序言

此時(shí)此刻，讓我們審視一下人類的過去，我們會(huì)覺得當(dāng)代事件似乎占據(jù)人類歷史的絕大部分，但實(shí)際情況并非如此。據(jù)估計(jì)，原始人的演化大約花了700多萬(wàn)年，而現(xiàn)代人類的演化只占了其中最后大約1%的時(shí)間。演化力量對(duì)人類大腦的塑造歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)年，我們習(xí)以為常的人類成就，如文明、法律、藝術(shù)等，也只是在幾千年之前才出現(xiàn)。僅僅在300年前，人們審視世界憑借的還主要是神學(xué)與哲學(xué)，并以此提出解釋和訓(xùn)誡。過去300年科學(xué)的進(jìn)步已經(jīng)轉(zhuǎn)變了我們思考、行動(dòng)和生活的方式。人類生活的方方面面，從農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通到科技、溝通、醫(yī)療，幾乎都受到現(xiàn)代科學(xué)的影響，發(fā)生了巨變。諸如重力、磁力和基因等隱力（看不見的力量）會(huì)對(duì)物質(zhì)實(shí)體產(chǎn)生影響，這類科學(xué)解釋我們會(huì)毫不猶豫地接受。但如果我們解釋的對(duì)象是人類的認(rèn)知與行為，許多人會(huì)覺得因果決定論的科學(xué)解釋不太令人滿意。

某些人認(rèn)為，科學(xué)與時(shí)代的進(jìn)步就像伊甸園里的蘋果，致使我們斯文掃地。還有人認(rèn)為，神學(xué)和宗教代表的只不過是一些迷信類的東西，在教育昌明的現(xiàn)代社會(huì)根本無(wú)立足之地。

大約在六年前，我們有幸組織了一群非常特殊的學(xué)者，一起考察作用于人體之上、之間、之內(nèi)的隱力。這些杰出的學(xué)者在各自的學(xué)科領(lǐng)域（學(xué)科差別很大，從神經(jīng)科學(xué)到醫(yī)學(xué)，再到哲學(xué)和神學(xué)）都曾做出過重大的貢獻(xiàn)，他們受到邀請(qǐng)，一起組建跨學(xué)科的學(xué)者圈，討論并思考這類問題。僅僅在頭幾次會(huì)議上，討論的進(jìn)展就讓我們所有人都感到吃驚。我們決定在這本書里分享我們的心得體會(huì)，分享各種不同的視角，每種視角都能讓我們仔細(xì)檢查，深入思考，豐富我們對(duì)人性的理解。神學(xué)和宗教往往倚重看不見的力量來(lái)解釋人類的行為與經(jīng)驗(yàn)�？茖W(xué)與神學(xué)及宗教的構(gòu)想和發(fā)展軌跡并不相同，但科學(xué)仍能解釋這些力量。當(dāng)我們思考人性中某些更復(fù)雜的方面時(shí)，或許能把科學(xué)與神學(xué)結(jié)合起來(lái)，更好地闡明這些復(fù)雜現(xiàn)象。

本篇序言和各章在開頭都會(huì)先給出單詞云，這是利用www�眞ordle�眓et網(wǎng)站上的Wordle軟件制作的。就本篇序言而言，單詞云展現(xiàn)了本書出現(xiàn)的關(guān)鍵概念。就之后每章節(jié)而言，每章的單詞云視覺化地呈現(xiàn)了各章的關(guān)鍵詞和核心思想。每一章都由聯(lián)合會(huì)的某位成員主筆，但由其他人補(bǔ)充，以反映聯(lián)合會(huì)在該主題上的互動(dòng)。細(xì)細(xì)品讀各章的單詞云能讓思路清晰可見。統(tǒng)合各章，本書要說(shuō)明作為物種的我們是誰(shuí)，書中還將探討隱力的性質(zhì)，正是各種隱力使我們成為如此獨(dú)特的物種。舉例來(lái)說(shuō)，人類似乎會(huì)千方百計(jì)地尋求社會(huì)聯(lián)系，比如結(jié)交朋友、認(rèn)同群體和皈依宗教等。本書的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，我們?nèi)祟惛�本上是一種社會(huì)性動(dòng)物，人類的未來(lái)并不是走向隔離和自立，而是朝著提高能力、相互依賴、協(xié)同合作和社會(huì)韌性發(fā)展的。指引我們未來(lái)的正是我們的社會(huì)腦，漫長(zhǎng)的演化足以讓人類的大腦創(chuàng)造任何事物，而絕非一出生僅僅以白板存在。

我們要感謝許多人多年來(lái)的付出與支持，尤其要感謝巴納比·馬什（Barnaby Marsh）給我們提出建立這樣一個(gè)聯(lián)合會(huì)的主意，以及他為聯(lián)合會(huì)做出的諸多貢獻(xiàn)，感謝約翰·鄧普頓基金會(huì)（John Templeton Foundation）對(duì)我們活動(dòng)的支持與鼓勵(lì)，不論得到什么樣的結(jié)論，我們都能一起討論問題，交流思想。