這是梅耶論述道德問題的代表作,主要論述道德不僅可以管理人與人之間的距離,而且可以界定甚至論證回答這種經(jīng)常變化的距離所激發(fā)之問題的方式。本研究可與老子《道德經(jīng)》加以比較。事實(shí)上,作者讀過《道德經(jīng)》,《道德的原理》的第一段引語即引自《道德經(jīng)》。當(dāng)然他還引用了很多現(xiàn)當(dāng)代思想家,視野更具當(dāng)代性。
德與道并行 德道一體 ……………………………………… 史忠義 (Ⅰ)
圣人立道 圣人立德?德道一體 自然法圣 ……………… 史忠義 (Ⅰ)
關(guān)于位論的文學(xué)生產(chǎn)觀、 批評觀和審美觀 ………………… 史忠義 (Ⅰ)
導(dǎo) 語 …………………………………………………………………… (1)
第一章 道德的基礎(chǔ): 距離理論 ……………………………………… (1)
第一節(jié) 為什么道德會提出問題 …………………………………… (3)
第二節(jié) 道德的起源 ………………………………………………… (21)
第三節(jié) 道德是否是對人與人之間距離的回應(yīng) …………………… (37)
第四節(jié) 按照距離分配道德的回答 ………………………………… (59)
第五節(jié) 何謂道德意識 ……………………………………………… (70)
第二章 善歸結(jié)于樂、 惡歸結(jié)于痛苦嗎? 從激情理論觀照道德 …… (95)
第六節(jié) 激情在道德里發(fā)揮什么作用 ……………………………… (97)
第七節(jié) 激情與美德 ……………………………………………… (119)
第三章 距離的增加: 友善、 仁慈和效益作用下的道德 ………… (161)
第八節(jié) 美德的發(fā)生和限制 ……………………………………… (163)
第九節(jié) 從道德到政治: 公正 …………………………………… (207)
第十節(jié) 距離到達(dá)作為倫理變化參數(shù)被遺忘的程度 …………… (227)
第五章 財(cái)富表或作為財(cái)富形式的價(jià)值 …………………………… (251)
第十一節(jié) 道德的邏輯思維: 作為前提的價(jià)值 ………………… (253)
第六章 倫理的替代 ………………………………………………… (265)
人名譯名索引 ………………………………………………………… (276)