《文苑漫步/甘肅當(dāng)代文學(xué)作品精選與研究叢書》主要精選甘肅當(dāng)代散文和戲劇的部分代表作品,旨在將文學(xué)原著、閱讀欣賞和理論評析三者動態(tài)結(jié)合,建構(gòu)融作者、讀者和評析者為一體的多維閱讀平臺,讓讀者在文苑漫步中欣賞、了解甘肅當(dāng)代散文和戲劇的原貌,品味作品的藝術(shù)風(fēng)格,認(rèn)識甘肅當(dāng)代散文和戲劇的文學(xué)史價值意義。同時,《文苑漫步/甘肅當(dāng)代文學(xué)作品精選與研究叢書》也將評析者對作品的獨特感悟及作品所滲透的藝術(shù)奧秘進行理論性的深度探討和感性化的梳理,體現(xiàn)評析者對作品個性化的閱讀體驗和批評觀點。
《文苑漫步/甘肅當(dāng)代文學(xué)作品精選與研究叢書》:
全國31個直轄市、省會、自治區(qū)首府城市,我已經(jīng)去過了25個。走的城市多了,也就有了對比,蘭州的特點和優(yōu)點也就逐漸凸顯出來。蘭州市的地形恰如甘肅省,東西長而南北窄。是古絲綢之路、今亞歐大陸橋必穿之河谷。東接陜、豫,西通青、新,南連川、藏,北上寧、蒙,確是西北樞紐之城。市區(qū)在兩山之間,山外有山,層巒疊嶂,極盡山河之勝;黃河從市中流過,市分南北,鱗次櫛比,可謂風(fēng)水非凡。這種位置,這般氣勢,別處少有。
解放初期,蘭州兩面的山上黃土裸露,只有南面的皋蘭山頂孤立著一棵老榆樹,雖是一景,卻倍顯蒼涼。后來連它也倒下了,據(jù)說是由于被刻滿了“到此一游”而死去的。我在一張清代的蘭州城圖上看到,城墻依山傍水而建,河上浮橋如龍,山上林木茂密。
那是純寫實的,既非浪漫主義.更非藝術(shù)虛構(gòu)。可見近代以來生態(tài)破壞之嚴(yán)重,森林砍伐之無情。
解放以后,各界市民為了綠化南北兩山,年年奮力植樹造林。因為無水缺雨,先是挑水背冰,后是電力提灌,換來了滿目蔥蘢。到處是草的垂簾,樹的梯田,完全不像黃土高原。朱鉻基任總理時曾經(jīng)前來登山視察,對蘭州的綠化給予了支持和贊賞。他是非常重視保護生態(tài)平衡的,他在訪湘西懷洞庭的詩中,曾寫過“熙熙新市人興旺,濯濯童山意怏然”的句子。
建設(shè)發(fā)展了,但是破壞了林木、山變得光禿,使他大為不快,頗為不滿。
古今中外,有識之士都是重視以綠化保護自然的。李鴻章在1898年受命查勘黃河工程時,曾將比利時工程師盧法爾的勘河報告上奏,其中說道:“上游各土山……種草片,并多栽樹木……樹根既能堅土、又復(fù)吸水……倘山上不宜種樹,亦應(yīng)種草!保ㄎ囊娏簡⒊独铠櫿聜鳌罚┻@是我見到的提出在黃河水系種草種樹的最早主張。如今在蘭州的群山已經(jīng)真正買現(xiàn)丁。
蘭州的山巒從有樹到無樹又到有樹,從蔥蘢到光禿又到變綠,顏色的變化反映了時代的變化,也記錄了人們環(huán)保意識的反復(fù)與改變以及對于生存哲學(xué)的領(lǐng)悟。遭受過風(fēng)沙與污染之苦的蘭州人,更懂得環(huán)保的重要。所以才幾十年如一日地以拼搏精神綠化兩山。
黃河是蘭州柔軟的腰帶,奔騰的血脈,閃亮的鳳眼,康樂的源泉。如果沒有它穿城而過,蘭州將無活力,將無顏色。記得在六十年代初期,每到嚴(yán)冬,黃河就凍得嚴(yán)嚴(yán)實實,常見有人趕著馬車從冰上來往。
后來,由于城市人口增加,工業(yè)設(shè)施密集,上游“黃河小三峽”水電站相繼投產(chǎn),氣候變暖等因素,蘭州段的黃河發(fā)生了四大變化,一是變熱了。冬季不再結(jié)冰;二是變清了,除非剛下過大雨,河水一直是清凌凌的,黃河在蘭州真不應(yīng)該再叫黃河,因為在一年中的大部分時間里它已經(jīng)不是黃色的了;二是立體了,兩岸的高樓大廈,山上的亭臺樓閣,河上的座座大橋,紛紛倒影在河中;四是多彩了,過去由于水渾,河中唯黃一色,連天之藍云之白也入水即逝。如今沿著南北兩岸開辟建設(shè)了花園式的濱河路,鮮花翠柳掩映,水榭游船不絕,朝可沐清風(fēng)晨練,暮可望長河落日,看山觀城,戲水覓石,散步遛鳥,休閑抒情,四十里黃河風(fēng)情線上任人飽覽。上海的外灘,成都的府城河,長沙的橘子洲,哈爾濱的太陽島,相比之下都已顯得短小。
我曾經(jīng)在匈牙利的首都布達佩斯住過兩個星期,著名的多瑙河穿城而過,把城市分割為布達和佩斯兩個部分。我很羨慕它的河上有八座造型各異的橋梁,不但將布達和佩斯緊密連接在一起,而且構(gòu)成了壯觀的風(fēng)景。想不到現(xiàn)在的蘭州已經(jīng)在黃河上架起了十座大橋,.像是將南北市區(qū)拉得很緊的十雙大手。根據(jù)規(guī)劃,還要繼續(xù)超過布達佩斯多瑙河上的數(shù)字。作為蘭州的居民,黃河的子孫,無不感到歡欣。
蘭州這一道河谷盆地,有人說是藏龍臥虎之地,這在今天也許是對的。但是在過去,我以為稱它為穿龍過虎之地更為合適。因為那時它只是絲綢之路上的一個大驛站,過路者眾,定居者寡。歷史上,數(shù)不清的文臣武將、戍卒信使、商賈行旅、詩人高僧、貶官流犯都在此留下過行蹤。
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