尊重多元，僅僅是尊重不同觀點(diǎn)的自由表達(dá)嗎？不，它還意味著異見者之間的共識，關(guān)于社會核心價值的共識；僅僅是不同利益之間的自由競爭嗎？不，它還意味著對利益博弈規(guī)則的一致認(rèn)同。如何在多元時代，引導(dǎo)學(xué)生對核心價值和規(guī)則的認(rèn)同，教育如何做正確的事，而不僅僅是正確地做事？
我們身處改革的洪流之中。
跌跌撞撞，探索前行，取得了很多成績，也遇到了不少“迷思”：對觀點(diǎn)和概念似是而非的理解；對改革經(jīng)驗(yàn)的泛化使用和借鑒；對改革方式及其背后理論碎片化的、不全面的了解，等等。
出版這本小書，正是想做一些打破這些“迷思”的嘗試……
教育到了重新“定義角色”的時刻
這個世紀(jì)激發(fā)了人類最偉大的想象。
就在幾個月前，美國科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)了引力波。人們開始狂熱地設(shè)想，未來我們是否可以利用引力波，穿越蟲洞，實(shí)現(xiàn)時空旅行？還是在幾個月前，“AlphaGo”拿下了人類引以為傲的“唯一沒有被計(jì)算機(jī)攻克的博弈游戲項(xiàng)目”——圍棋，唯一輸?shù)舻囊痪郑瑩?jù)說還是“故意放水”。人們又開始陷入對未知的憂懼之中，“如果機(jī)器有了自我意識，人類怎么辦”？
傳統(tǒng)時代，獲取知識像登山，山在那里，持之以恒，就有可能登到山頂。新的時代，獲取知識像沖浪，浪頭一個接一個地涌來，山也快被浪潮淹沒了。
世界走到了一個新時代的門前，教育也到了需要重新“定義角色的時刻”：我是誰，我要做什么，我要朝向什么樣的目的地前進(jìn)。
信息化對教育的影響越來越深刻。網(wǎng)絡(luò)時代，大娛樂時代，“娛樂至死”。我們創(chuàng)造了一個永遠(yuǎn)在線的世界，它毫不留情地，和我們爭奪著學(xué)生的注意力。過去十年，我們每天接到的電郵總數(shù)從大約120億封增加到2150億封。而根據(jù)最近的一項(xiàng)研究，每打開一封新郵件，我們需要67秒才能回過神來。學(xué)校能贏得這場戰(zhàn)爭嗎？通過嵌入信息技術(shù)嗎？
令人遺憾的是，不像零售、交通、醫(yī)療等領(lǐng)域，截至今日，信息技術(shù)并沒有改變教育的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。而對信息化的誤解，還讓部分教育工作者落入了“指標(biāo)化思維”
李帆，《人民教育》雜志編委，期刊部主任，副編審。采寫的文章多次獲得教育部新聞獎、中國教育期刊協(xié)會金獎，在基礎(chǔ)教育界引起一定反響。現(xiàn)為國家社會科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2015年度教育學(xué)一般課題“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革研究”負(fù)責(zé)人。
第一章 莫把學(xué)生當(dāng)天才教
核心素養(yǎng)的那些事兒：如何才能在未來教育中大放異彩
莫把學(xué)生當(dāng)天才教
國外名校沒有“藝術(shù)特長生”
學(xué)生個體應(yīng)該得到制度的尊重
讓兒童以能夠接受的方式成長
兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣
——對當(dāng)代少年兒童行為習(xí)慣的研究
第二章 教育的“盲點(diǎn)”
思維的高度決定人生的高度
一節(jié)課只講了三道題，是低效嗎？
教育最大的挑戰(zhàn)，是“發(fā)現(xiàn)新的思維方法
缺乏了科學(xué)性，教育就不太像教育了
完備的制度≠教育的改變
教育的“盲點(diǎn)”
面對教育的潮流，跟從？揚(yáng)棄？
教育：讓思考力生長
第三章 如何把教育作成“藝術(shù)”
不動腦筋的學(xué)�！傲舨蛔 睂W(xué)生
理想的學(xué)校，不應(yīng)該有任何一個毫無個性的學(xué)生
有用的“模式”，只能從學(xué)校內(nèi)部生長
如何把教育作成“藝術(shù)”
避開制造“精神平庸者”的陷阱
“文化建設(shè)熱”結(jié)束了嗎
學(xué)校要有自己的“立場”
改造學(xué)校的“秘密”
第四章 成為優(yōu)秀教師的秘密
如何才能成為優(yōu)秀教師
一位教育家型校長的成長軌跡
——對話上海市七寶中學(xué)校長、上海市教育功臣仇忠海
教育隨筆：改變教師的行走方式
離真正的教育近些、再近些
做逆風(fēng)而行的理想主義者
查看全部↓
《京師教育隨筆：打破教育的“迷思”》：
學(xué)生個體應(yīng)該得到制度的尊重
一位初中老師在介紹自己的學(xué)校時說：“我們開展各種校園活動，就是要讓學(xué)生知道自己是一個獨(dú)立的個體�！�
那是一所普通初中。但每到年末，稍顯簡陋的校園，便成了孩子們歡樂的海洋。他們四處演講，拉選票，參加全校海選，爭當(dāng)學(xué)生代表，組成學(xué)生委員會，參與、監(jiān)督學(xué)校的管理。
在一次學(xué)生代表大會上，247名學(xué)生代表提交了185份有效提案，對學(xué)校管理的各方面提出了改進(jìn)要求。然后，在學(xué)生代表和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的互動環(huán)節(jié)時，精彩的一幕出現(xiàn)了。
一個學(xué)生代表提問分管后勤的副校長，如何改進(jìn)食堂工作？
副校長作答�！�
學(xué)生代表不滿意。于是，再問，再答……
足足半小時過去了。
那是冬天，副校長的臉漲得通紅，鬢角旁滲出了細(xì)密的汗珠。
最終，那位學(xué)生代表對答案滿意了，這才施施然地坐了下來。他的表現(xiàn)，博得了整個會場最熱烈的掌聲。
在學(xué)校里，這位學(xué)生代表不是成績優(yōu)秀者，也不是傳統(tǒng)的“好學(xué)生”。但讓學(xué)校老師感到驕傲的是，這位學(xué)生是有著獨(dú)立個性的人格和健全公民精神的個體�，F(xiàn)代化教育的目的之一，不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的公民嗎？火熱的學(xué)校生活，就是要讓學(xué)生明了如何去參與民主生活，如何去表達(dá)自己的權(quán)利和要求。
很多人因此佩服這所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的眼界與胸懷：他們愿意創(chuàng)造一種制度，去尊重學(xué)生個體的生命，去喚醒學(xué)生人格的獨(dú)立。
而這正是現(xiàn)代化教育制度的價值取向之一：面對每一個學(xué)生，哪怕是最平庸、最困難的學(xué)生，我們也要去鼓勵他們，去為他們打開精神發(fā)展的領(lǐng)域，讓他們展示自己，宣告大寫的“自我”的存在。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也很感慨，他們說：“學(xué)校之所以能舉辦這么多活動，關(guān)鍵還在于教育行政部門�！痹瓉�，當(dāng)?shù)氐慕逃诸I(lǐng)導(dǎo)鼓勵所有學(xué)校勇于創(chuàng)新，去辦出自己的特色。與此相配套，教育局出臺了一系列制度，鼓勵學(xué)�！拔幕恕�，不片面追求升學(xué)率。
于是，一個良好的鏈條出現(xiàn)了：教育局用制度解放了學(xué)校，學(xué)校用制度解放了學(xué)生。也許，教育制度里最本質(zhì)的東西，就不是制約而是解放，是去解放所有人內(nèi)部成長的力量——沒有思想的解放，沒有個性的解放，就沒有個人的創(chuàng)造力。而個人的創(chuàng)造力，才是教育改革的第一生產(chǎn)力，才是社會發(fā)展和進(jìn)步的原動力。
但在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生的差異如此巨大，如何才能夠讓學(xué)生在制度的固定框架里發(fā)展不同的個性？這著實(shí)是對制度改革者的考驗(yàn)。
在研討《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010一2020年）》的過程中，大家對高中是否應(yīng)該文理分科進(jìn)行了熱烈的討論。
贊成者說，文理不分科，勢必加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)}反對者說，文理分科，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)影響很大。
各說各有理。但深究下去，我們會發(fā)現(xiàn)，前者站在“知識本位”的立場，而后者站在了“能力本位”的立場，但雙方都沒有站在“人的發(fā)展本位”的立場上�！叭说陌l(fā)展本位”，是把人作為一個生命整體，去思考人的發(fā)展從哪里出發(fā)，如何展開，到什么程度。其關(guān)鍵衡量指標(biāo)是一個人的核心基本素養(yǎng)，而不是單一的知識和能力。
于是，在這場討論中，知識與能力被當(dāng)成了人的本質(zhì)。受教育者無形中被異化了，成為了一個個知識或能力的符號和代言人。
在這種思維方式下，文理分不分科，都脫離不了“考什么教什么，不考就不學(xué)什么”的怪圈，哪里還談得上解放學(xué)生、發(fā)展個性？即使是那些設(shè)計(jì)良好的制度，也極有可能在實(shí)踐中被扭曲、變形，從而只留下“初衷很好”的深深遺憾。如我們從國外“泊來”的學(xué)分制，設(shè)計(jì)的本意是為了發(fā)揮學(xué)生主動性，讓他們自主安排自己的學(xué)業(yè)計(jì)劃，從而認(rèn)識和發(fā)展自己的個性、特長。但在“知識本位”“能力本位”的大前提下，學(xué)分制成了加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的原因之一。
……
查看全部↓
書單推薦
