《最經(jīng)典的世界歷史常識(shí)》將神秘的古埃及、古希臘文明史，漫長(zhǎng)的歐洲中世紀(jì)以及文藝復(fù)興以來(lái)的歷史，氣勢(shì)磅礴的資產(chǎn)階級(jí)革命，硝煙彌漫的兩次世界大戰(zhàn)等，一一展現(xiàn)在讀者面前。既有動(dòng)人心魄的歷史事件介紹，又有入木三分的客觀解讀，不失為一本了解世界歷史的教科書式的佳作。
人類的文明漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)，想要了解它的發(fā)展歷程，就要了解歷史，就要掌握必要的歷史常識(shí)。缺乏歷史常識(shí)，就是對(duì)歷史的無(wú)知。只有了解了歷史常識(shí)背后所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)對(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能適應(yīng)社會(huì)的潮流。
什么是歷史？歷史是講述什么的？歷史有廣義和狹義之說(shuō)。廣義的歷史是指物質(zhì)變動(dòng)過(guò)程，可分為自然史和人類社會(huì)史兩方面。狹義的歷史主要指人類社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。本書所講歷史是指狹義上的歷史。
人是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，猿人是最早的人類，他們已能制造并使用簡(jiǎn)單的工具，并逐步掌握了用火技能，結(jié)束了茹毛飲血的生活。人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)等階段。在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)起到了至關(guān)重要的作用，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)……這就是歷史。
歷史雖然是客觀存在的，然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問(wèn)卻往往隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展，甚至也有歪曲、捏造的歷史。正因?yàn)槿绱�，我�?guó)學(xué)者胡適才說(shuō)：“歷史就像一個(gè)小姑娘，你愛怎么打扮就怎么打扮�！彼�，歷史需要證偽，需要恢復(fù)它本來(lái)的真實(shí)的面目，要不就失去了記錄歷史的意義。
歷史不是人類足跡的簡(jiǎn)單記錄。歷史很精彩，很好看，原始人過(guò)的是茹毛飲血的生活，也知道用獸皮、獸骨美化自己，并在勞動(dòng)中創(chuàng)造了語(yǔ)言和文字。最早的繪畫、音樂(lè)和舞蹈也在圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜中產(chǎn)生。埃及的金字塔讓人驚嘆于古埃及人民的偉大力量和智慧；漢謨拉比法典是人類最早的成文法典，上面頒布了有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、管理、教育、犯罪懲處等的法規(guī)政策……歷史記載了這一切。
歷史也往往會(huì)以驚人的相似度再次出現(xiàn)，如何從這些歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？如何借鑒古人的智慧應(yīng)對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活？答案只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)研究歷史，以史為鑒，更好地創(chuàng)造歷史。
我們編輯這本《最經(jīng)典的世界歷史常識(shí)》，就是希望這本書能承擔(dān)起這一歷史使命。本書在編寫時(shí)力求史實(shí)詳盡，資料確鑿，還歷史真實(shí)、鮮活之感。全書共按分遠(yuǎn)古、上古、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的順序，時(shí)間跨度從原始社會(huì)到當(dāng)今社會(huì)，內(nèi)容豐富，涉及面廣，有人物，有事件，有東方歷史，也有西方歷史，擇其精華，去其糟粕，不失為一本了解世界歷史的教科書式的科普佳作。
人類歷史的開端——遠(yuǎn)古時(shí)期
人類起源的科學(xué)進(jìn)程
原始人的生活和文化
火的出現(xiàn)和被廣泛使用
原始社會(huì)的宗教信仰
氏族制度的建立和發(fā)展
人類文明初現(xiàn)——上古歷史
私有制、國(guó)家產(chǎn)生
尼羅河畔的奇葩一埃及文明
兩河流域文明
印度河文明
印度種姓制度
愛琴海文明
古羅馬文明
封建制度的形成發(fā)展——中世紀(jì)歷史
日耳曼民族大遷徙
德、法、意三國(guó)的形成
短暫的查理曼帝國(guó)
十字軍東征
蒙古軍大規(guī)模西征
英法“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”
伊斯蘭教的誕生發(fā)展
奧斯曼帝國(guó)的興起
美洲的文化和生產(chǎn)
日本大化革新
幕府統(tǒng)治的興衰史
朝鮮壬辰衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
莫斯科公國(guó)的建立
沙俄對(duì)外擴(kuò)張之路
阿拉伯帝國(guó)的形成
資本主義的誕生發(fā)展——近代歷史
資本的原始積累
英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)
彼得一世的改革
俄國(guó)農(nóng)奴制的廢除
東西新航路的開辟
德國(guó)宗教改革
西歐文藝復(fù)興
尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
英國(guó)君主立憲制建立
攻占巴士底獄
俾斯麥鐵血統(tǒng)一德國(guó)
巴黎公社
美國(guó)自由獨(dú)立的槍聲
北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
海地共和國(guó)光榮誕生
不算完整的巴西獨(dú)立
拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)
第一次工業(yè)革命
第二次工業(yè)革命
《共產(chǎn)黨宣言》的面世
日本資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)
1848年歐洲革命
林肯與美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
瓜分世界的美西戰(zhàn)爭(zhēng)
俄國(guó)1905年革命
墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命
第一次世界大戰(zhàn)
凡爾賽一華盛頓體系
俄國(guó)十月革命
波瀾壯闊的世紀(jì)之戰(zhàn)——現(xiàn)代歷史
德國(guó)十一月革命
巴黎和會(huì)與凡爾賽條約
意大利法西斯專政
1929年世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)
日本法西斯專政
德國(guó)法西斯專政
意大利侵占埃塞俄比亞
第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)
敦刻爾克大撤退
英國(guó)不列顛空戰(zhàn)的奇跡
“巴巴羅薩”計(jì)劃破產(chǎn)
日本偷襲珍珠港
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)
斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)
德黑蘭會(huì)議與霸王計(jì)劃
諾曼底登陸
攻克柏林
波茨坦會(huì)議與波茨坦公告
日本兇頑終認(rèn)罪伏法
錯(cuò)綜復(fù)雜的世界格局——當(dāng)代歷史
聯(lián)合國(guó)的建立
德國(guó)一分為二
東西方“冷戰(zhàn)”
第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)
阿爾及利亞解放運(yùn)動(dòng)
第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)
第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)
古巴導(dǎo)彈危機(jī)
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)形成
歐洲共同體建立
蘇聯(lián)解體
美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的始末
最初，原始人類就像野獸一樣，群居在深深的洞穴中。他們采集植物的根莖和野果，捕捉小動(dòng)物，靠生吃這些東西過(guò)日子。那時(shí)候，原始人和大自然斗爭(zhēng)的本領(lǐng)還很小，他們常常挨餓，還要躲避猛獸的傷害。更可怕的是，實(shí)在弄不到食物時(shí)，甚至還會(huì)發(fā)生人吃人的慘事。原始人類并不甘心過(guò)這樣的苦日子，他們逐步認(rèn)識(shí)著周圍的世界，增強(qiáng)自己改造自然的本領(lǐng)。生活也在改善著，不過(guò)這個(gè)過(guò)程實(shí)在太長(zhǎng)，幾千年、幾萬(wàn)年也看不出什么大的變化。
可是，自從學(xué)會(huì)使用火以后，他們生活的面貌就改變得比較快了�；饘�(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起了很大的作用，這一點(diǎn)從許多古老的傳說(shuō)中也能看出來(lái)。我國(guó)古代流傳著燧人氏鉆木取火，教人熟食的故事。希臘神話中也有一個(gè)給人類帶來(lái)火種的普羅米修斯神，故事流傳甚廣。
傳說(shuō)，普羅米修斯從主神宙斯那里盜取了天火，送給人們以后，人類才學(xué)會(huì)了用火。普羅米修斯卻因此觸怒了宙斯。宙斯吩咐威力神和暴力神，用鐵鏈把他牢牢地鎖在高加索的懸崖絕壁上。每天，派一只鷲鷹去啄食他的肝臟�？墒牵母闻K無(wú)論被吃掉多少，馬上又長(zhǎng)了出來(lái)。普羅米修斯忍受著無(wú)休止的痛苦，始終不肯屈服。后來(lái)，力大無(wú)比的英雄海格立斯射死了鷲鷹，才把他解救出來(lái)。
當(dāng)然，這只是一個(gè)神話。火當(dāng)然不是普羅米修斯從天上偷下來(lái)的。自然界本來(lái)就存在著火。但是，在100多萬(wàn)年以前，火還是一種使人類祖先感到害怕的自然現(xiàn)象。
人類是在和大自然的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，學(xué)會(huì)使用火的。
起初，原始人吃夠了火的苦頭。大火燒毀了他們生活的森林，害得他們四處奔逃。有不少人甚至葬身火海。但是，壞事也能變成好事。一場(chǎng)大火過(guò)后，原始人找到許多燒死的野獸。他們毫不費(fèi)力地填飽了肚子，還有了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：烤熟的肉比生肉好吃得多。火的余燼使人感到暖烘烘的�；鹉苋∨�，這是人們對(duì)火的又一個(gè)認(rèn)識(shí)。這樣，原始人慢慢試著把火種引進(jìn)山洞。然后懂得，把火種放到枯枝敗葉上，會(huì)燃起更大的火。丟進(jìn)去的柴越多，火燒得越旺�；鸲咽龟幚涞亩囱ㄓ峙至痢８乖既梭@喜的是，有了火，和人類搶洞穴的野獸也不敢闖進(jìn)來(lái)了。
人類就這樣學(xué)會(huì)了用火取暖、照明、燒烤食物和驅(qū)趕野獸。世界上最早使用火的人，是生活在距今大約170萬(wàn)年前的中國(guó)元謀猿人。原始人在使用火的時(shí)候，也逐漸學(xué)會(huì)了保存火種。生活在50多萬(wàn)年前的北京猿人已經(jīng)具有管理火和保存火種的能力。
人類制造火，大約是從舊石器時(shí)代中期開始的。在打制石器的時(shí)候，石頭相互撞擊，經(jīng)常會(huì)發(fā)出火花。一次、兩次、千百次，也沒(méi)有引起人們的注意。偶然，有人用黃鐵礦或赤鐵礦打擊燧石，進(jìn)出的火花落在干燥的樹葉堆上竟然點(diǎn)著了它。人們受到了啟發(fā)，找來(lái)同樣的石塊，一次又一次地試驗(yàn)，終于學(xué)會(huì)了用撞擊法取火。到了舊石器時(shí)代的末期，人們又發(fā)現(xiàn)了摩擦取火，用兩塊木頭相互摩擦，發(fā)出火星來(lái)。這就使火的使用更加方便和廣泛了。人類在征服自然的過(guò)程中，把神話變成了現(xiàn)實(shí)。
有了火，就能經(jīng)常吃到熟食，這不但增強(qiáng)了人類的體質(zhì)，促進(jìn)了人腦的發(fā)育，而且擴(kuò)大了人類食物的來(lái)源。許多豆類，生吃有毒，熟食對(duì)人體有益。生魚很難下咽，用火燒熟就變成美味的食品。
火的使用幫助人們更密切地合作。原始人成群結(jié)隊(duì)外出打獵，有時(shí)候會(huì)遇見非常兇猛或數(shù)量很多的野獸，一群人很難對(duì)付�；鹁统蔀橐环N求援的信號(hào)�；鸸�、濃煙把更多的人召喚來(lái)參加圍獵。這種用火作信號(hào)的聯(lián)絡(luò)辦法，人類曾經(jīng)長(zhǎng)期采用。我國(guó)古代，在萬(wàn)里長(zhǎng)城上修筑了烽火臺(tái)，每座相隔一定距離。發(fā)現(xiàn)敵人入侵，一座燃起烽火，鄰近的一些烽火臺(tái)收到信號(hào)后也立即舉火報(bào)警。這樣，就可以很快把報(bào)警訊息傳到遠(yuǎn)處。直到現(xiàn)代，人們?cè)谟龅轿ｋy的時(shí)候，還常常用火作為一種報(bào)警、求救的方法。
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