《當(dāng)代世界宗教學(xué)》的第一部分介紹了宗教性的幾個(gè)基本因素：意義建構(gòu)或在生命較深層面對(duì)意義的需要，以及超越或?qū)ふ夷切┲档脼橹�生、甚至為之死的價(jià)值。開(kāi)篇章節(jié)部分包括對(duì)西方宗教和宗教性學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的概述，同時(shí)論證了這些精神的皈依就存在于中國(guó)民間信仰與實(shí)踐文化傳統(tǒng)的核心部分。 
       第二部分吸收了某些現(xiàn)代宗教意識(shí)相關(guān)主題，從曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響而今受到廣泛質(zhì)疑的世俗化（世俗化假設(shè)預(yù)言在現(xiàn)代化進(jìn)程中，宗教的命運(yùn)是不可避免地消亡）假設(shè)開(kāi)始。討論隨后轉(zhuǎn)向作為中西方現(xiàn)代化內(nèi)在動(dòng)力的相同性和相異性，并分析了在晚現(xiàn)代文化中宗教的位置和宗教性的表現(xiàn)方式。 
      第三部分提出宗教在中國(guó)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的幾種觀點(diǎn)。第九章和第十章討論了中國(guó)傳統(tǒng)遺產(chǎn)的信仰與實(shí)踐，作為中國(guó)在21世紀(jì)發(fā)展的潛在資源。最后的這兩章，思考了中國(guó)宗教和宗教性對(duì)世界文明和平發(fā)展可能的貢獻(xiàn)。