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中國農(nóng)村調(diào)查
本書收錄了廣東省清遠市佛岡縣龍山鎮(zhèn)上岳村、廣東省河源市連平縣忠信鎮(zhèn)司前村、江西省吉安市吉水縣金灘鎮(zhèn)燕坊村、浙江省金華市武義縣俞源鄉(xiāng)俞源村四個村莊的調(diào)查結果,分別從宗族由來與發(fā)展、村莊自然形態(tài)與實態(tài)、村莊經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)、村莊社會形態(tài)與實態(tài)、村莊文化形態(tài)與實態(tài)、村莊治理形態(tài)與實態(tài)對各調(diào)查村莊的具體情況進行了剖析,為讀者呈現(xiàn)了一幅華南宗族村莊演變與發(fā)展的歷史畫卷。
凡 例
作為教育部人文社會科學重點研究基地,華中師范大學中國農(nóng)村研究院歷來重視農(nóng)村調(diào)查與研究,《中國農(nóng)村調(diào)查·村莊類》是基地新版“中國農(nóng)村調(diào)查”項目的重要成果,在付梓之際,特做以下說明。
1.根據(jù)徐勇教授提出的“中國農(nóng)村七大區(qū)域學說”,即華南區(qū)域、長江區(qū)域、黃河區(qū)域、西南區(qū)域、西北區(qū)域、東北區(qū)域、東南區(qū)域,本項目在借鑒日本滿鐵調(diào)查的基礎上,按照七大區(qū)域的次序,進行村莊形態(tài)與實態(tài)的調(diào)查。這也是整個項目實施所遵循的技術路線。
2.在村莊調(diào)查點的選取上,結合“中國農(nóng)村七大區(qū)域學說”,依據(jù)每個區(qū)域所輻射的“省、市、縣”,一是按照每個地級市兩個縣、每個縣一個村的標準,二是按照典型點與普遍點結合的原則,三是按照“中心與邊緣”結合的原則,隨機抽樣選點。每個村莊一位調(diào)查員,在調(diào)查之前均受過嚴格的學術培訓,每個村的調(diào)查時間為60天以上。
3.每一篇村莊調(diào)查報告分為“村莊由來與形成、自然、經(jīng)濟、社會、文化、治理”等六章,以“傳統(tǒng)形態(tài)—變遷—當下實態(tài)”為主線進行寫作。在每篇報告的后面附有調(diào)查員的調(diào)查小記、調(diào)查日記等,以供讀者了解整個調(diào)查的心路歷程。
4.在報告的寫作中,“縣名、鎮(zhèn)名、村名、人名、部門單位”等均為實名。但是,報告中所出現(xiàn)的照片、人名、數(shù)據(jù)等信息,均得到了訪談對象或數(shù)據(jù)提供對象的口頭授權或書面授權。另外,檔案材料、政府部門提供的資料、歷史材料等,在寫作中均做了詳細的引用批注。
5.農(nóng)村傳統(tǒng)形態(tài)的調(diào)查,主要通過老人口述來獲取信息、數(shù)據(jù);因而報告中的數(shù)據(jù)可能不甚精確,僅供參考,也請各位讀者、學者在引用、使用的過程中,酌情處理。
6.農(nóng)村變遷調(diào)查會涉及土地改革、文化大革命、四清等內(nèi)容,但是,調(diào)查者均懷揣學術研究之心,從農(nóng)村變遷與發(fā)展的歷史視角去調(diào)查與寫作,力求客觀、真實地再現(xiàn)中國農(nóng)村的歷史變遷。
7.在出版方面,項目組組建了審稿與編輯小組,嚴格審查、校審每一篇村莊調(diào)查報告,并從中挑選優(yōu)秀報告,分七大區(qū)域,集結成卷出版。
8.《中國農(nóng)村調(diào)查·村莊類》的重點在于傳統(tǒng)形態(tài)的調(diào)查,是一項搶救歷史的學術工程。由于時間倉促,其中不免有錯漏,也希望海內(nèi)外學術界、讀書界提出批評、建議,幫助我們提高這套叢書的質量。
《中國農(nóng)村調(diào)查》編輯組
2016年12月19日
徐勇,教授、博士生導師。現(xiàn)為教育部人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國農(nóng)村研究院院長,國務院學位委員會政治學學科評議組召集人、全國博士后流動站評審專家、國家社會科學基金評審組成員、教育部首批文科“長江學者”特聘教授、教育部社會科學委員會委員、民政部專家咨詢委員會委員、湖北省人民政府咨詢委員會委員。中國政治學會副會長,湖北省政治學會會長。主要從事基層政治與鄉(xiāng)村治理研究,是國內(nèi)較早將實證研究方法引入政治學研究領域的學者之一,并從社會的角度研究政治發(fā)展過程,也是我國農(nóng)村村民自治和城市社區(qū)自治研究領域的帶頭人之一。
總 序【徐 勇】
凡 例【《中國農(nóng)村調(diào)查》編輯組】
村莊類分序【徐 勇】
和合共生:農(nóng)商并舉之族的立與興——粵北司前村調(diào)查
第一章 吳氏宗族的遷徙與發(fā)展
第一節(jié) 吳氏宗族的淵源與遷徙
一 吳氏淵源
二 北上繁衍
三 避亂南遷
第二節(jié) 吳氏宗族在司前的立與興
一 司前的由來
二 吳氏開基
三 吳氏宗族的繁衍與分化
四 吳氏宗族的周邊環(huán)境
第三節(jié) 司前村建制變遷
第四節(jié) 司前村概況
第二章 司前村自然形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 自然環(huán)境
一 氣候特征
二 地理特征
三 水資源特征
四 交通特征
第二節(jié) 人文自然
一 祖宗建筑:吳氏祠堂
二 人居建筑:聚族而居
三 神靈建筑:精神寄托
第三節(jié) 村莊自然實態(tài)
一 人居實態(tài):單家獨院
二 祠堂實態(tài):舉族修繕
三 祖屋實態(tài):房支修繕
四 交通實態(tài)
五 村莊自然格局
第三章 司前村吳氏宗族的經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)濟概況
一 土地占有
二 生產(chǎn)能力
第二節(jié) 產(chǎn)權
一 宗族共同產(chǎn)權
二 家庭私有產(chǎn)權
第三節(jié) 經(jīng)營
一 共同財產(chǎn)的經(jīng)營
二 家庭私有財產(chǎn)的經(jīng)營
三 合作經(jīng)營
第四節(jié) 交換
一 族內(nèi)交換
二 族外交換
第五節(jié) 產(chǎn)業(yè)
一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
二 手工業(yè)
三 商業(yè)
第六節(jié) 分配
一 族內(nèi)分配
二 家內(nèi)分配:“差異化平分”
三 稅賦分配
第七節(jié) 消費
一 共同消費
二 家庭消費
第八節(jié) 財產(chǎn)繼承
一 共有財產(chǎn)的繼承
二 家庭財產(chǎn)的繼承
第九節(jié) 司前村吳氏宗族的經(jīng)濟變遷
一 宗族共同產(chǎn)權的消解
二 集體化時期的宗族經(jīng)營
三 “分田到戶”后的自主支配
第十節(jié) 司前村吳氏宗族的經(jīng)濟實態(tài)
一 產(chǎn)權
二 經(jīng)營
三 交換
四 消費
第四章 司前村吳氏宗族的社會形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 社會構成
一 人口關系
二 婚姻關系
三 家庭關系
四 鄰里關系
第二節(jié) 社會組織
一 “老神會”
二 “同年會”
三 “流水會”
第三節(jié) 社會交往
一 族內(nèi)交往
二 族外交往
第四節(jié) 社會分化
一 輩分分化
二 階級之分
三 財富分化
第五節(jié) 社會沖突
一 族內(nèi)沖突
二 族間沖突
第六節(jié) 社會保障
一 族內(nèi)救助
二 災害救助
三 弱勢群體救濟
第七節(jié) 司前村吳氏宗族的社會變遷
一 等級社會的弱化
二 社會融合的加深
第八節(jié) 司前村吳氏宗族的社會實態(tài)
一 社會關系:“公益”與“私利”
二 社會組織:“同年會”的延續(xù)
三 社會保障:宗族互助的傳承
第五章 司前村吳氏宗族的文化形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 信仰
一 祖先信仰
二 神靈信仰
第二節(jié) 生育崇拜
一 添丁
二 過繼
三 招贅
第三節(jié) 生活觀念
一 長幼有序
二 光宗耀祖
三 發(fā)家致富
第四節(jié) 文化習俗
一 婚姻習俗
二 喪葬習俗
三 節(jié)日習俗
第五節(jié) 文化活動
一 祭祀掃墓活動
二 打醮敬神活動
三 宗族娛樂活動
第六節(jié) 教育
一 教育激勵
二 私塾教育
第七節(jié) 司前村吳氏宗族的文化實態(tài)
一 祠堂與祖墳的重修
二 祭祀掃墓活動的開展
三 “添丁”儀式的延續(xù)
第六章 司前村吳氏宗族的治理形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 治理主體
一 宗族權力主體
二 國家權力主體
第二節(jié) 治理內(nèi)容
一 宗族公共事務
二 家庭事務
三 國家事務
第三節(jié) 治理規(guī)則
一 族規(guī)
二 祖訓
三 國法
第四節(jié) 治理過程
一 決策過程
二 管理過程
三 參與過程
第五節(jié) 司前村治理實態(tài)
一 分類治理:“村治與宗治”
二 村民選舉:“上下散散步”
三 宗族治理與村治的關系
四 家訓文化與村莊治理
司前村調(diào)查小記
司前村調(diào)研日記(部分)
倫理自治:宗族社會的存續(xù)密碼——粵北上岳村調(diào)查
第一章 上岳村的由來與沿革
第一節(jié) 由來與發(fā)展
一 朱姓源流考
二 朱姓先祖的遷徙
三 朱姓始祖的遷徙
第二節(jié) 繁衍變遷
一 定居于元末明初
二 發(fā)展于明末清初
三 鼎盛于清代
四 繁衍與外遷
第三節(jié) 建制變遷
一 1949年前建制
二 1949年后建制
第四節(jié) 上岳村概況
一 總體概況
二 人口及姓氏分布
第二章 上岳村的自然形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 自然環(huán)境形態(tài)
一 氣候特征
二 地理特征
三 水資源與土壤特征
四 交通特征
第二節(jié) 人文環(huán)境形態(tài)
一 自然風水
二 祖宗建筑
三 民居建筑
四 神靈建筑
第三節(jié) 自然環(huán)境變遷
一 區(qū)位優(yōu)勢與交通變遷
二 地域縮小與人口增加
三 里的蕭條與樓的繁榮
四 墳前埔的消失與文煥公墓的維護
第三章 上岳村朱氏宗族的經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)濟形態(tài)概況
一 地產(chǎn)情況
二 產(chǎn)業(yè)情況
三 生產(chǎn)能力
第二節(jié) 產(chǎn)權
一 宗族共有產(chǎn)權
二 家庭私有產(chǎn)權
三 家庭私有產(chǎn)權的調(diào)整與轉讓
第三節(jié) 經(jīng)營
一 共有產(chǎn)權的經(jīng)營
二 家庭經(jīng)營
三 合作經(jīng)營
第四節(jié) 分配
一 族產(chǎn)經(jīng)營分配
二 家庭經(jīng)營分配
三 賦稅勞役分配
第五節(jié) 消費
一 宗族共同消費
二 家庭日常消費
第六節(jié) 財產(chǎn)繼承
一 共有財產(chǎn)繼承
二 家庭財產(chǎn)繼承
第七節(jié) 經(jīng)濟變遷
一 宗族經(jīng)濟變遷
二 家庭經(jīng)濟變遷
第八節(jié) 經(jīng)濟實態(tài)
一 有限的集體經(jīng)濟
二 差異化的祠堂經(jīng)營
三 亟待開發(fā)的旅游經(jīng)濟
第四章 上岳村朱氏宗族的社會形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 社會形態(tài)概況
一 上岳朱姓繁衍
二 上岳姓氏變遷
第二節(jié) 社會構成
一 人口
二 婚姻
三 家庭
第三節(jié) 社會組織
一 理事會
二 作會
三 炮會
四 禾黃會
五 老人會
六 長生會
七 舍會
八 谷會
第四節(jié) 社會交往
一 鄰里關系
二 族內(nèi)交往
三 族外交往
第五節(jié) 社會分化
一 輩分高低
二 職業(yè)差異
第六節(jié) 社會沖突
一 族內(nèi)沖突
二 族間沖突
第七節(jié) 社會保障
一 社會救濟
二 族內(nèi)保護
第八節(jié) 社會變遷
一 社會構成變遷
二 社會組織變遷
三 社會交往變遷
四 社會分化變遷
五 社會沖突與變遷
六 社會保障與變遷
第九節(jié) 社會實態(tài)
一 以丁為財?shù)纳隣顩r
二 不斷擴大的社會交往
三 日益完善的社會保障
第五章 上岳村的文化形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié)文化形態(tài)概況
一 思想文化觀念
二 教育觀念
第二節(jié) 信仰
一 祖宗崇拜
二 生育崇拜
第三節(jié) 觀念
一 長幼有序
二 光宗耀祖
三 發(fā)家致富
第四節(jié) 文化習俗
一 紅白喜事
二 節(jié)日習俗
第五節(jié) 文化娛樂
一 神靈崇拜
二 娛樂活動
第六節(jié) 教育
一 社學私塾
二 石礩習武
三 創(chuàng)建普美
第七節(jié) 文化變遷
一 宗族文化的復興
二 現(xiàn)代的婚喪活動
三 不斷變遷的文娛活動
四 發(fā)展曲折的普美學校
第八節(jié) 文化實態(tài)
一 源源不斷的宗族信仰
二 日益簡化的傳統(tǒng)習俗
三 欣欣向榮的小學教育
第六章 上岳村的治理形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 治理形態(tài)概況
一 高度自治
二 族法至上
三 權力集中
第二節(jié) 治理主體
一 族權與紳權
二 父權與夫權
三 自治權與政權
第三節(jié) 治理內(nèi)容
一 宗族公共事務
二 宗族可直接干預的家庭或個人事務
三 宗族接受和協(xié)助的國家事務
第四節(jié) 治理規(guī)則
一 全族人共同遵循的族規(guī)、祖訓
二 宗族與社會關系的族規(guī)
三 宗族認可的家法、家規(guī)
四 宗族所接受的國家法律
第五節(jié) 治理方式
一 懲戒方式
二 激勵方式
第六節(jié) 治理變遷
一 多元治理主體
二 服務治理內(nèi)容
三 法治治理規(guī)則
第七節(jié) 治理實態(tài)
一 透明的村民自治
二 活躍的理事會
上岳村調(diào)研日記
商農(nóng)互助:分化外遷宗族的聚合——贛中燕坊村調(diào)查
第一章 燕坊村鄢氏宗族的由來與發(fā)展
第一節(jié) 鄢氏由來
一 蒼然公植基鄢家坊
第二節(jié) 鄢氏遷徙
一 姓氏由來:姬—燕—鄢
二 鄢氏遷徙
三 立基緣由
第三節(jié) 鄢氏繁衍
第四節(jié) 燕坊村的形成
一 從劉家圩到鄢家坊
二 村名由來
第五節(jié) 燕坊村建制變遷
第六節(jié) 燕坊村當下建制
第七節(jié) 燕坊村概況
一 姓氏與人口
二 居住形態(tài)
三 道路出行
四 教育
五 醫(yī)療衛(wèi)生
六 文化娛樂
七 家庭經(jīng)濟
八 宗教信仰
九 旅游業(yè)
第二章 燕坊村鄢氏宗族的自然形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 氣候特征
一 四季
二 節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
三 自然災害
第二節(jié) 地理特征
一 地勢:四周低平,中間凸起
二 田宅分布:村落居中,水田環(huán)繞
三 相對封閉性:山水相隔
第三節(jié) 水資源特征
一 金溪:利與害并存
二 水井:“眾家”所有
三 水塘:調(diào)氣候,聚財氣
第四節(jié) 土壤特征
一 稻作區(qū)域
二 山林分布
第五節(jié) 交通特征
一 區(qū)位特征
二 交通特征
第六節(jié) 風水布局
一 卜居而遷于此
二 風水觀:藏風聚氣
三 風水布局:龍、穴、砂、水、向
第七節(jié) 村莊格局
一 當下民居分布
二 古民居分布
三 祠堂分布
四 族山分布
第三章 燕坊村鄢氏宗族的經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)濟形態(tài)概況
一 產(chǎn)業(yè)演變:以商易農(nóng)
二 明中期之后產(chǎn)業(yè)特征:重商輕農(nóng)
三 因商而富
第二節(jié) 產(chǎn)權
一 宗族共有產(chǎn)權
二 家庭私有產(chǎn)權
三 家庭私有產(chǎn)權的調(diào)整與轉讓
四 家庭私有財產(chǎn)與宗族共有財產(chǎn)的轉化
第三節(jié) 經(jīng)營
一 公產(chǎn)經(jīng)營
二 家庭經(jīng)營
三 合作經(jīng)營
第四節(jié) 分配
一 族產(chǎn)經(jīng)營成果的分配
二 家庭經(jīng)營成果的分配
三 國家賦稅徭役的分配
第五節(jié) 消費
一 共同消費
二 家庭消費
第六節(jié) 財產(chǎn)繼承
一 宗族共有財產(chǎn)的繼承
二 家庭私有財產(chǎn)的繼承
第七節(jié) 燕坊村的經(jīng)濟變遷
一 中華人民共和國成立
二 宗族經(jīng)濟單位的變遷
三 家庭經(jīng)濟單位的變遷
第八節(jié) 燕坊村經(jīng)濟實態(tài)
一 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟
二 商品經(jīng)濟
三 家庭經(jīng)濟
四 旅游經(jīng)濟
第四章 燕坊村鄢氏宗族的社會形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 社會形態(tài)概況
一 姓氏概況
二 人口概況
三 世系繁衍概況
第二節(jié) 社會構成
一 人口關系
二 婚姻關系
三 家庭
第三節(jié) 社會組織
一 理事會
二 橋會與轎會
三 雷子會與九皇會
第四節(jié) 社會交往
一 鄢氏內(nèi)部交往
二 跨宗族交往
三 村莊外部交往
第五節(jié) 社會分化
一 血緣分化
二 財富分化
三 職業(yè)分化
第六節(jié) 社會沖突
一 族內(nèi)沖突及調(diào)整
二 家庭沖突及宗族干預
三 宗族外部沖突
第七節(jié) 社會保障
一 富要救貧
二 社會救助
第八節(jié) 燕坊村社會變遷
一 人口與姓氏變遷
二 婚姻的變遷
三 理事會變遷
四 社會交往變遷
五 社會沖突變遷
六 社會保障變遷
第九節(jié) 燕坊村社會實態(tài)
一 人口、姓氏與生育觀念
二 理事會
三 社會沖突
四 社會保障
第五章 燕坊村鄢氏宗族的文化形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 信仰
一 祖先崇拜
二 生育崇拜
第二節(jié) 觀念
一 誠信經(jīng)商,賑濟族眾
二 子女盡孝,女子守節(jié)
第三節(jié) 習俗
一 婚禮習俗
二 做壽習俗
三 喪葬習俗
四 節(jié)日習俗
第四節(jié) 教育
一 書舍與私塾教育
二 家庭教育
第五節(jié) 燕坊村文化變遷
一 祖先崇拜的變遷
二 生育崇拜的變遷
三 習俗變遷
第六節(jié) 燕坊村文化實態(tài)
一 祖先崇拜
二 文化習俗
三 文化娛樂
四 教育
第六章 燕坊村鄢氏宗族的治理形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 治理形態(tài)概況
一 國家治理概況
二 宗族治理概況
第二節(jié) 治理主體
一 族權與紳權
二 父權與夫權
三 國家權力
第三節(jié) 治理內(nèi)容
一 “堂”內(nèi)事務
二 房支事務
三 家庭事務
四 國家事務
第四節(jié) 治理規(guī)則
第五節(jié) 治理過程
一 日常事務的治理過程
二 重大事務的治理過程
第六節(jié) 燕坊村治理變遷
一 行政區(qū)劃的變遷
二 村黨支部、村委會的成立與變遷
三 治理主體的變遷
第七節(jié) 燕坊村治理實態(tài)
一 村莊治理的社會基礎
二 治理模式
三 宗族勢力與強人治村
燕坊村調(diào)研小記
燕坊村調(diào)研日記(部分)
商優(yōu)哺農(nóng):僻鄉(xiāng)大族的合族共榮之道——浙中俞源村調(diào)查
第一章 始與興:俞氏宗族的由來與發(fā)展
第一節(jié) 俞氏的由來與遷徙
一 俞姓源流考
二 俞氏祖先起源的論爭
第二節(jié) 俞源村俞氏的繁衍
一 俞源村俞氏開基建村
二 扎根“朱顏”,改稱“俞源”
三 聚落漸成,宗族繁盛
第三節(jié) 俞源村建制變遷
一 傳統(tǒng)時期的俞源村村莊建制
二 1949年之后的俞源村村莊建制
第四節(jié) 俞源村村莊概況
一 曾經(jīng):百族共和,共謀發(fā)展
二 如今:村民齊心,重尋新路
第二章 俞源村自然形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 自然環(huán)境
一 氣候特征
二 地理特征
三 水資源特征
四 土壤特征
五 交通特征
第二節(jié) 人文環(huán)境
一 祖宗建筑:宗祠
二 人居建筑
三 神靈建筑
四 太極之謎
第三節(jié) 村莊自然實態(tài)
一 自然觀的變化
二 交通實態(tài)
三 民居與村莊布局
第三章 俞源村俞氏宗族的經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 經(jīng)濟形態(tài)概況
一 土地占有
二 生產(chǎn)能力
第二節(jié) 產(chǎn)權
一 宗族共同產(chǎn)權
二 家庭私有產(chǎn)權
第三節(jié) 經(jīng)營
一 共同財產(chǎn)的經(jīng)營
二 家庭私有財產(chǎn)的經(jīng)營
三 合作經(jīng)營
第四節(jié) 交換
一 內(nèi)外交換融合,促進與外界的聯(lián)系
二 多樣化經(jīng)營,形成村中小社會
第五節(jié) 產(chǎn)業(yè)
一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
二 借貸商業(yè)
三 手工業(yè)
第六節(jié) 分配
一 族內(nèi)分配
二 家內(nèi)分配
三 賦稅分配
第七節(jié) 消費
一 共同消費
二 家庭消費
第八節(jié) 財產(chǎn)繼承
一 共有財產(chǎn)的繼承
二 家庭財產(chǎn)的繼承
第九節(jié) 俞源村經(jīng)濟變遷
一 宗族經(jīng)濟單位的變遷
二 家庭經(jīng)濟單位的變遷
第十節(jié) 俞源村經(jīng)濟實態(tài)
一 產(chǎn)權實態(tài)
二 經(jīng)營實態(tài)
三 交換實態(tài)
四 消費實態(tài)
第四章 俞源村俞氏宗族的社會形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 社會形態(tài)概況
一 姓氏情況
二 人口概況
三 世代繁衍情況
第二節(jié) 社會構成
一 人口關系
二 婚姻關系
三 家庭關系
第三節(jié) 社會組織
一 春彩會(臺閣會)
二 龍頭會
三 孤會和培土會
四 其他組織
第四節(jié) 社會交往
一 族內(nèi)交往
二 族外交往
第五節(jié) 社會分化
一 血緣分化
二 財富分化
三 職業(yè)分化
第六節(jié) 社會沖突
一 族內(nèi)沖突
二 族外沖突
第七節(jié) 社會保障
一 周濟貧乏
二 族內(nèi)庇護
第八節(jié) 俞源村社會實態(tài)
一 人口關系
二 婚姻關系
三 家庭關系
四 鄰里關系
五 社會組織
六 社會保障
第五章 俞源村俞氏宗族的文化形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 文化形態(tài)概況
一 思想文化觀念
二 文化教育
第二節(jié) 祖宗崇拜
一 祠堂
二 族譜
三 祖墳
四 祖屋
第三節(jié) 生育崇拜
一 添丁
二 信仰
三 過繼
第四節(jié) 生活觀念
一 親疏有別,長幼有序
二 發(fā)家致仕,惠及鄉(xiāng)里
第五節(jié) 生活習俗
一 婚嫁
二 喪葬
三 節(jié)日
第六節(jié) 文化活動
一 圓夢節(jié):祈福圓夢,心想事成
二 擎臺閣:消災攆禍,驅邪祈福
第七節(jié) 文化教育
一 宗族教化的場所:藏書閣和私塾
二 宗族文化教育的保障機制:學田和蒙租
第八節(jié) 俞源村文化變遷
一 政治運動的沖擊帶來宗族文化的消弭
二 改革開放及市場經(jīng)濟帶來宗族文化的復興
第九節(jié) 俞源村文化實態(tài)
一 宗族文化的斷層與接續(xù)
二 生活觀念與習俗
三 文化活動與教育
第六章 俞源村俞氏宗族的治理形態(tài)與實態(tài)
第一節(jié) 治理形態(tài)概況
一 所屬行政區(qū)劃的變遷
二 多元治理體系的形成
第二節(jié) 治理主體
一 宗族
二 國家
第三節(jié) 治理內(nèi)容
一 宗族治理
二 國家治理
第四節(jié) 治理規(guī)則
一 族規(guī)
二 家法
三 國法
第四節(jié) 治理方式
一 軟硬兼施的多樣化治理
二 依靠國法的開放性治理
第五節(jié) 治理過程
一 族內(nèi)治理活動
二 房內(nèi)治理活動
三 家內(nèi)治理活動
第六節(jié) 俞源村治理變遷
一 行政區(qū)劃的變遷
二 鄉(xiāng)村治理模式的變遷
第七節(jié) 俞源村治理實態(tài)
一 治理主體
二 治理內(nèi)容
調(diào)查小記
調(diào)研日記(節(jié)選部分)
后 記
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