《拉伯雷<巨人傳>中的言辭與行動》的著眼點不在于從文學(xué)或者歷史的角度對《巨人傳》進行研究,據(jù)巴赫金所說:“在拉伯雷的作品中有許多通常只有親近的同時代人,甚至有時只有與拉伯雷親近的狹小圈子里的人才能理解的典故”!独<巨人傳>中的言辭與行動》的意圖之一是為漢語學(xué)界的拉伯雷研究起到拋磚引玉的作用。
唐俊峰,1982年4月生,吉林省吉林市人,武漢輕工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,曾就學(xué)于海南大學(xué)社會科學(xué)研究中心、同濟大學(xué)人文學(xué)院,2012年獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向:西方文藝復(fù)興時期哲學(xué),政治哲學(xué),中西文化比較。曾發(fā)表論文《(普羅米修斯)中技術(shù)何為?》等,譯文《拉伯雷與廊下派筆法》等。
第1章 導(dǎo)論
1.1 在“事”與“理”間看選題意義
1.2 《巨人傳》的版本及研究舉要
1.2.1 《巨人傳》的成書及版本情況
1.2.2 西方學(xué)界《巨人傳》研究概況
1.2.3 漢語學(xué)界對《巨人傳》的翻譯及研究
1.3 本書的主題、研究方法及結(jié)構(gòu)
第2章 拉伯雷的問題:教育何為?
2.1 前兩部書之結(jié)構(gòu)與關(guān)系
2.2 “兩!睆埩χ械摹吧凰馈
2.2.1 著名書信中的生死
2.2.2 生死與兩種時間觀:來自洛維特的眼光
2.2.3 巨人誕生與“古典”的復(fù)活
2.3 行動中成就“知識的淵藪”
2.3.1 巨人的君主教育
2.3.2 特萊美的理想
2.3.3 知識:在“德”與“力”之間
2.4 力量與戰(zhàn)爭的合法性
第3章 “認(rèn)識自己”與決斷
3.1 戰(zhàn)爭借貸生殖(婚姻)
3.2 在命運中“認(rèn)識自己”
3.2.1 西方古今視域中的“夫婦之倫”
3.2.2 啟示與解釋
3.2.3 “認(rèn)識自己”與“改變自己”
3.3 拉伯雷的“會飲”
3.3.1 序曲
3.3.2 神學(xué)家與哲人:絕對與相對
3.3.3 身體的科學(xué)
3.3.4 尾聲
第4章 “龐大固埃主義”與節(jié)制
4.1 節(jié)制與健康
4.2 航海與冒險
4.2.1 下降的旅程
4.2.2 暴風(fēng)雨的考驗
4.2.3 陸地與海洋
4.3 “圣餐之爭”與狂歡節(jié)
4.4 醉與節(jié)制
第5章 結(jié)語:《第五部書》的真?zhèn)渭拔淖值囊饬x
附錄1 弗朗索瓦·拉伯雷年譜
附錄2 譯文兩篇
后記
參考文獻
《拉伯雷<巨人傳>中的言辭與行動》:
在新的師友陪伴下,高康大開始了新的學(xué)習(xí)生活。高康大下午的課程根據(jù)天氣情況,會做出調(diào)整。但無論何種天氣,上午都會以理論知識的學(xué)習(xí)為主。與詭辯學(xué)家當(dāng)教師時,高康大睡到八九點鐘才起床不同,在包諾克拉特的教導(dǎo)下,高康大每天早上四點鐘就起床,開始聽別人給他朗誦《圣經(jīng)》。“根據(jù)朗誦的詞句和教訓(xùn),高康大產(chǎn)生尊敬、崇拜、祈求、禱告天主的意思,因為朗誦的經(jīng)文體現(xiàn)出神的偉大和公正!保1.23章,91頁)。高康大以虔敬的態(tài)度開始一天的學(xué)習(xí)。
下一個科目是天文,通過實際觀測天象,預(yù)測當(dāng)日天氣。整個上午的時間會用在讀書上面(書的具體內(nèi)容并未介紹),通過讀書,老師要求學(xué)生“樹立有關(guān)人生的實際知識”。鍛煉完腦筋之后,下面要做的是鍛煉身體,直到午飯。
下午的學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)天氣情況會有所調(diào)整,與上午的理論學(xué)習(xí)不同,拉伯雷詳細(xì)介紹了下午實踐的內(nèi)容。天氣好時,高康大會練習(xí)馬術(shù)、兵器、水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)等軍事技能。另外,還會到野外實地觀察植物(參1.23章,94—96頁)。如果是雨天,無法進行室外活動,就以室內(nèi)勞動的方式來鍛煉身體,包括“捆草、劈柴、鋸木,在倉庫里脫粒打糧”等等(參1.24章,99 —101頁)總之,高康大所受的教育中,詳細(xì)介紹了大量實踐活動,而以讀書為代表的理論知識僅被看作眾多教育內(nèi)容之一!爸匦休p言”是文藝復(fù)興時期所謂“君主之鑒”文體的普遍特點,以馬基雅維利的《君主論》為例,
《君主論》記述了很多偉大君主,亦即“歷史偉人”,但他嚴(yán)格恪守自己的諾言,筆觸僅限君主之事跡,不涉及君主之言論……在馬基雅維利筆下,古今君主宛如無聲的木偶,列隊從讀者眼前靜默走過,只留下他們的事跡,有的崇高、有的卑賤、有的已經(jīng)完成、有的尚未成功……在人類歷史上,或者說那構(gòu)成人類歷史的脊梁的,是偉人們的事跡。
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