寺平村位于金華婺城區(qū)湯溪鎮(zhèn)，坐落于省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)—九峰山腳下，居于金衢盆地中部地區(qū)，為第五批中國(guó)歷史文化名村，是中國(guó)有名的磚雕民居村，也是“中國(guó)古代十大美女”之一——銀娘之鄉(xiāng)，距湯溪鎮(zhèn) 6 公里。寺平戴氏祖先從元末遷徙于此，繁衍至今已有七百余年歷史。據(jù)說(shuō)明憲宗時(shí)期，村中有“銀娘”被選入宮成為“娘娘”后，村中逐漸興旺，二十四座主要廳堂構(gòu)成“七星伴月”布局。走進(jìn)寺平，村中的古宅廳堂清逸秀麗，長(zhǎng)弄蜿蜒，阡陌縱橫，木雕磚刻，移步換景，磚瓦棟梁異彩紛呈，展示著歷史交融的古村文化�；张山ㄖ�風(fēng)格的古屋遍布全村，古磚雕工藝之精美，古建筑保護(hù)之完整，令人嘆為觀止。 

       寺平村始建于明代初期，古建筑面廣、量大，院落及建筑保存較為完整，原有廳堂 24 座，現(xiàn)保存較為完整的廳堂仍有 8 座，建筑面積 6 000 平方米，古民宅 2.2 萬(wàn)多平方米。這些明清古建筑的門(mén)面都鑲嵌著數(shù)以千計(jì)的磚雕，雕刻著飛禽走獸、花草蟲(chóng)魚(yú)、戲曲人物等，數(shù)量之多，技術(shù)之精湛，在江南也是極為罕見(jiàn)的。 

       早在建村之初，寺平村的祖先即以“七星伴月”的地形圖景，來(lái)規(guī)劃自己的家園，希望能達(dá)到“天人合一”的理想境界。 

       據(jù)寺平村所藏《戴氏宗譜》記載，寺平村東南面的七座山頭與天上的北斗七星相對(duì)應(yīng)，緊緊圍繞和呵護(hù)著村中巨大的月湖，從而形成自然風(fēng)貌上的“七星伴月”。然而，隨著歲月逝，風(fēng)雨沖刷使曾經(jīng)的七座山頭逐漸消磨殆盡。后來(lái)寺平村中牢記古訓(xùn)的先輩們又依據(jù)七星的方位，分別建造了七座宏偉的殿堂，其中“安樂(lè)寺”對(duì)應(yīng)“北七星”的“天樞星”，代表著力量；“其順堂”對(duì)應(yīng)“天璇星”，代表著智慧；“立本堂”對(duì)應(yīng)“天機(jī)星”，代表著勇氣；“崇德堂”對(duì)應(yīng)“天權(quán)星”，代表著愛(ài)情；“崇厚堂”對(duì)應(yīng)“玉衡星”，代表著幸福；“敦睦堂”對(duì)應(yīng)“闿陽(yáng)星”，代表著遠(yuǎn)離災(zāi)禍；“百順堂”對(duì)應(yīng)著“搖光星”，代表著重生后的圓滿(mǎn)。這七座樓堂的建造上應(yīng)星宿地勢(shì)，內(nèi)含意蘊(yùn)，神奇地環(huán)繞成北斗七星的圖案，中間所圍繞的正是皎潔的明月——月湖，從而構(gòu)成古村最為奇妙的自然人文景觀。對(duì)此，有詩(shī)為證：“青壁磚雕印蒼天，星月神話(huà)在人間�！彼缕焦糯宓乃�系設(shè)計(jì)是全村規(guī)劃的亮點(diǎn)，它充分利用整個(gè)村落東南高、西北低的地勢(shì)，把引自水庫(kù)的四條水系自東南向西北貫穿全村，這在古村落規(guī)劃中非常罕見(jiàn)。寺平古村的特點(diǎn)還集中在水的靈活處理上，在充分滿(mǎn)足日常生活需求的同時(shí)，戴氏祖先巧妙地用水營(yíng)造出一個(gè)富于變化的水街景觀，九曲十八彎，繞家穿戶(hù)，貫通七星伴月湖，長(zhǎng)年流水不腐，使整個(gè)村落因水而充滿(mǎn)生機(jī)。 

       在寺平村通往九峰山的村南路口，有一口水塘是寺平村的水口。水塘上有一水亭，塘邊用青石條圍湖，塘中跨著粗大的青石橫梁。水口的作用，一方面通過(guò)標(biāo)識(shí)村落出入口的位置來(lái)界定村落的區(qū)域范圍，另一方面則滿(mǎn)足村民保瑞辟邪的心理需要。在寺平古村落的中心地帶有一個(gè)呈彎月形的七星伴月湖，水面如鏡，四周民居環(huán)繞，水邊的戴氏宗祠正是整個(gè)村落空間布局的核心，此處也成為古村觀景的中心點(diǎn)。 

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