貴州各民族戲劇無論形式還是內(nèi)容都極具個(gè)性，又有共性�！顿F州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化及當(dāng)代轉(zhuǎn)換研究》通過綜合分析研究與案例研究，力圖為當(dāng)?shù)孛褡鍛騽∥幕默F(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供理論依據(jù)，為當(dāng)代轉(zhuǎn)換提供參照；培養(yǎng)和提高民族文化的意識(shí)和信心，促進(jìn)文化繁榮，促進(jìn)民族文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是研究的最終目標(biāo)。
何瓊，女，漢族，貴州貴陽人。貴州師范大學(xué)77級(jí)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)�，F(xiàn)為貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、民族學(xué)碩士生導(dǎo)師、重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。從教以來主持國家社科基金項(xiàng)目、貴州省社科基金項(xiàng)目、貴州省教育廳項(xiàng)目6項(xiàng)，出版專著5部，參編參寫理論著作2部，主編高校教材1部，參編高校教材5部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。公開發(fā)表散文、詩歌、通訊、評(píng)論等文章200余篇。2013年榮獲貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)“*受大學(xué)生喜歡的基礎(chǔ)課教師”稱號(hào)。
引言
一 問題的緣起與研究宗旨
二 研究的主要內(nèi)容
三 研究目的和意義
四 國內(nèi)外理論研究現(xiàn)狀的綜述
五 本書中幾個(gè)概念的界定
六 研究的主要思路及方法
七 研究的重點(diǎn)
第一章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇概述
一 侗族戲劇
二 布依族戲劇
三 貴州各民族的儺戲
四 貴州各民族木偶戲
五 仡佬族的茶燈戲
六 苗族的戲劇
七 貴州民族戲劇劇種分類
八 貴州少數(shù)民族戲劇的近況與未來走向
第二章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化內(nèi)涵及價(jià)值
一 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化特征
二 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化的價(jià)值
三 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化的地位與作用
第三章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代意義的闡釋
一 貴州少數(shù)民族戲劇在當(dāng)代社會(huì)的文化意義
二 構(gòu)建和諧社會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的積極意義
三 復(fù)興傳統(tǒng)、傳承中國文化的意義
四 民族戲劇文化對(duì)人際關(guān)系的整合作用
五 提高觀眾審美意識(shí)和文化品位的作用
六 民族戲劇的人文素質(zhì)教育功用
七 民族戲劇的當(dāng)代人文主義理想
第四章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換可行度的分析
一 進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換的動(dòng)因
二 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換中的問題及正確方向
第五章 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)戲劇文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換路徑分析
一 內(nèi)容上承繼與新時(shí)代新創(chuàng)意的結(jié)合
二 形式上保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)，注入時(shí)代新元素
三 作用和功能上向文化市場(chǎng)的轉(zhuǎn)換
四 審美取向上的自我調(diào)整與創(chuàng)新
五 演出平臺(tái)向大數(shù)據(jù)舞臺(tái)的轉(zhuǎn)換
六 由姊妹藝術(shù)引起的思考
第六章 貴州民族傳統(tǒng)戲劇文化進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
一 民族戲劇文化實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)換對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有直接影響
二 拓寬少數(shù)民族人民的增收渠道，增加收入
三 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，優(yōu)化民族地區(qū)資源配置
四 市場(chǎng)化之路與多樣化發(fā)展
五 促進(jìn)酒店、飲食等文化旅游衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
六 促進(jìn)民族地區(qū)金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
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