《喝茶悟養(yǎng)生》：

　　近幾年來，不少地方推廣少兒茶藝，向小學(xué)生傳播飲茶知識，教他們泡茶飲茶的基本技藝。這些使小學(xué)生在少兒茶藝活動中不僅熱愛茶，而且也提高了他們的道德素質(zhì)，使他們更加敬長輩、懂禮貌。當(dāng)他們回到家，給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶泡上一杯（壺）茶時，便進(jìn)一步增添了家庭的和諧氣氛。

　　我國不少地方仍保留著傳統(tǒng)的以茶聯(lián)姻的風(fēng)俗，定情茶、訂婚茶、結(jié)婚茶，等等，充分發(fā)揮了茶的聯(lián)姻作用。民間歷來有以茶送禮的風(fēng)俗，在禮尚往來的社交活動中，給親人和客人送上一份禮品茶，送出的是一份心意、一份健康，既高雅，又實在。另外，在現(xiàn)今各種名目的宴請活動中，對于不善飲酒的人來說，提倡以茶代酒是一件善解人意的事。不強迫不善喝酒的人喝酒，既不失禮，又增進(jìn)了健康，是值得提倡的好風(fēng)氣。

　　現(xiàn)代都市里，茶館業(yè)興旺發(fā)達(dá)，比較講究裝潢和品茗環(huán)境，有的還設(shè)有文藝演出。三五好友或一家老小或一對情侶，相聚在茶館，一邊品茶，一邊交流。即使是獨自一人也可一邊品茶，一邊讀書看報，放松心情。因此，現(xiàn)代茶館確實是城市大眾的休閑好去處。

　　每年夏天，不少地方設(shè)有免費涼茶攤，可謂是一種以茶行善的好事。炎熱的夏天，向路人送上一杯清涼的涼茶，是社會和諧的一種表現(xiàn)。在古老中國的江南一帶，歷史上曾經(jīng)有“吃講茶”的習(xí)俗。鄰里之間發(fā)生了某些矛盾和糾紛，會相約到茶館，通過邊喝茶邊講道理的方式，澄清事實，分清是非，公開和平解決爭端，這確實是解決人民內(nèi)部矛盾的好方法。2011年4月18日杭州《今日早報》刊登一篇題為“杭州首家勞動關(guān)系調(diào)解室在拱墅祥符街道破殼而出，'一茶一椅一微笑'化解勞動糾紛”的文章，充分說明和發(fā)揮了茶作為社會和諧載體的作用。

　　茶是民族團(tuán)結(jié)的有利保障，公元641年唐太宗李世民，為了改善內(nèi)地與西藏的關(guān)系，將宗女文成公主下嫁吐蕃松贊干布，帶去了大量的茶葉和物品，通過這次和親，增強了民族團(tuán)結(jié)。從此以后，四川和云南的茶葉通過茶馬古道，源源不斷地運進(jìn)西藏，滿足了藏民每日生活的必需。至今云南、四川、湖南、湖北、陜西等地許多國家定點的邊茶廠，生產(chǎn)的邊銷茶，就是專門供給邊疆少數(shù)民族地區(qū)飲用的。多少年來，邊銷茶的生產(chǎn)一直是國家計劃定點生產(chǎn)，這是我國民族大家庭和睦相處的典型事例。

　　2005年4月28日中國國民黨主席連戰(zhàn)先生訪問大陸，特地來到北京老舍茶館品茶，這天，他揮筆題寫了“弘揚茶文化，祥和兩岸情”十個字，寓意要以茶為媒，創(chuàng)造一個兩岸社會和人民祥和的環(huán)境。

　　中國儒家主張“和諧中庸”，中國佛教禪宗倡導(dǎo)“茶禪一味”，中國道教主張“天人合一”。“和諧中庸”主要是提倡人與人之間要和諧相處；“茶禪一味”認(rèn)為品茶如同參禪，都是為了心靈和諧；“天人合一”主要是解決人與自然的和諧相處。中國傳統(tǒng)文化是一脈相承的，都主張社會的和諧。俗話說：“天時不如地利，地利不如人和�！比撕褪顷P(guān)鍵。茶能使人心態(tài)平和，使人理智，改善人際關(guān)系，促進(jìn)家庭和睦與社會和諧。

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