dāng)局者迷，旁觀者清，經(jīng)過了四百年左右，我們似乎可以更加超脫、平允、客觀地來評(píng)價(jià)晚明時(shí)代的，眾生相了。東林不皆君子，但畢竟多君子，異乎東林者不皆小人，但畢竟多小人。如果我們硬要對(duì)晚明人物群體分類貼標(biāo)簽的話，東林的人品風(fēng)節(jié)，總體而言，優(yōu)于非東林及閹黨，殆可斷言。此外，我們?cè)u(píng)價(jià)東林與非東林各色人群，似乎應(yīng)將其領(lǐng)袖人物、主體骨干與一般人員分開，前期和后期分開，群體與個(gè)別分開。如果各打五十大板，不分早期晚期，不分主要骨干還是附麗之徒，恐怕無益于真正認(rèn)識(shí)晚明社會(huì)。

　　明末清初人費(fèi)密說，“論事必本于人情，議人必兼之時(shí)勢(shì)”，今人錢鍾書先生說，“追敘真人實(shí)事，務(wù)要遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身處地，揣摩忖度，庶幾人情人理”。說到對(duì)晚明人物的評(píng)價(jià)，說到晚明人物的歷史責(zé)任，也許這是本論題主旨所在，正偉此書殊少涉及晚明諸位皇帝。在我看來，明朝之亡國(guó)，東林與非東林，正人與閹黨，乃至晚明時(shí)代的所有人均逃脫不了干系。