《抗戰(zhàn)救護隊》在慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，著名作家楊義堂的一部反映中國紅十字會抗戰(zhàn)救護歷史、塑造紅十字民族英雄的30萬字的長篇傳記文學《抗戰(zhàn)救護隊》近日由作家出版社出版。
《抗戰(zhàn)救護隊》該書記述了一段被歲月掩藏的真實歷史�？箲�(zhàn)軍興，北平協(xié)和醫(yī)學院執(zhí)行院長、著名生理學家林可勝把妻兒轉(zhuǎn)移到新加坡，回國參加中國紅十字會，并組建了中國紅十字會救護總隊。美國醫(yī)藥助華會和世界各地的華僑在資金、藥品和器材等方面給予他們大力支持。隨著戰(zhàn)爭的推進，救護總隊從武漢遷到長沙、祁陽、貴州等地，建起了衛(wèi)生訓練所和重傷醫(yī)院，組織了武漢大會戰(zhàn)、三次長沙會戰(zhàn)、常德細菌戰(zhàn)、宜昌會戰(zhàn)等戰(zhàn)役的救護工作，還將八路軍、新四軍作為抗戰(zhàn)整體進行救護，發(fā)展到150個小隊，3400多人，培訓軍醫(yī)2萬多人，救治傷兵和平民150萬人次，成為中國抗戰(zhàn)救護的實際領(lǐng)導者。但是，由于國民黨對他向共產(chǎn)黨部隊贈送藥品不滿，林可勝被迫辭職。他和一些紅十字救護隊員到緬甸遠征軍擔任軍醫(yī)，并組織了兩次遠征軍和駐印軍的救護工作，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻。
名家推薦：
*中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記何建明：
他們的身影將永遠留在歷史的畫面里，并且一直幫助我們洗滌和拯救自己的靈魂……
*文藝評論家、原解放軍總政治部宣傳部藝術(shù)局局長汪守德：
翻開塵封的檔案一群身著白衣的堅毅身影躍然紙上，他們是烽煙鐵血中愈挫愈勇的真心英雄！
*文學評論家、詩人唐曉渡：
長篇紀實文學《抗戰(zhàn)救護隊》從一個全新且獨特的角度和側(cè)面，再現(xiàn)了偉大的抗日戰(zhàn)爭的悲壯歷程，是另一種的可歌可泣。在同類作品中具有無可替代的地位。
編輯推薦語：
一部恢宏的抗戰(zhàn)救護史冊？
一卷現(xiàn)代的水滸聚義傳略
一座壯麗的醫(yī)護英雄群像
一曲大愛的人道主義頌歌
序：天使為什么永遠在洗滌和拯救我們的靈魂
何建明
人類文明越發(fā)達，人的功利之心往往會變得越發(fā)庸俗與市儈。其實，活在這個世上的我們，內(nèi)心多少都有一些齷齪的地方。只是因為沒有到那危難的時刻，或危及個人生命之時，才沒有顯現(xiàn)出來。戰(zhàn)爭是檢驗每一個人靈魂的分水嶺。有人恐懼死亡和痛苦，便當了逃亡者甚至是背叛者，也可說是“漢奸”。貪生怕死是人的本性，但人的本質(zhì)里還有更崇高的品質(zhì)。人類超越了對死亡與痛苦的恐懼后，還有一種力量來自于精神與內(nèi)心的信仰追求、品質(zhì)追求及職業(yè)追求。
我們說到優(yōu)秀的文藝作品時，會將其稱之為“崇高的靈魂之作”。同樣，我們對那些拯救我們生命的醫(yī)護人員，總喜歡用“白衣天使”來贊美他們。天使是神圣、純潔和美麗的，能蕩滌我們的靈魂。戰(zhàn)爭又是一面特別清朗的鏡子，它讓那些膽怯的貪生怕死者的靈魂變得無比丑陋，同時讓那些高尚者的靈魂光芒四射……在紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年之際，海量的抗戰(zhàn)題材的作品一部又一部地呈現(xiàn)在我們面前，然而真正能讓我們拍案叫好、永久留傳的好作品其實少之又少，而這也符合文學藝術(shù)本身的規(guī)律。好作品唯其稀少才顯得可貴，可貴的東西才讓我們珍惜，珍惜的東西才屬于精品，精品是可以流傳下去的，能流傳下去的便是經(jīng)典。雖然楊義堂的《抗戰(zhàn)救護隊》這部書的書名并不令人特別滿意，但這部書卻是我今年閱讀過的抗戰(zhàn)題材作品中可以稱之為優(yōu)秀的上佳之作。是難得的好作品！也可以肯定地給出這樣的結(jié)論：是本年度中國報告文學（紀實文學）中的上乘之作，值得贊賞，值得隆重推薦。
我很少用這樣的語氣來評價一部書或一部作品。與楊義堂見過幾次面，他的作品則第一次讀。讀的開始，我一直在懷疑：他筆下的人物到底是真實的還是虛構(gòu)的，這部作品到底是嚴肅的報告文學敘述還是添油加醋的小說敘述……諸如此類的疑問一直盤旋在我腦海之中。看著看著，一直看到最后一行字，我自己給出答案：這確是一部報告文學作品，所述的人和事是真實的。但內(nèi)心仍然有些懷疑某些情節(jié)，于是不得不打了個長途電話給作者本人——直接聽他自己怎么解釋有些我關(guān)切的人物及其故事細節(jié)。對于我的疑問他一一作答，從他的言語中，我很快得出了結(jié)論：他的這部作品確屬非虛構(gòu)。這是一部優(yōu)秀的非虛構(gòu)作品，并且是抗戰(zhàn)題材中難得的優(yōu)秀的非虛構(gòu)作品。我愿意推薦的理由可以有十幾條，但歸結(jié)起來其實只有兩條，而這兩條就足夠了。它們分別是：一、偉大的抗日戰(zhàn)爭，波瀾壯闊，唯獨沒有一部完整反映中國醫(yī)療救護人員們的故事�，F(xiàn)在我們終于看到了，這里面有太多值得思考的問題；二、作品的文體藝術(shù)本身基本沒有明顯的瑕疵，情節(jié)精彩、生動、傳奇、感人，行文流暢、自然，人物飽滿，故事完整，為今日報告文學創(chuàng)作樹立了一個優(yōu)秀的榜樣。
中國人不知道林可勝這個人及其在抗戰(zhàn)時期所作的巨大貢獻，這是一個悲哀。所以當我看完楊義堂先生寫的這部作品后，我第一個反應(yīng)便是這樣的一個思考：為什么他與林巧稚一樣也是“協(xié)和人”，而且他還是協(xié)和醫(yī)院早期的執(zhí)行院長，是中國現(xiàn)代生理學的奠基者。這樣一位在國際上有著極其影響的人物，在國內(nèi)卻很少見到有關(guān)他的宣傳和介紹呢？可以說他在專業(yè)和國際上的影響力上，遠遠超過林巧稚。在民族危亡之時，他毅然放棄優(yōu)越的科研環(huán)境，帶領(lǐng)中國紅十字會救護隊出生入死地戰(zhàn)斗在淞滬會戰(zhàn)時的上海灘；他們冒著腥風血雨在嚴酷的南京城保衛(wèi)戰(zhàn)中堅守；臺兒莊大捷時的戰(zhàn)地醫(yī)院更是少不了他們的身影。更為可貴的是本著“救死扶傷、博愛恤兵”的宗旨，他們穿過重重封鎖來到新四軍、八路軍的戰(zhàn)場開展救護工作，來到延安與毛澤東等中共領(lǐng)導人一起暢談憧憬抗戰(zhàn)的勝利�？吹竭@里，誰還能不為中國有林可勝這樣的抗戰(zhàn)英雄所感動呢？林可勝原是新加坡華僑，他的父親也是著名的華僑領(lǐng)袖，出任過廈門大學校長。林的母親是同盟會會員黃乃裳之女，林可勝家族里，多數(shù)是著名的醫(yī)學專家。他本人在八歲時就被送到歐洲名校學習，大學畢業(yè)一直從事醫(yī)療科研。一戰(zhàn)爆發(fā)時，林可勝就曾參與過戰(zhàn)地救護，積累了寶貴的戰(zhàn)地醫(yī)護經(jīng)驗。作為名牌大學的“雙料博士”，他又是協(xié)和醫(yī)院第一位中國籍教授和執(zhí)行院長，當時年僅三十歲。抗戰(zhàn)爆發(fā)，他主動要求帶救護隊到前線。為了專心工作，他把妻兒送到新加坡，自己則帶領(lǐng)年輕的醫(yī)護人員開赴抗戰(zhàn)最前線。八年抗戰(zhàn)里，林可勝和他帶領(lǐng)的救護隊伍（最多時的救護隊人數(shù)達三千多人），在各個戰(zhàn)場搶救了數(shù)以百萬計的傷病員，可謂立下汗馬功勞。他本著醫(yī)務(wù)工作者的人道精神，頂住包括來自蔣介石等政府要人的種種壓力，幫助新四軍、八路軍和延安中共總部，進行醫(yī)學知識傳授和戰(zhàn)場救護工作。他甚至不辭辛苦地直接到美國去做宣傳動員，為中國抗戰(zhàn)救護募捐善款，連美國前總統(tǒng)胡佛先生都出陣為其搖旗吶喊。很快林可勝的種種舉動受到了日本人的關(guān)注，拉攏腐化不成反遭到他的強烈反對。令人發(fā)指的是，惱羞成怒的日本人竟然到新加坡將其妻女處死、迫其父親出賣靈魂。然而令人感動的是，林可勝很快便把個人與家庭悲劇放之腦后，全身心地投入到戰(zhàn)場救護中。這種精神，這種境界非常人所能！毛澤東贊賞他，蔣介石既恨他又還敬重他，全體醫(yī)護人員愛戴他，世界上所有愛好和平的人士都在為他擔憂與鼓舞……即使是面對死傷慘重的緬甸戰(zhàn)場，林可勝毅然挺身而出，隨中國遠征軍赴緬戰(zhàn)斗到最后時刻�？箲�(zhàn)勝利后，蔣介石讓他出任政府衛(wèi)生部長，林可勝一身傲骨，斷然拒絕。移居美國專心從事醫(yī)學研究，創(chuàng)造了多項世界級醫(yī)學成就。一九六九年七月八日，林可勝患食道癌病逝于牙買加的京士敦，終年七十二歲。
如此一位杰出的醫(yī)學專家和抗戰(zhàn)英雄與功臣，我們?yōu)槭裁床恢�？無非有兩個原因：一是林可勝領(lǐng)導的抗戰(zhàn)救護隊是當時國民政府領(lǐng)導下的中國紅十字會的下屬組織，有些特定的政治色彩，因此他的抗戰(zhàn)功績，一直被列在“舊政府”名下，長期以來不能被宣傳和贊頌；其二，林可勝后半生沒有在中國生活，而是在美國，因此有了“不愛國”的嫌疑。我言可悲也在這里。我以為：一者是我們受左的影響太多太深，抗日戰(zhàn)爭是全民族的事，站在哪個陣營并不重要，重要的是你在那民族危亡的時刻能不能挺身而出。再者，人的出生年代及其環(huán)境是不能選擇的，林可勝身為華僑、大醫(yī)學家，他在協(xié)和醫(yī)院當教授、院長，他能主動要求組織抗戰(zhàn)救護隊到前線，還有比這更愛國的嗎？他后來的所有表現(xiàn)，還有哪一點比不上白求恩、張思德的嗎？他不是共產(chǎn)黨員，但他幫助共產(chǎn)黨做了許多事情，挽救了無數(shù)八路軍、新四軍的生命，甚至堪稱延安“頭把刀”的金茂岳醫(yī)生也是他派去的，這位金大夫曾受到毛澤東的高度好評。他受到敵人的威迫也是常人所少有的，但他堅定而義無反顧地站在中華民族抗戰(zhàn)的一邊，并照樣不顧一切地冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場上搶救傷員……這是什么精神？這是什么樣的人才有可能做得到的？毫無疑問，這是天使精神，這是天使一般的醫(yī)務(wù)工作者才能做得到的！天使們?nèi)绱藗ゴ蠖儩嵉男袨�，難道不是對那些靈魂深處暗藏著庸俗和骯臟的人的一種無情的鞭撻與洗滌嗎？那些阻止和有意損毀林可勝這樣的抗戰(zhàn)英雄的人們，是不是應(yīng)受到良心上的自我譴責呢？如果是，很好，證明這樣的人還有救。如果不是，那就另說了，歷史會對這樣的人說：丑惡！
楊義堂的這部作品從文學藝術(shù)的角度講，屬于上乘之作，是近年來報告文學創(chuàng)作中的并不多見的好作品，尤其是抗戰(zhàn)題材的作品。他敘述的流暢和完整性，具備了極高的藝術(shù)水準；他語言和文字的優(yōu)美性與節(jié)奏感，達到了自然之美，見不到生硬和不舒服的地方，這是最了不起的！對紀實類作品而言，能夠像小說一樣，在不動聲色中把精彩和生動的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，便可謂是精美之作了。這也是非常不容易的，因為紀實作品的人物和故事不是虛構(gòu)的，不能像小說一樣把一切“精彩”想好了再呈現(xiàn)出來。創(chuàng)作紀實文學就好比開采發(fā)掘玉石，如果不經(jīng)刀斧便能呈現(xiàn)在人們眼前的那種玉石是十分罕有的。然而，優(yōu)秀的紀實作品就好比是這種天然精美的玉石。楊義堂先生的這部作品就屬于這樣的“天然玉石”。憑上述兩條理由，我敢說不讀楊義堂先生的這部書，是一種不可彌補的遺憾。
我在繁忙的工作里，為這部書義務(wù)勞動了兩天——閱讀和寫了上面的這些文字，這對我來說，也是少有的。感謝楊義堂，但真正要感謝的是本書的主人公林可勝及那群愿意隨他一同出生入死的中國紅十字會抗戰(zhàn)救護隊隊員們。他們的身影將永遠留在歷史的畫面里，并且一直幫助我們洗滌和拯救自己的靈魂……
二〇一五年七月三十一日
�。ㄗ髡邽橹袊鲄f(xié)黨組成員、副主席、書記處書記，中國報告文學學會會長。）
楊義堂，山東省濟寧市文物局副局長、市中華文化標志城辦公室副主任，作家。著有《大孔府》《大運河》《孔門弟子畫傳》《祭孔大典》等作品。其中，《大運河》為中國大運河申遺獻禮之作，獲山東省文藝精品工程獎。圖為作者在貴陽圖云關(guān)中國紅十字會救護總隊舊址采訪時所照。
序：天使為什么永遠在洗滌和拯救我們的靈魂 1
第一章 北平不平靜 1
第二章 毀家紓難 12
第三章 何去何從 25
第四章 風雨新婚別 38
第五章 寧滬奔走 47
第六章 抱負難酬 58
第七章 遙相望 68
第八章 飛羽召舊部 80
第九章 奔來救亡 91
第十章 漢口首聚義 101
第十一章 紐約募捐 114
第十二章 千里布救兵 127
第十三章 大救護 141
第十四章 英雄與懦夫 154
第十五章 情懷昭日月 162
第十六章 未入洞房上戰(zhàn)場 172
第十七章 走過祁陽向貴陽 183
第十八章 洋醫(yī)生 200
第十九章 霍亂面前 216
第二十章 一戰(zhàn)長沙 229
第二十一章 三斗坪勇斗內(nèi)奸 240
第二十二章 延安頌 255
第二十三章 常德抗擊鼠疫 265
第二十四章 三戰(zhàn)長沙 276
第二十五章 家庭慘劇 284
第二十六章 與父決裂 293
第二十七章 舞陽救日俘 300
第二十八章 辭職風波 311
第二十九章 出國遠征 320
第三十章 蕭瑟圖云關(guān) 329
第三十一章 英雄歸來 338
第三十二章 二次遠征 349
第三十三章 如虎添翼 359
第三十四章 軍功榜上少一人 367
跋 374
第一章 北平不平靜
故都北平，春脖兒短，二、三、四月還在發(fā)春寒，漫天的黃沙兒，可是到了暮春五月，幾乎是一夜之間，呼啦啦地換了春裝，樹木都生出了嫩綠的葉子，處處是綠意盎然。白色的槐花在宮墻內(nèi)外、大街上、小小的四合院落里，隨處可見。柳絮飄著雪花，在胡同里飛。棗樹也開花了，從誰家的白粉墻頭，飄來濃濃的甜香味兒。
往年的這個日子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。但是，現(xiàn)在，一九三七年（民國二十六年）的五月，這里卻傳來一陣又一陣揪心的消息。街上的槐樹雖然還是碧凈如前，但已失去了一切悠閑的點綴，成了凄惶的象征。
這些消息，真的、假的，無一不是關(guān)于日本人的。一九三一年的“九一八”，日本對我國東北發(fā)動突然襲擊，張學良的東北軍不鳴一槍，潰退千里，日軍三個多月就占領(lǐng)了東北全境。翌年，日軍發(fā)動了“一·二八事變”，進攻上海，還攻占了華北大片的土地，威逼平津，又在東北建立偽滿洲國、在華北搞起了所謂的“自治運動”，妄圖長期占領(lǐng)這些地區(qū)。一九三六年（民國二十五年），日本天皇批準了全面侵華的戰(zhàn)爭部署，日本陸續(xù)增兵華北，不斷制造事端，頻繁進行軍事演習，華北局勢日益嚴峻。
通過《何梅協(xié)定》，日本人威逼中國政府撤走了駐守北平的中央軍，只留下西北軍的二十九軍駐守在城南的宛平一帶，偌大的北平已經(jīng)成了一座不設(shè)防的城市！
而北平的北、東、南三面已經(jīng)被日軍牢牢控制：北面，是部署于熱河省和察哈爾省的日本關(guān)東軍；東面，是偽冀東防共自治政府及其日偽保安隊；南面，日軍已強占豐臺，逼迫中國軍隊撤走。戰(zhàn)爭的硝煙像濃霧一樣彌漫在北平上空，戰(zhàn)局危迫，國難臨近，日寇的鐵蹄之聲已經(jīng)逼近了耳畔。
在北平東城區(qū)東單三條，有一座清朝留下來的王府大院——豫王府。盡管門口的石獅子還是當年的溫順模樣，但是，各個建筑的里面，卻早已改為西洋的布置。進了大門，先是一所西式的醫(yī)學院，許多教室里，都有穿著制服的學生們坐在那里，聽洋教授用英語講課。在醫(yī)學院的后面，是其附屬的醫(yī)院，穿著白大褂的醫(yī)生和護士小姐進進出出，每天長長的候診隊伍是這個醫(yī)院的特色。
北平協(xié)和醫(yī)學院外景
這座親王府可是有年景了，第一代豫親王，是清太祖努爾哈赤的第十五個兒子多鐸，多鐸久經(jīng)沙場，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，是清朝初封的八大“鐵帽子王”之一。豫王府坐北朝南，主要建筑有正門、大殿、丹墀、東西兩座翼樓、后殿、后寢殿。大殿兩側(cè)各有東、西跨院。近似一個濃縮了的紫禁城。
豫親王府的最后一代豫親王名叫懋林，到懋林這一代時已是家道敗落，來自英美的基督教會聯(lián)合開辦了一家協(xié)和醫(yī)學堂，出錢來買豫王府。懋林親王就把這座王府賤賣給了教父們，“鐵帽子”成了“洋帽子”。后來，美國石油大王洛克菲勒家族又從教會手里買下了這座協(xié)和醫(yī)學堂。
原來，石油大王老約翰·洛克菲勒憑借石油生意成為世界首富之后，創(chuàng)立了洛克菲勒基金會。洛克菲勒的煤油大量銷往中國，洛克菲勒的兒子小洛克菲勒非常喜歡中國的瓷器和古玩，他們就把目光轉(zhuǎn)向了中國。小洛克菲勒看上了豫王府這所皇家建筑的大院子，要在這里建一座遠東地區(qū)最好的醫(yī)學院。
自一九一六年成立到一九三六年的二十年間，洛克菲勒基金會用于創(chuàng)建、維持和發(fā)展這所“遠東獨一無二”的醫(yī)學院的撥款總數(shù)達三千八百多萬美元。北平協(xié)和醫(yī)學院是洛克菲勒家族在海外各項目中撥款數(shù)目最大、時間延續(xù)最長，也是最得意的一項事業(yè)。
在一九三七年的這個春天快要結(jié)束的時候，街面上的騷動與恐怖也傳到了協(xié)和這所美國人辦的醫(yī)學院里來。不時有駐守中國的日軍軍官前來醫(yī)院就診，其趾高氣揚、耀武揚威的神態(tài)，仿佛北平已成了他們的轄區(qū)。院長、美國人胡恒德先生已經(jīng)收到了日方的信函，既要求協(xié)和在戰(zhàn)爭中保持中立，又要求戰(zhàn)時只能救護日本軍人。
下午四時一刻，悅耳的鈴聲在協(xié)和醫(yī)學院各座教學樓里準時響起，一天的功課結(jié)束了，校園里嚴肅的氣氛似乎一下子輕松了起來，教師和學生們?nèi)齼蓛�、說說笑笑地走出了教室。
突然，從操場那里傳來一陣急促的哨子聲。師生們都知道，那是學院執(zhí)行院長、生理系主任林可勝博士在召集大家去參加醫(yī)官救護隊的課外訓練了。
許多師生來不及回宿舍休息，就背著書包或抱著衣服，從各個樓房、教室來到大操場上。
林可勝博士已經(jīng)站在操場上等候多時了。他個子不高，身材有些偏瘦，那濃密的劍眉顯出他無比的堅忍與剛毅，而炯炯有神的大眼睛和嘴角的笑容則又展露了他的善良與單純。是的，林院長在同仁和學生們眼里，就是這樣一個人。
……
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