就高校的建筑設(shè)計(jì)課程而言，學(xué)生獲得的閱讀書目多為教學(xué)參考書，而非教材。教學(xué)參考書并非專門為一個(gè)專業(yè)、一門課程、一個(gè)年級(jí)的學(xué)生服務(wù)；一門課程也大多不會(huì)指定唯1的教材，而是羅列一系列的教學(xué)參考書。這些參考書有些和教學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)，接近于國內(nèi)所謂的教材；有些則和教學(xué)內(nèi)容有一定聯(lián)系，在更加廣泛的領(lǐng)域加以拓展或者針對(duì)某一話題進(jìn)行深入探討；有些則以工具手冊(cè)的形式出現(xiàn)，供讀者查閱。

　　還有一部分出版物完整地記錄了教學(xué)過程，將教學(xué)背景、教學(xué)思路、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生作品一一羅列，形成一個(gè)閉合的證明過程，將作者的觀點(diǎn)深入闡述，如顧大慶、柏庭衛(wèi)等編纂的記錄香港中文大學(xué)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的系列叢書。此類出版物體現(xiàn)為對(duì)過往教學(xué)的總結(jié)。待書籍出版時(shí)，教學(xué)過程已然或多或少地進(jìn)行了調(diào)整、發(fā)生了改變。這首先是因?yàn)閲�外高校聘用教師多為合同制，教學(xué)也更加強(qiáng)調(diào)其研究性，亦即在一個(gè)教學(xué)（聘用合同）周期內(nèi)，教師需以教學(xué)為平臺(tái)，完成教學(xué)、研究，整理研究成果。其次，作為設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生往往在一個(gè)“黑箱”之中，教師也許并不希望學(xué)生過多了解完整的教學(xué)環(huán)節(jié)以及過往的學(xué)生作品，這會(huì)對(duì)學(xué)生的探索和創(chuàng)造產(chǎn)生約束，也難以避免學(xué)生對(duì)過往作品的模仿甚至抄襲。

　　本書采用一種折中的方法：既和東南大學(xué)建筑學(xué)院的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程有相當(dāng)緊密的結(jié)合，又不局限于此；針對(duì)教學(xué)成果的展示和總結(jié)則重點(diǎn)關(guān)注2008年，特別是2012年至今的這一相對(duì)較短的時(shí)間段。

　　東南大學(xué)建筑基礎(chǔ)教學(xué)改革始于20世紀(jì)80年代中期。整體來說，這一教學(xué)改革是持續(xù)、漸進(jìn)的，即便在教學(xué)環(huán)節(jié)中有一系列標(biāo)志性事件出現(xiàn)（引入構(gòu)成練習(xí)、取消渲染練習(xí)、弱化字體線條訓(xùn)練、采納設(shè)計(jì)練習(xí)、增加建造題目、將模型作為主要研究工具、關(guān)注綠色生態(tài)問題……），我們?nèi)噪y以將這歷時(shí)30年的教學(xué)改革以具體時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行劃分，更不能說這樣的教學(xué)改革歷程已然完結(jié)或臻于完美。

　　2007年，本人赴香港中文大學(xué)訪學(xué)。其時(shí)，本人負(fù)責(zé)東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)已有兩年。因此，受時(shí)任東南大學(xué)建筑學(xué)院教學(xué)副院長(zhǎng)龔愷教授之托，香港中文大學(xué)顧大慶教授指導(dǎo)本人修訂完成新的東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)體系。2008-2009學(xué)年起，東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程采用這一教學(xué)體系，并在顧大慶、龔愷、單踴等教授的持續(xù)關(guān)注下不斷修訂完善，形成了一套相對(duì)成熟、細(xì)致、具有較強(qiáng)可操作性的教案，并一直使用至今，以此為基礎(chǔ)也產(chǎn)生了一系列學(xué)生作品。本書即是這一時(shí)間相對(duì)明確的階段性總結(jié)。

　　本書又試圖避免成為單純的教學(xué)記錄。從本書的篇章結(jié)構(gòu)上來看，共分為六章，各章均由三部分組成，分別為基礎(chǔ)理論篇、學(xué)生作品篇和工具媒介篇；三個(gè)組成部分之間相互聯(lián)系，也并非嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。其中，“基礎(chǔ)理論篇”探討建筑設(shè)計(jì)理論和方法；“學(xué)生作品篇”記錄東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程、教學(xué)成果的展示；“工具媒介篇”則可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)操作。讀者可以根據(jù)需要自行選擇閱讀方式，如僅閱讀各章的基礎(chǔ)理論篇或重點(diǎn)關(guān)注各章的學(xué)生作品篇。

　　我們處于一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，就建筑學(xué)科而言，即便是高等學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)，對(duì)知識(shí)的傳播已然不是其首要教學(xué)目標(biāo)。和其他學(xué)科相比，建筑設(shè)計(jì)所涉及的知識(shí)體系異常豐富、宏大，無論人文歷史、藝術(shù)美學(xué)或是工程技術(shù)都和建筑設(shè)計(jì)直接相關(guān)，其知識(shí)的更新速度也異�？焖�，尤其體現(xiàn)在工程技術(shù)層面：新的建筑材料、施工方法層出不窮，設(shè)計(jì)工具也不斷更新，如數(shù)字牛成、3D打印早已不是新鮮事物。若想以一本教材將這些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行完整介紹，既難以實(shí)現(xiàn)也沒有必要。故本書從內(nèi)容重點(diǎn)上并非羅列和建筑相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而是重點(diǎn)討論建筑設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和方法。

　　本書的標(biāo)題——“建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”既是課程的名稱，又是本書的核心內(nèi)容。如果將建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)加以界定，則可做以下歸納——首先，建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是對(duì)生活加以觀察和認(rèn)知的基本能力：設(shè)計(jì)源于生活且為牛活服務(wù)，即便建筑設(shè)計(jì)學(xué)說分異、知識(shí)更新，這種以最樸素的態(tài)度，或被理解為未受污染的心靈，對(duì)待建筑問題的思考方法應(yīng)不會(huì)改變。以東南大學(xué)為代表的中國現(xiàn)代建筑教育經(jīng)過“布扎”“蘇聯(lián)”“蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院”（ETH）等各種“模式”的直接或間接影響，雖基本實(shí)現(xiàn)了由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，但仍未建立新的“體系”，更不敢妄稱所謂“學(xué)派”，本書也僅能以這種樸素的“認(rèn)識(shí)”（或稱之為“建筑觀”）立足。

　　其次，建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是一套相對(duì)完整的語言系統(tǒng)，將建筑設(shè)計(jì)最為基本的關(guān)鍵詞加以組織、銜接。這一系統(tǒng)的建立為初學(xué)者提供了一個(gè)相對(duì)清晰、完整的研習(xí)框架，即便顯得單薄，也為初學(xué)者的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了整體性的導(dǎo)引。

　　同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是一套最易掌握、行之有效的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)操作方法。基于此，建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者可以相對(duì)獨(dú)立地完成最為基本的建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練和研究。上述對(duì)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的理解也恰恰是本書的關(guān)鍵思想。

　　由此可見，本書的讀者可以是建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生、教師或設(shè)計(jì)從業(yè)者，也可以作為其他（工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等）設(shè)計(jì)學(xué)科學(xué)習(xí)者的參考書籍。需要重點(diǎn)說明的是，東南大學(xué)建筑學(xué)院下轄三個(gè)一級(jí)學(xué)科，分別為建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)。這三個(gè)一級(jí)學(xué)科采用共同的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)平臺(tái)，本書也自然沿襲了這一認(rèn)識(shí)，即三個(gè)一級(jí)學(xué)科可以共享設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論、方法和練習(xí)。

　　我們的目標(biāo)讀者也絕非局限于大學(xué)一年級(jí)的新生。首先，本書重點(diǎn)探討了建筑設(shè)計(jì)的基本問題和基本方法。這種討論不僅應(yīng)被建筑設(shè)計(jì)初學(xué)者關(guān)注，對(duì)具有建筑設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生、建筑設(shè)計(jì)理論的研究者意義也重大。整體而言，建筑師是一個(gè)晚熟的職業(yè)，建筑教育相比其他職業(yè)教育的周期更長(zhǎng)：往往在學(xué)校歷經(jīng)五年或更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，之后從事設(shè)計(jì)實(shí)踐多年才趨于成熟。從某種意義上來講，一個(gè)建筑師成熟之前都是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，也自然是本書的目標(biāo)讀者。

　　作為教材，從一般意義上來講應(yīng)該站在相對(duì)“客觀”的立場(chǎng)之上對(duì)“百家之言”加以評(píng)述。建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)實(shí)踐性和理論性均很強(qiáng)的研究領(lǐng)域，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的多元性特征，即流派眾多、觀點(diǎn)各異甚至針鋒相對(duì)，這恰恰體現(xiàn)出建筑學(xué)科的活力。就高校而言，這種對(duì)建筑基本問題的探討就顯得更為重要，著書者往往試圖闡明和傳播其主張的建筑、建筑設(shè)計(jì)、建筑教育的觀點(diǎn)和方法，以此成為所謂“學(xué)派”的邊界。由此，“普適”的觀點(diǎn)是否存在本身就是一個(gè)問題。同時(shí)，本書并非針對(duì)歷史理論的探討，筆者在這方面的能力和知識(shí)也極為欠缺。作為設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，筆者的很多觀點(diǎn)也是從教學(xué)中來，為教學(xué)服務(wù)，缺乏系統(tǒng)的歷史理論探討，難免不夠嚴(yán)謹(jǐn)甚至有失偏頗，也期待獲得讀者的批評(píng)指正。